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十四不相应行

俱舍论 · 名相与分类 · 共 14 项 · 词典各论释义

切换分类十四不相应行第 6 / 65 类

本论相应主题摘录:受、想、行三蕴 · 五蕴

已有可用讲解(不表示已收全)析已有辨析已有合组说明

不相应行包括得绳、非得、同类、无想、无想定、灭尽定、命、生、住、衰、灭、名称、语言、文字十四种,破和合僧不相应及自性不相应之法也可含摄其中。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根

讲记说,不相应行包括得绳、非得、同类、无想、无想定、灭尽定、命、生、住、衰、灭、名称、语言、文字十四种,破和合僧不相应及自性不相应之法也可含摄其中。

讲记原表 · 第二品 分别根 · 表十一

参读范围:十四不相应行的三生、相续、三性、三界对照

三 生是否相续摄三 性三 界
得等流、异熟是三性三界及无漏
非得等流是无覆无记三界
同类等流、异熟是无覆无记三界
无想等流、异熟是善色界
无想定等流是善色界
灭尽定等流是善无色
命异熟是无覆无记三界
四法相等流、异熟是三性三界
名聚等等流生是无覆无记欲界、色界

出处:《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》·第二品 分别根 · 表十一 ›

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俱舍论 › 十四不相应行 › 第 11

灭已有合组说明

合讲:四法相

以下是释论对这一组的共同解释。

展开这一组的共同解释(共 1 句)

定义什么是法相呢?一切有为法的法相即是生、衰、住、灭。因为能表明有为法的特征,所以称为法相。生是指能使产生之物质,衰是能使衰败之物质,住是指能使存在之物质,灭即能使坏灭之物质。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文;生等为实有物质是有部之说

本论名相:四法相 › · 词典各论释义:四法相

归在哪一类

「十四不相应行」原句,分类页上已列

不相应行包括得绳、非得、同类、无想、无想定、灭尽定、命、生、住、衰、灭、名称、语言、文字十四种,破和合僧不相应及自性不相应之法也可含摄其中。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根