入座前行·心要：发心与祈祷

4.1.2.3心要

发心

修行时务必要观察自己的发心。禅修到底是小乘禅、外道禅、凡夫禅，还是大乘禅、菩萨禅、佛陀禅？取决于自己的发心和正念。发心要具足三殊胜，前行发心殊胜，中间正行无缘殊胜，结行回向殊胜。

前行发心殊胜就要观察这次打坐到底是怎样的发心。如果是无记心，要把它转变为善心。无记心没有善果功德，修禅定最后可能会堕落成雪猪子等三恶趣众生，最好也只不过是转生三界有顶。如果是恶心，则彻底舍弃，不要生起。竞争心、分别、争斗、好胜心都是恶心。

如果是善心，分世间、出世间两种。

世间善心，包括救畏心和善愿心。救畏心，是害怕怨敌、病魔等损害，而渴望远离这种怖畏。善愿心，是希求自己发财、健康、漂亮、工作顺利等人天福报，以这些目标修行不合理，理应舍弃。这不是修《入行论》的大乘菩萨应有的发心，应断除获得一次异熟果报就断尽的刹那无常的世间善心。

出世间善心，分声闻缘觉的发心和大乘菩萨的发心两种。声闻缘觉希求自己解脱，个人寂灭，这种发心也要断除，唯一希求大士道的无上菩提心，发愿为利益一切众生，让他们离苦得乐，获得圆满正等觉果位而修行。

略而言之，发心就是排除无记心、恶心、世间善心等不良心态，真正生起菩提心。每一座之前都要这样思维、观察、调整自己的发心，同时念诵皈依和发心偈颂。上师讲皈依时一直强调：“任何佛弟子如果不具足皈依，一切的上上善根是修不成的。”任何修法都要有皈依和发心做引导，最好按照《喇荣课诵》的内容观修，这是无上金刚句，加持力非常大。大家现在随我念皈依发心。

皈依：

虚空界中遍满虚空者，

上师本尊空行诸会众，

诸佛正法以及圣僧前，

我与六道众生敬皈依。

（念三遍，中文藏文均可）

发心：

我与无边诸有情，

本来即是正觉尊，

了悟如是之自性，

即发殊胜菩提心。

（念三遍，中文藏文均可）

4.1.2.4祈祷

修行时，一个人的力量特别单薄，而非常强大的后盾，就是上师三宝。任何修法都要祈祷上师三宝，这是传承窍诀。大家一定要记住。掌握了这个窍诀，修任何法都很容易，自然遣除违缘，具足顺缘，获得成就的验相。

前方虚空大概一尺高处，观想自己的金刚上师，坐在千瓣莲花狮子宝座上。如果对上师信心非常大，直接观上师现在的形象就可以。也可将上师观为最为完美的观音菩萨、文殊菩萨、释迦牟尼佛、莲花生大士等圣尊形象。对哪尊圣尊最有信心就观哪位，没有硬性要求。也可观为自己觉得特别有信心的某位上师，觉得观这位上师的上师瑜伽对自己加持极大，真正具有上师法相等，或者观为上师法王如意宝等公认的首屈一指的大德，都可以。

然后在上师面前一心一意祈祷。心里想：“十方诸佛菩萨智慧总集，根本上师如意宝您，请一定垂念我、加持我，让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别、让我修行圆满成功，最终获得无上证悟，利益众生。”

比如今天我要修自他交换的菩提心，就祈祷愿上师您的智慧融入我的内心，身口意三门的加持之光融入弟子相续，然后让弟子真正能够生起自他交换、利他无伪的菩提心。这是一个祈祷愿文，心里想、作意、口中说都可以，祈祷后就有无比的加持和无比的力量。

以无比的恭敬诚心祈祷后，如果有时间可以合掌念诵上师的祈祷文，如果没有时间，直接观想上师化光融入自己的身、口、意三处，也可以分别以“嗡啊吽”的种子方式融入，自己的心与上师的智慧变成无二无别，在这种境界中安住，不跟随过去的分别念，不执著现在的分别念，也不迎接未来的分别念，尽可能什么都不执著。

如果有信心，最好是祈祷法王如意宝的上师瑜伽：“轮涅诸法本净觉性中，自性不灭智慧五光界……”这个愿文也很好。再念诵法王如意宝的祈祷文：

自大圣境五台山

文殊加持入心者

祈祷晋美彭措足

证悟意传求加持

（念中文藏文都可以，或者祈祷上师仁波切也可以。大家分别做祈祷和念诵，一分钟。）