调心与对治烦恼
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经常观照自心,调伏自心
此外,我还建议大家通过佛教的调心方法来解决生死问题。每个人最终都要面对生老病死,但在生老病死面前,物质财富起不到什么作用,只有心灵的教育、精神的财富才有用。每个人的命运都掌握在自己的手里,希望大家经常观照自心,调伏自心。
——索达吉堪布佛教与信仰——梦幻的人生-问答-新加坡国立大学 › -
运用安忍这一窍诀
人生中,你若能运用安忍这一窍诀,也许今生的很多机遇会纷至沓来。反之,如果用暴力的方式处理,会使自己更加懦弱。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-问答-北京大学 › -
心态平静时各方面都得心应手
如今在这个特别散乱的时代,不管是企业、医院还是高校都需要禅修,这是非常重要的。在英国、美国,很多人虽无任何宗教信仰的背景,但他们依靠禅修、止观的方式使心态处于平静状态。人当心态平静的时候,不管是工作、学习还是生活,各方面都会得心应手。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-问答-北京大学 › -
财富要有智慧相伴
其实,有很多钱不一定真的好。钱财若没有以智慧摄持,就会变成祸害,而有智慧的财富才对自他有利。什么是“有智慧的财富”呢?合理善用金钱,并能断除执著,懂得知足少欲。
——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 › -
听到诽谤时安住在无相中
我们现在执著的这些相,都是假的,像做梦一般,从真正意义上观察,这些都是不可得。因此,当我听到别人诽谤时,会立刻安住在无“相”的状态中,当下会感到很自在。其实,世间中一切都是如梦如幻,在这种状态中安住时,所有情绪都会荡然无存,这个道理对我们很重要。
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
感情并不能带来太多快乐
其实,感情并不能带来太多快乐。但在这个时代,通过媒体、流行歌曲、影视剧的宣传和美化,情感被刻画成了“世上最快乐的东西”,以至于人们不惜一切地追求情感,不断地控制对方、提出更高的要求,最后的结果是两败俱伤。
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
克服情执的两种方法
克服情执的方法有两种:一、要认识到情感的本质是什么。尤其对年轻人来说,有很多为情所困的现象,这就需要用自己的智慧去客观分析。二、最好通过佛法来改变情执,比如依靠空性、利他心等修行来调节对情感的执著。
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
认识烦恼的本质
对于烦恼,我们只不过没有认识它,才认为烦恼就是烦恼、菩提就是菩提,两者毫不相干。当你真正认识了烦恼的本质,在生起嗔恨心、嫉妒心、傲慢心的当下,就会立马察觉:“原来,嗔恨心并不那么可怕,它就是智慧!”
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
达到境随心转的境界
我们很多人心随外境而转,还没有达到境随心转的境界,若能达到后者的状态,确实会享受到真正的幸福。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
清楚自己真正需要的是什么
在社会上拥有一定地位的人,生活中的困难可能比较少,令人们苦恼的恐怕是对更优越生活的向往,但贪婪和欲望永无止境,我们最好能克制自己,掌握分寸,清楚地知道自己真正需要的是什么,真正该做的又是什么。
——索达吉堪布当代的公平与正义-演讲-中国政法大学海南校友会 › -
用智慧观察哪些事值得做
有时候,每个人都认为自己所忙碌的事情很有意义,但事实上,很多情况下是自己想得太多,觉得需要做这做那,最后把自己累垮了、累坏了。所以,我们都应该用智慧观察,看看哪些事情值得做,哪些不值得做。
——索达吉堪布当代的公平与正义-问答-中国政法大学海南校友会 › -
心不随金钱动摇
在了解了金钱对自己的作用后,我们就要看看,自己的心是否会在金钱面前动摇。如果内心容易受金钱左右,那我们很容易成为它的奴隶;如果内心不动摇,再多的金钱也可以享用。
——索达吉堪布当代的公平与正义-问答-中国政法大学海南校友会 › -
欲望不能过度膨胀
佛教经典里面还提到,你可以有欲望,但欲望不能过度膨胀。身处这个时代中,尤其是在家人,不可能一点欲望都没有,但也不能放纵欲望,任其发展,否则会沦落为欲望的奴隶。
——索达吉堪布当代的公平与正义-问答-中国政法大学海南校友会 › -
人类的欲望从来没有这样强烈
很多人认为,我们正处在最好的时代,因为历史上从未有过如此琳琅满目的产品,但我们可能也正身处最坏的时代,甚至可以说是终结性的时代,因为人类的欲望从来没有像现在这样强烈过,似乎永远得不到满足。
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每个人不必害怕孤独
每个人不必害怕孤独,天上的太阳和月亮也独来独去,但有自己的魅力和个性。先不提证悟万法真相,哪怕只是懂得了世俗生活中的一些道理,也不会再有所谓的孤独感。
——索达吉堪布问佛陀法为何物——戒律与法律异同-问答-苏州大学 › -
失去一些东西不是失去希望
失去几千块钱也好、失恋也好、失业也好、失学也好,人生当中难免要失去一些东西,但这并不意味着人生失去了所有的希望。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
外在条件带来的幸福很微弱
大多数人认为幸福取决于身体、财富、地位,但佛教智慧告诉我们,以上这些条件所能带来的幸福感一般非常微弱,它往往只是由很小的福报所引生的一种短暂的快乐,当新鲜感、满足感消失后,你又会产生新的欲望,这时,你会痛苦的。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
内心充实,快乐不会损减
当你内心充实、满足时,即便随着年龄增长,外貌越来越衰老,但快乐是不会有所损减的。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
用从容的心态面对生活
不论是生活还是修行;我们都应该保持一个从容的心态。每个人的福报都不相同,很多人都想赚大钱,但福报不具足,再努力也没有办法,一辈子都过得比较拮据。而有些人福报圆满,无需特别努力,财富就会自然而来。所以,我们最好能用从容的心态去面对生活,这样比较轻松。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
用开放包容的心面对起落
人生中难免会有一些浮浮沉沉、大起大落,当我们遭遇这些状况的时候,希望大家还能够用一颗开放、包容的心去面对、接受。事实上,我们在人生的旅途当中,什么都可以接受,哪怕是失去了重要的东西,也是如此。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
生活中的一切都要接受
我们有必要用智慧面对人生,化解心中的种种苦恼,这会让我们的身体和内心更加健康。因此,当我们面对生活的时候,不要只接受生活中悦意的那部分,要全部都接受,这样一来,即便遭遇不如意的事,我们也能从容面对。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
通过禅修解开心结
禅修不需要以信仰作为基础,在座的老师和同学们都可以禅修。通过学习和禅修,大家也许就会发现,原来所谓的抑郁症也不是那么可怕,我们可以通过禅修解开心结,消除种种负面情绪。
——索达吉堪布修行与精神健康-问答-上海交通大学 › -
用自己的方式让心安静下来
按照某种指定的修法来坐禅,是一种禅修。把心专注于音乐、绘画等艺术活动,也是一种禅修。后一种禅修会让个人的生活品质有所提升,也很好。
每个宗教,每位大德和专家,都有一套对自己有利的禅修方法。如果你能用自己的方式让心安静下来,就是合理的。
——索达吉堪布向内走,向外看-问答-第七届世界青年佛学研讨会 › -
无明烦恼是唯一的敌人
内心的无明烦恼是我唯一的敌人。
这是一位东方智者的智慧,也是一种非常高深的境界。我希望在座的各位最后都能达到这种境界。
——索达吉堪布藏传佛教的现代性-问答-美国西北大学 › -
做快乐的主人不做痛苦的奴隶
会调心的人,遇到天大的事情,也可以快乐地唱歌;而不会调心的人,也许一件很小的事,就成了致命伤。我们要学会调整自己的心,做快乐的主人,不做痛苦的奴隶。
——索达吉堪布藏传佛教的转世制度-演讲-美国麻省理工学院 › -
感情经不起观察易变易坏
虽然在本质上,感情经不起观察,易变易坏,但很多女性却对其充满幻想,一味地依赖感情、执著家庭,从而失去远大的理想和目标。很多年轻女性,往往会因为感情上的一些特殊感受,给自己的学业与事业招来违缘,以致中途夭折。非常可惜。
——索达吉堪布女性在藏传佛教群体中的角色-演讲-美国哥伦比亚大学 › -
被嗔心所左右的可怕后果
所谓嗔心,是想损害某个对境的心。比如对于一件小事,夫妻俩意见相左,这本身并不是大事,但是双方的分别念却可以把它不断扩大,由此引发争吵,最终演变到抛弃甚至杀害对方的地步。这是人被嗔心所左右的可怕后果。
——索达吉堪布动荡时代的心态-演讲-美国芝加哥大学 › -
贪嗔的根源不外乎痴心
如果追究贪心、嗔心的根源,则不外乎痴心——没有认识自心的真相。实际上如果能认识自心,就可以平静、智慧地去解决任何事。
——索达吉堪布动荡时代的心态-演讲-美国芝加哥大学 › -
不应责怪外境抱怨他人
世界著名潜能学大师安东尼.罗宾说:“影响我们人生的绝不是环境,也不是遭遇,而是我们持有什么样的心态。”这段话很有道理,不论遇到什么不顺心的事,我们都不应责怪外境、抱怨他人,而要观察自心,对心中的痛苦进行剖析,认识它。
——索达吉堪布动荡时代的心态-演讲-美国芝加哥大学 › -
好坏美丑主要观待看者的心
任何事物都不实有,是好是坏,是美是丑,并非绝对,主要观待看者的心。
因此如果我们保持放松的心态,恐怖之事也不一定那么可怕,不幸之事也不一定那么痛苦。
——索达吉堪布动荡时代的心态-演讲-美国芝加哥大学 ›