闻思修行

听闻佛法续

1. 注重教言而不是外在的色身

   尽管我是业力深重的凡夫人，但口里所传的这些教言，基本上符合高僧大德和诸佛菩萨的意趣。大家应当注重教言，而不是外在的色身，所以对佛法一定要有尊重之心、难得之心、珍贵之心，这样才会得到不可估量的利益！

   尊重 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解107 ›
2. 不要把闻思看作是一种负担

   与之相反，有些人认为闻思是很大的压力，别人让他去听课，他就“不去可不可以？我今天请病假，我今天有事情，我今天……”整天找一大堆理由，把它看作是一种负担。如果对佛法没有欢喜心，修什么法都不可能成功。就像一个世间的老板，若对办企业没有丝毫兴趣，那他的事业会不会成功呢？绝对不会。

   闻思压力欢喜心 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解108 ›
3. 把听课当压力是修善最大的障碍

   假如对善法有了欢喜心，做什么事情都很自在、很方便、很容易，否则会经常产生放弃退怯的念头。有些人去听课时，看到下雨了，就满肚子牢骚：“下雨还要去听课，多累呀！最好什么课都不用听，待在家里多开心！”对他来讲，听课完全是一种压力，这是修习善法最大的障碍。

   欢喜心听课压力 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解110 ›
4. 听法应该有利益众生的心

   在座各位一定要注意，听法不要变成像公务员上班一样，到了钟点就拿着包去听课，下课后就回来了。听法应该有种利益众生的心，时时刻刻想到利益众生。

   听法利益众生 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解139 ›
5. 认真对待大乘空性法门

   因此，大家有福分遇到大乘空性法门，一定要认真对待。有些人对听法的意义和功德好像还不明白，认为听法就像开会或者参加研讨一样，除此之外并没有特别重视，这是非常不合理的。我们一定要对佛法的价值有所认识，若能如此，那离解脱就会不远了！

   听法功德空性解脱 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解174 ›
6. 越容易得到就越不珍惜

   现在我们不需要长途跋涉，网络时代，科学技术比较发达，很多人在家里一边靠着沙发，一边打开电脑，前辈大德要历经千辛万苦才能得到的法，我们现在轻而易举就得到了，可是越容易得到，就越不珍惜。

   珍惜网络 ——索达吉堪布六祖坛经讲解03 ›
7. 每一堂课对你有什么启发

   很多人从小没受过佛教教育，没闻思过经论，因此与佛理不太相应的行为会经常行持。今后的每一堂课，大家都应该思维，这一堂课对你有什么启发。

   教育经论佛理 ——索达吉堪布六祖坛经讲解17 ›
8. 把每一堂课当作最重要的一堂课

   现在佛教群体中有这么多的知识分子，我希望你们把每一堂课当作自己生命中最重要的一堂课，虽然我讲者很低劣，但我所讲的法是很殊胜的。麦彭仁波切有一个《老狗吐金》的教言，像老狗一样的传讲者，但口中说出来的法，可能像金子一样有智慧和价值。

   知识分子智慧 ——索达吉堪布六祖坛经讲解20 ›
9. 听课时应该非常专注

   你们每天至少也要花一个小时在听课上，听完了以后全部都抛弃，正在听的时候也不认真，这不是求学的态度。听课时应该像野兽听猎人的琵琶声一样，《大圆满前行》中说要非常专注地听，这是听法的基本概念。

   听课求学 ——索达吉堪布六祖坛经讲解28 ›
10. 认认真真得法

    一般来讲，上师在世时，很多大德集聚一处，上师圆寂以后，很多都去各自地方开始弘扬佛法。因此大家也应该知道，我们在求法的过程中，一定要放弃自己所有的傲慢和其他琐事，认认真真得法。得法之后，要么到寂静的地方实地修持，要么尽量地为迷茫的世人传递明灯，这是非常重要的。

    傲慢求法上师 ——索达吉堪布六祖坛经讲解37 ›
11. 以欢喜心和恭敬心学修

    我希望每个人都能好好地闻思修行。虽然大家都有自己的烦恼和痛苦、违缘和障碍，但这些都是有办法超越的。在末法时代学习这样的大经大论，机会可以说千载难逢，而且越来越少。所以，大家一定要调整好心态，以欢喜心和恭敬心投入学修。

    闻思欢喜心恭敬 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第8课（显宗部分） ›
12. 趁着年轻好好听闻佛法

    一个人到了老态龙钟，糊里糊涂，快得老年痴呆症的时候，风脉明点已经衰弱，记性也不好，神智也不清，走路东倒西歪，即使有求法的意乐也没办法了。所以，我们要趁着年轻，趁着记性好，身体也强壮，各方面条件都具足，好好听闻浩如烟海的显密佛法。

    身体 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第40课（显宗部分） ›
13. 听法对我们有提醒的作用

    听法对我们有提醒的作用，有对治烦恼的作用，有提升修行境界的作用，有保持正知正念的作用。无垢光尊者在注释中讲，凡夫人没有烦恼是不可能的，所以通过闻法对治烦恼、调伏相续，对我们每个人来讲都非常重要。

    正知正念凡夫烦恼 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第40课（显宗部分） ›
14. 趁自己还活着听闻大乘经典

    我们这个人身很难得，但什么时候离开人间，却谁都没办法知道。所以，趁自己还活着，耳根和眼根也都具足，听一听对自己的生生世世都有利益的大乘经典，非常重要。

    人身生生世世 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第41课（显宗部分） ›
15. 有机会时应生起珍惜的心

    大家应该清楚，人生中的个别事情对我们很有意义，比如，听佛法、发愿、回向、持戒、发菩提心、得灌顶、得传承……这些事情对大乘佛教徒来说尤为重要。但对企业家来说，可能不太要紧；对政界人士来说，可能会让他产生其他看法。不过，作为大乘佛教徒，在有机会做这些事情的时候，应当生起珍惜的心。

    珍惜发愿回向 ——索达吉堪布殊胜赞讲解 第8课 ›
16. 把精力用于探讨法义

    按理来讲，佛教徒应该把大量的精力用于相互探讨法义和学习上，大乘佛教的意义不会简简单单就融入你的相续，需要经过一番苦行才能得到。希望大家既来之则安之，既然发了心要听课，就要尽量处理好工作和生活琐事，圆满听受，即使有时不能圆满，之后也一定补上。

    法义苦行 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解002 ›
17. 为听受佛法值得放弃一切

    我自己觉得，在所有的时间当中，听闻和学习大乘佛法是非常值得的。以前讲过，三地菩萨为了听闻一个偈颂，可以不顾一切越过火海、刀林、冰箭等危险的地方而去听受。更何况我们只是在身体或心灵上受到一点点的痛苦或伤害。为了听受佛法，应该值得放弃一切。

    听闻痛苦 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解011 ›
18. 为求法安忍误解

    求法过程当中受到一些痛苦和别人的冤枉，我们也不要特别在意。有时候要想：我是为了求法，不管这些，求法过程当中还是要安忍，我要接受别人对我的各种误解等等，这样很多烦恼就没有了。

    求法安忍误解 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解041 ›
19. 每节课都要有新收获

    任何一节课都希望大家有新的收获，比如这节课用了五十分钟、六十分钟，那这几十分钟你到底学到了什么？回去应该反观自己。否则虽然你待了很多年，但到头来好像什么都没有学到，这样不太合理，每次都有新收获很重要。

    收获反观自己 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解053 ›
20. 有恭敬心才能得法的利益

    什么是恭敬心作意？就是对自己所修的法非常虔诚和恭敬，对法、对佛、对善知识都特别恭敬。正如印光法师所说：有了恭敬心才能得到法的真正利益和加持。对人、对老师也是这样，如果你对某位上师特别有恭敬心和欢喜心，他的教言就会对你有利。

    恭敬加持上师 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解057 ›
21. 听不懂也不要生厌烦心

    《大乘经庄严论》是专业性比较强的一部论典，没有佛教基础的人听了有没有功德呢？肯定有很大的功德，但是能不能听得懂呢？也许听得懂，也许听不懂，但听不懂也要坚稳，不要生厌烦心，这对修行人或非修行人都很重要。

    功德厌烦心 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解084 ›
22. 善始善终都不容易

    我希望大家后面的课继续努力、善始善终。刚开始发这个愿不容易，中间走这条路也不容易，最后有一个圆满的结尾也不容易。所以，我也在努力。

    善始善终努力 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解100 ›
23. 求法意乐应蒸蒸日上

    在我们的有生之年，能闻思大乘佛法是非常有意义、值得生欢喜的事情——有些人在获得世间金钱或地位时欢喜若狂，这是世间法的欢喜方式。我们今生遇到闻思大乘佛法的机会非常难得，因此对修法不要有厌烦心，要一直坚持下去，求法意乐应蒸蒸日上——这是我一生当中最提倡的。

    大乘求法厌烦心 ——索达吉堪布大乘经庄严论讲解103 ›
24. 自觉争取闻思的机会

    如果自己没有强大的心力，闻思修行会依靠简单的因缘而断掉的。有的人，好像遇到一点点事情，要么胆子很小，要么身体不好，要么心情不好，非常容易摧毁自己的信念和闻思的意乐；有的人遇到逆境时更加坚强。

    所以，不管怎么样，在任何时候，大家应该自觉争取（闻思的机会），这是很重要的。

    闻思心力逆境 ——索达吉堪布佛说父母恩难报经讲解 ›
25. 信息时代堕落快修行也方便

    在这样的信息时代，一个人要堕落，非常快。如果想修行，也很方便。不一定非要去某个地方听课，也不一定非要集聚多少人。

    堕落 ——索达吉堪布发起菩萨殊胜志乐经讲解12 ›
26. 尊重法就会尊重讲法者

    其实，对人恭不恭敬都可以，但对他所学的法，以及他相续中得到的法，一定要恭敬尊重。我们如果尊重法，就会尊重讲经说法的人，也会尊重变成文字的法本。而这一切的来源，是佛陀。所以，尊重法的人，同样会尊重佛陀。

    恭敬佛陀法本 ——索达吉堪布发起菩萨殊胜志乐经讲解12 ›
27. 闻法机会稀有要有无常感

    每个人要有一种难得的心，这样的闻法机会非常稀有，不会每天都有，以后可能会有很多变化，不管是自身的烦恼、身体状况，还是大的世界形势，都有很多变化，大家要有无常感。

    闻法无常 ——索达吉堪布莲师多吉卓罗修法讲解01 ›
28. 做有意义的事要善始善终

    做任何一件有意义的事都需要善始善终，如果只有开头而没有结尾，就会给生生世世带来同样的缘起。前辈上师在窍诀中讲：故意断传承有毁坏佛塔的过失。大家应该非常清楚。

    善始善终缘起传承 ——索达吉堪布圣大解脱经讲解01 ›
29. 对正法要有欢喜心

    每个人都渴望遣除内心的烦恼和痛苦，佛法当中就有很多方便方法，可以令人彻底远离烦恼、痛苦。这一点，从历代大德的传记、公案中可以了知，从自己入佛门、闻思修行后身心的变化中也能体会。所以，大家理应对正法有欢喜心，对具足闻法机缘有满足感。

    烦恼痛苦欢喜心 ——索达吉堪布圣大解脱经讲解06 ›
30. 遇到佛法看似偶然实为因缘必然

    我曾采访过一些大学生、佛教徒，他们经常说：“我以一个偶然的机会遇到了一位上师，看了一本书，就步入了佛门。”其实，看似偶然的机缘，是因缘集聚的必然结果。大家应该珍惜所遇之法，有机会也将其分享给他人。

    因缘珍惜分享 ——索达吉堪布圣大解脱经讲解24 ›