佛法人生系列（四）缘生可贵答疑

嗯，明明法师。嗯，末学首先关于，嗯，有一个小疑问，就是关于，呃，因果这一点，呃，不知道跟因缘应该也是有关系的。然后因果这一点的话，有的时候会有一种，呃，确信，但是有的时候，有的时候会容易生起一些邪见，有的时候会生起邪见。不知道这方面应该怎么样，呃，思维和学习会比较好。感恩法师。 具体是什么邪见？ 这具体的话可能有点说不上来了。

本来是跟末学的也一起，末学的一个家人也是在学佛，然后他是最近有退失一些道心，说他说他自己是，呃，有的时候对于因缘认为，认为这种东，因为因果这种东西，呃，就是说他认为是佛教的一种解释，他到底是不是相信的话，如果说不是用亲眼看到，不是那种亲眼看到的话，他就不可以理解，就不可以深信。然后他这么提过一点。 然后你就被他这句话动摇了。 然后我的话，我的话呢，就我自身而言，我，我的体会是，如果经常的都能够修习佛法，比如说定期参加那个传承共修和法义共修，包括这种类似的这些开示的话，经常参加的话就会自己的信心就会增强。

但是如果举个例子，有那么一个一周，或者是有些其他的事情，或者说有那么比如说有十天，或者说更，稍微更长一点的时间没有在学习的话，就会容易有一点邪见之类的了，就不那么稳定了。 哈哈，嗯，是哈，嗯，这个的话呢，嗯，最主要是因为，啊，我们现在是初学者，嗯，对于很多道理的话呢，呃，还没有真正形成定解，啊，所以呢，就非常容易被外在的一些，呃，不正确的知见给牵走，嗯，包括你自己啊，包括你的家人啊，他都有可能有这种情况。

嗯，所以如果是想对这上面有一定的理解的话呢，需要多看一些因果经。比如说啊，我可以给你推荐几本，像《贤愚因缘经、贤愚经、百业经》。嗯，还有呢，这个它，这个是这个业果经典上面，呃，非常非常的，描述得非常详细的，什么因感什么果，最后会出现什么样的情况，是这样的。呃，如果是看了这些经典之后还是有怀疑，那这个时候呢，就需要对佛陀产生信心。所以这个时候呢，就需要去看，好，释迦牟尼佛广传。好，那如果看了这个广传之后，还是觉得哎呀，这些只是故事，我在道理上还是不理解。

好，如果是你，啊，在道理上真想弄得特别的明白呀，那这个时候就需要去思维，啊，阿赖耶缘起，或者是，呃，真如缘起，呃，或者是去思维空性，这个要真懂了之后，这上面绝对不会再有怀疑，绝对不会再有理解。但是呢，再有误解。但是我考虑到你们现在的这种情况啊，初步学佛的话呢，那就可以从刚刚说到的，读这些经典，读这些传记，从这里开始入手，然后随着你学习的深入，尤其是学到，呃，这个前行，讲到，呃，业果不虚这一部分内容的时候，它会对于你整个因果当中的几种规律，包括它其中所出现的一些不好解释的一些情况，比如说为什么他一个人，他特别善良，可是今生特别倒霉，一个人特别特别的恶劣，可是他今生什么都具足，这些问题他都完全都可以解释得非常的清楚。

所以刚刚说的话呢，你一方面的话呢，就是从那些方面次第上去，另一方面的话呢，一定要坚持学习佛法。当你学到，好，这个业果不虚内容的时候，包括你也可以给你的那位朋友说，就是在这上面一定要坚持下去，到最后的时候完全会明白，要不然自己会错失机会，好，阿弥陀佛。 法师，呃，末，弟子有，有一些疑问，就是关于回向的那个疑问，因为我们要以菩提心来回向，大乘菩提心回向嘛。但是弟子还是对家人，然后呢，对自己的事业是有一定的耽着。

我，我不知道，就是回向完那个法界所有的众生之后，要不要然后呢，再加上，然后比如说让我母亲的病好，希望家人身体健康，希望我事业有成。我，我其实，我其实心里是这么想的，如果说我们家人都学佛，是我们家人现在都在学佛，如果说我回向给他们，如果说他们身体有了好转，然后我们，我的家境也，也那个，也，也好起来的话，别人看见如果会生信心，会不会跟着一起学佛。其实我心里有一点这样的想法，但是。明白了，明白了。嗯，是这样哈。

嗯，我们回向的时候是可以带着自己的家人的，你当时的时候就可以作意，把我的这些善根呢，回向给以父母为主的，所有的人都能够身体健康，最后可以获得究竟佛果，回向给以我为主的所有的众生，全部都能够事业有成，最后的时候可以究竟成就成佛的事业，这些都可以。关键是什么呢？你要注意哈，关键是，你在这个回向的时候，不要有什么其他的一些说我只为了这个回向，别的我不求，我就求我身体健康，就求我事业。而这个它就有点儿，啊，会把你的善根浪费了。

因为本来你要是回向到很广大的这种范围当中的话呢，它会成熟非常广大的果报，啊，到最后乃至于成佛之间它都不穷尽。可是你就是回向那么一点儿的话，它一下子就没了，啊，这个对自己来说不合算，啊。所以才要求往这么大的方式上去回向。但是不是，呃，强制说的，强制性的要把你的善根给，哈，你辛辛苦苦做的东西要给你拽出去，哈，不让你一点儿都，一点儿都不让你得到，啊，全部给别人，不是要掠夺你的善根啊，不是这个意思。

所以刚刚说完全可以像刚才那样，啊，一个是，啊，这个什么什么为主，啊，暂时如何如何，究竟如何如何，啊，这些都可以。啊，刚刚提到的，啊，关键就是不要把它缩小在只是这方面，同时你也不要去，啊，这个特别的为自己做一些掩护哈，说，啊，我这样回向是为了我将来的时候他们都可以好好学佛，都可以如何如何。呃，这个，如果是真这样想，那也行。如果没有这样想的话，那也不用刻意地，呃，为我们自己找一个，呃，这个，呃，找一个好听的一个词，啊，没有必要。

就刚刚说的，就那样，啊，直截了当，我就是希望我家人好，啊，这是暂时的，我究竟希望我家人都能够，呃，在佛法上面有，啊，究竟成就的这种道业，啊，特别希望。好，这样回向就可以。好，下一位道友。 阿弥陀佛，顶礼法师。呃，我想有一个问题是，呃，一六届那个新生嘛，是我的家人，有两个，呃，有三个，我推荐他们去报名学习。然后呢，其中呢，我呢，一个姐姐呢，她，呃，工作比较忙，经常呢，外出就是出差，不在家，共修的时候呢，是 老是弄不成，所以现在呢，就是退失了。我，我想呢，不让她退失，可是现在她的情况也确实特殊，我不知道该怎样处理，劝说她继续学下去。所以，呃，为此我心里也挺难受的。她要，她要退学 。

今天听了这一课呢，就是你如果缘起好呢，以后就是有很好的结果，如果缘起不好呢，你说这以后怎么办呢？很很可惜的。想请法师给我，呃，指导一下，应该怎样劝说她还回去学习。阿弥陀佛。 那怎么办？你把这个录音给她听 。这个哈，要注意哈。呃，其实的话呢，嗯，每个人的缘分都不一样。嗯，尤其是，呃，现在这个社会的话呢，啊，很多人他成熟的，啊，善根的时间啊，方式啊，这些它都有一定的差别。所以他现在这个阶段如果是确实学不了哈，啊，那这个时候我们也没有办法去强迫他，你总不能让他辞掉工作来学佛吧，是不是？

所以刚刚说的那种情况哈，啊，那就可以再等待因缘。啊，就是跟他说，啊，现在其实是一个很好的机会，但是你，呃，现在，呃，这个已经，呃，丢了之后呢，你心里边千万不要舍弃。你就告诉他，你说我，呃，什么时候，当我有因缘的时候，我一定要，呃，像其他道友们一样好好学佛。你看他们每周都去学，他们多快乐啊，他们多有自由啊，我真的是什么时候才能像他们一样因缘具足去学呢？好，你就教他这样去发愿。好，如果他这样真的去发愿之后呢，后来的时候也会出现相应的因缘。

啊，但是呢，刚刚说到的，呃，这个我们也不用特别去强迫他，啊，怎么怎么样，啊。但如果他自己在这上面还是有，呃，这个一定的，呃，关注度啊，也就是说虽然每一个星期的这种学习他保证不了，啊，但是他每个月的辅导他能听，啊，这个你就让他听。啊，或者说他每个月的，呃，其他的这种，啊，放生啊，啊，这些事情他能去做，你就让他去做。总之先不要让他离开，整个，呃，退完了，啊，不要让他整个离开这种佛学的团体。啊，还是有个东西让他在这上面能够，呃，这个有一定的这种，啊，因缘给维系着，他将来再续的时候就方便去。

好，这样子。阿弥陀佛。下一位道友。 呃，法师可以听到吗？ 嗯，您讲。 嗯，您讲。顶礼善逝、尊者、世界 Hon 法师。呃，我想，呃，呃，给我朋友问一个问题，就是她挺苦恼的，因为她自身就是身体比较虚，然后就是，呃，上，呃，上个星期他们单位组织去一个就是正定还是保定一个就是帝王的那些陵墓那些地，地方，然后就是白天，就是她，呃，回来以后就开始发烧什么的，就是我们自己知道，我-我们家就是学佛的，也知道就是她身体，身体比较虚，然后并不一定就是说，呃，不，就是，嗯，不吃药啊，看病啊那些，然后她就很容易就是遭到一些干扰。

然后就是她就来问我，然后问我，我就把那个智悲的公众号就有些就是以悲心证实鬼神的存在呀那些，我就说，呃，你不要害怕，因为她本身就是她只是说，呃，平时喜欢抄经啊那些，但是并没有说像咱们这种就是次第的学习。然后我就让她报了那个西施的那个，呃，金刚七句白衣共修那个，然后她也挺有信心的。然后也-- 我就想到就是莲师的对境不就是遣除一切伪缘跟损害嘛。然后就是我就想问一下，就是说，呃，如果是这种情况，就是以佛教的一些方法该怎么对治？感恩法师开示。

嗯，这个时代的话呢，嗯，确实也会有各种各样的情况，嗯，就是人和非人的各方面的一些干扰，嗯，这些都会有。那你刚才在这位朋友的这种情况的话呢，我也不敢判定直接就是那样的一种情况。那但是呢，通过念佛号啊，通过这些对经典的这个抄写啊，这些绝对是对他自身来说是一种极大的帮助，不仅是在防御上面啊，还是说在饶益这些鬼神上面啊，它都是有很好的一些这个作用的。所以呢，你可以就是既然他听你的话，在报这样的一些这个百亿公修的这种修持的话呢，那就继续让他念下去，这样就可以。

因为真正对佛号起信心啊，这个，这个佛号的阿弥陀佛的佛号的功德里边本来就有一个说，只要念一句佛号，那么四十里，四十里之内，这个鬼神不能出生了，这样的一个，一个情况。所以你这个刚才的这个善巧方法，既然他能够去接受，那就让他继续去做，那对他来说也是一定的保护。所以刚刚说到对治方法的话，我也不太清楚具体还可以采取什么方法，那这个方法他既然能接受，能去做，就让他先坚持去做。你问说要不要通过这种莲师的这样的一些方法，再让他去念一些别的东西，要看他理解的接受的这种程度。

如果他很信奉的话，那时候做也可以。如果是那个，他还在需要重新树立一个信心，他甚至是觉得有的时候会觉得有点乱了的话，那就让他念那个就可以。好，阿弥陀佛。 顶礼上师三宝。顶礼法师，能听到吧，法师。 嗯，您讲。 那个我想问的就是，就是最近已经快有半个多月了吧，然后就是经常晚上做梦嘛，做很多梦，每天晚上都不一样，然后有一些是记得的，虽然说就是说我也，我是一个新神嘛，一六界的，但是就是说虽然看过，就是前行广释里面上师也说就是不能太执着于梦，但是如果就是说自己能就是第二天还能记得的，然后有一些梦我是到现在还能记得的，然后就说也要去了解，就是说这个，这个梦，它是，就是说梦的话能还能记得，肯定应该是在，就是说向我，向我们表一些什么法，就是说可能在揭示一些什么东西。

然后我现在就是有的时候有一些我就应该说大多数时候我就不太明白，就是做的那个梦，它是在，是要怎么样去解析它，然后去就是说去看这个，做这个梦的因缘是什么，然后这个梦的话，它是想告诉我什么，然后我应该怎么样去改-改善自己的一些缺点，或者是怎么样在这个修行道路上更好。嗯，希望法师能对这方面给开示一下，谢谢。 嗯，梦这个东西的话呢，就是你开始说的，嗯，不用特别去执着它，因为只有在什么时候说，这个梦我们需要去拿它作为一个判定自己修行是否进步的标准呢？

而是你专门修某一种法的时候，这个时候可以拿它去判定。其他时候的话呢，这个东西对你自己来说，它就是你往昔世的这个一些习气的一些展现而已，就像你每天过的这种生活之-之样，一样。你说你今天碰到我跟你说话，你说这是个什么因缘？你，这个对你将来会产生什么影响？要不要去解析它一下？不用，你就是看一下这里边有哪些自己可以吸收用得上的，然后就直接去做就好了。同样的，你在梦里边的这些东西的话呢，它有也可以，没有也可以，显现也可以，不显现也可以，反正它就是那个样子的。你现在主要做的事情是什么呢？就是通过这个对于真理的一点一点的认识，然后把自己的心调整在这种，这个善法的轨道上来。

你说通过梦来让自己认识一下自己有什么过失、有什么功德，白天清醒的时候不拿自己的脑子去分析，然后拿梦里的一个迷乱的东西来分析，你不觉得有点奇怪吗？是不是？所以最主要的就是你要有什么过失，你看了凡他分析得多么细致，他说我不包容呢，他说我特别爱干净啊，他说我这个心量不大，总是爱以才盖人啊等等，他是直接按他今生的这种性格来分析的。所以你没有必要说拿梦里的一些特别的显现——这些东西我们究竟来说的时候，它就是一个迷乱的显现，所以你不用拿它去分析你修行上面的过失跟功德，你就拿你现在直接去看就可以了。好，你是不是特别有一些对什么东西很耽著啊？是不是爱发火啊？是不是在其他方面很难控制自己的一个让大家都觉得有的毛病啊？这个直接就用白天清醒的脑子去看，这个是最好了的。好，阿弥陀佛。

下一位道友。没有声音哈，那就下一位。

好，我们再答十五分钟好吧？答到二十五吧，答到二十五。

好，下面还有吧。灯影，您可以问。也没有声音，那就下一位。

嗯，顶礼上师三宝，顶礼法师。我现在有两个问题，一个呢，就是关于回向，因为之前没有参加过这样正规的闻思修嘛，所以我也是跟着别人说，就是念莲师心咒，好嘛，我就念了。念完之后一直没有回向，这个是在去年，等到这学期参加闻思修之后才知道是需要回向的。可是这个是不是，我的疑问就是，这个回向是不是有期限？这个期限是多久？我去年念的那些，就是念的经啊这些，什么时候回向？这算一个问题。

我先回答这个哈，怕我等会儿忘了。嗯，你现在就可以回向。等会儿我们结束的时候，一起念回向的时候，你就作意把我原来的这些做善法的功德也一起回向到无上大菩提，回向给一切众生；或者你自己愿意回向给以什么什么为主的、暂时什么什么的，这些都可以。好，只要是——我们说到这个期限哈——只要是过去的善根，它还没有成熟之前，都可以去回向。或者说你往昔的这些善根，它还没有被摧坏之前，你都可以去回向。什么是摧坏呢？你们要是都在问回向的问题，是不是哪个地方学到回向了？

回向里边有没有讲摧毁善根的四种因啊？如果是这个有学到的话，你就直接按那个去做。那有没有生后悔心啊？没有吧？没有就可以去回向。有没有对于往昔的这种善根，或者是其他的一些产生很大的嗔恨心呢？没有吧，没有的，那也直接可以去回向。所以只要是没有成熟的这些善根，哪怕是你过去世的这些，你都可以去回向。好，阿弥陀佛。下一位道友。

好的，感恩法师。还有一个问题，我的一个好朋友她怀孕了，可是这个孩子发育得不是很好，她现在正在保胎。她想让我咨询一个问题，就是她念什么经能够回向给这个孩子，让这个孩子能够健康地生出来？

念《普门品》。

《普门品》，好。

嗯。

顶礼法师，末学的问题是：就是现在的话尽量在吃素，但是在聚会的时候有一点小小的疑惑。疑惑是如果自己专门声明吃素，因为周围人都不吃素，会不会给他们带来麻烦？还有就是当他们知道自己吃素的时候，也就会问为什么会吃素。末学因为自己是党员，不敢说是因为学佛，就只能说是为了健康环保，或者是觉得小动物比较可怜。然后这样回答适不适合、妥当不妥当？还有就是佛弟子不能说妄语，有的时候要方便说明，但是怎么把握这个分寸？感恩法师。

嗯，这样哈。你说你会不会给你的同事带来麻烦，那就要看他们觉不觉得麻烦。他们不觉得麻烦，那就没带来麻烦。你要跟你很铁的这些朋友们在一起的话，那应该没什么事。但是如果是不太熟的这些朋友们，他们要是觉得特别麻烦，那干脆不跟他们一起吃饭也没关系吧。哈哈，本来交友也要慎重，是不是？如果他们各方面，你自己观察也发现，不是特别需要你花费很大的心力去维护的话，那这个时候也不用特别让自己感到很痛苦、很纠结，不用这样。

那你既然已经坚持吃素的话，那就坚持吃，因为你这个直接就等于在放生啊！你能从你的口当中去放生这些生命，功德非常大，而对自己所行持的这种善行要有一种信心。

那么我刚刚提到的朋友里边本来也可以分两类嘛，一种是很铁的，一种是不太熟的。很铁的这种，慢慢他们就会被你的行为所感化。等到后来，如果你真正通过学佛之后，培养出了非常好的慈悲心，在行为上面有所改变，他们就会觉得：哦，这个佛法很不错。他们有可能都被你吸引了、被你感化了。

那你刚刚说这个妄语要把握在一个什么样的分寸呢？嗯，尽量地不说。只有在一些时候，比如说它会危及到你的一些很大的前途——按现在你们来说肯定是前途，但是真正在佛经里边说到的就是生命——和众生的生命有关的时候，那这个时候你就想到：我为了保护众生的生命，我哪怕是说一点妄语，这些都可以。但是为了自己的生命、自己的前途，尽量不说，尽量不说妄语。

所以你刚刚说到的分寸把握上面，我们居士戒里边有讲，妄语戒当中的最根本戒，按说的时候就是上人法妄语。你只要不说自己“我已经成佛了”、“我已经是阿罗汉了”、“我已经有什么神通了”、“我看见天人鬼神了”什么，你只要不说这些的话，它在你的根本戒上不会有所违犯。但是其他的一些普通的小妄语，它还是有罪过。所以尽量的真诚，如果实在无法做到的话，那就需要每天去忏悔，这样子。它的分寸的话，你最好守你的根本戒，不要在这上面有所违犯。好，这样。是不是还有个问题？记得你刚才说了很多，有点忘了。

嗯，好，公屏上还有一些问题啊，我先回答一下公屏上的问题。

“诵《地藏经》不要大回向。”谁说不能大回向？都可以啊，只要是做了一个善法都可以。这个不会有什么不好的磁场、自身受不了的这些问题，不会有的，不要害怕。大家要想，你是一个真诚的慈悲心去帮助众生的话，哪怕是这些饿鬼众生来了之后，你帮助他，这个时候他们的心比我们更敏锐，他们甚至是刚刚说到的那种，他会对你更加感恩戴德。没有说过读佛经、学佛法会有副作用，绝对不会有啊，这一点大家放心。说如果学了佛法之后会出现一些倒霉的事情，那绝对不是因为学佛法而倒霉。

听清楚啊，是因为自己往昔的恶业成熟而倒霉。他，它们俩之间，你不能说我学了佛法之后，我后来倒霉了，它俩之间就有一个因果关系，怎么可能这样因果错乱呢？永远不会。善业，它就会导致安乐，恶业，它就会导致恶果。那即便是你学了佛法之后，如果是你自己特别精进啊，当然这也是很很，很精进的一个情况，我们现在这种普通情况一般都算不上这种数的。而且是很精进很精进的这种情况的话，会导致你的恶业提前成熟，它也是一个好事，因为你本来是要多恶趣的，现在你学佛之后把这个恶业变得减轻了，只是生了一场小病而已，那应该看起来很好，很，很划算。

好，在这上面我们应该有一个正见，可能大家对业果还不是特别清楚啊，所以有的时候就不是特别明白。没关系，不要怕。说精神有问题，每天吃药。啊，这个的话呢，非常困难，啊，因为精神有问题的话，它是属于意根当中的损坏啊，意根当中的损坏，啊，这个就，呃，不太容易能够帮助到。嗯，我们可以通过一些，啊，念经啊，回向啊，啊，暂时来说只能用这种方式。呃，其他的话呢，我还没有看到，呃，具体的对于精神病患，啊，我们需要，呃，怎么样的方式能够完全帮助他去治好。

啊，大家可以去体会啊，啊，这个在我们暇满身当中，它其中有一个就是意根很正常，是吧，啊，阴阳里边，就是口也要能说，意根也要很正常。如果这个都有有点损坏了的话呢，呃，对他来说就，呃，比较，比较麻烦。嗯，所以很多时候只能是通过一些，呃，呃，比如说他耳边放佛号啊，这种加持方式来帮助他，啊，其他方面就，嗯，比较，比较难了。啊，所以大家也要注意啊，为了防止自己的意根出问题，我们可以在这上面多多的去发愿，啊，永远不做这种，啊，诽谤佛法，啊，永远不做这种，啊，这个，呃，诽谤高僧大德，啊，这样的一些事情。

啊，如果有了的话，将来自己的后果非常可怜。好，是这样。还有说，因为害怕谤法不敢问问题啊。啊，要注意啊，他这个谤法指的是什么呢？是自己怀有恶心，啊，直接就觉得这里不合理，啊，直接就是要去，啊，损坏它，让很多人，呃，对这个东西不相信，啊，你有这种心，它才叫做谤法。啊，如果是，呃，这个只是在这上面提一些疑惑，啊，这个只，只是一些疑惑之心啊。啊，佛陀也是特别地说，啊，对于我所讲到的这个，呃，佛法，要经过十六次的，啊，如同提炼黄金一样的反复的思维，啊，这样都可以的。

所以不要害怕提问，啊，是可以的，但是要注意的就是你只是想要去探求真理，啊，没有任何想要去舍弃它，想要去诋毁它的这个一个发心，没有这样的话，那就是非常正常的，啊，这样的一种情况。好，直，直接就可以问的，没问题。啊，我们时间是比较晚了，嗯，马上还有道友来提问题哈。我们今天就到这里。嗯，你们要是有一些疑惑的话，我们下一次有机会的时候再问。好，呃，这个非常的随喜各位，呃，你们也是一直认真地听着哈，我想你们从中，呃，也是得到了一定的启发。啊，我也希望各位能够从，呃，这里边得到的这些道理上面，刚刚提到的闻，啊，闻了之后呢，放在心里边去想，啊，想完之后认真地去修，啊，用这种方式来真正地改过迁善，啊，在你心上面就可以出现，啊，非常了不起的成就。好，今天我们就到这里，呃，先回向。