调心与对治烦恼

其实人生没必要那么急。因为大部分人只能活到七八十岁，顶多一百来岁，这一百年间，再怎么忙，也不一定都能如愿以偿；而每件事又有它自身的因缘和规律，不可能都跟随你的节奏，很多时候只是心忙而已，不可能一想什么事，马上就能成。

现在很多人都特别着急，走路很急，经常踩到前面人的脚，因为来不及看清楚前前后后的状况；排队很急，没有耐心等待，塞车的时候一秒钟都感觉难熬，想方设法插队、不停按喇叭……大家都急着往前追，但到底在追什么呢？

其实人生的路，原本没什么可追的，再急急忙忙地追寻，也不一定有结果。

如果从今往后每天用一两个小时修行，那原来像猴子般调皮的心，就会逐渐变成大象一般稳重，最后就像雪山狮子一样威严，不随外境而转。所以，我们需要用坚定的心去修持，只有这样，才能不被念头、外界声音干扰。

修行很重要，否则，外表再庄严也没用。

我认为，很多人一心追求快乐，最终却事与愿违，是因为他们采用了向外求取的错误方法。当一个人不断外求时，就如同孩童追寻彩虹一般，无论怎样奔波，幸福反而离得越来越远；但如果能转向内求，则不管是什么身份，每个人都可以当下获得幸福与快乐。

对于自己心理疾病的成因，有人说是压力过大，有人说是所在地的天气不好，有人说是人际关系问题，有人说是感情破裂……其实，在我看来，上述种种理由，根本不会对一位真正的修行人的心理造成危害和影响。现在人们非常担心的各种问题，禅修者们也能轻易面对，并不会成为他们的痛苦之因。

现在，世界上的人都认为，幸福来自很远的地方，我们必须向外求索；无论是感情还是财富，当自己拥有时，就得把它们牢牢抓住。实际上，佛教虽然也承认这是一种幸福，但除此之外，还存在一种我们自身本具的幸福和满足，只是需要我们去挖掘它、了知它、发现它、使用它。这个幸福更关键、更重要。

我们都有生活的压力，都有不顺利、不开心的时候，但这些只是很小的一环，并不是人生的全部。如果能拿出良好的心态和坚定的勇气，相信你能稳稳渡过。只要人活在世上，再麻烦的问题，也总会找到解决的办法。

对个人而言，在生活中遇到任何事，也不要特别在意、执著，否则只会带来更多的痛苦。纵然今天不顺利、不成功，只要用对的方法去开心、积极地争取，生活是有希望的。

人在最危难的时候，的确要坚强，依靠心的力量不倒下去，很重要。

心灵的修行，归根结底是让心获得平静。生活中的烦恼、焦虑、恐怖等，都是我们的分别念造成的，如果心能当下平静，很多事就能想开，很多快乐也能得到。

但不管将来发生什么，希望每个人在生活中、家庭中，都能用通透的智慧和淡定的心态来面对。人生难免有烦恼、有种种无常，如果我们懂得因缘法，懂得其中的利害关系，很多问题会豁然开朗。

很多人的幸福，是“没有他，我就不幸福”，把自己的幸福建立在别人身上，不要这样。自己的幸福，应该自己去关心、去追寻，这样，你的生活才会更加美好。

总而言之，在这个躁动不安的时代，信仰能给人带来切实的利益，因此大家有必要花时间研究一下佛教等宗教，如果能学会运用宗教的智慧调整内心，就可以找到真实的快乐。

作为现代人，应当以开放的心态了解各种宗教，有必要时通过宗教方法来调整自心，这会让你的工作更有效率、生活更加快乐。

我去过世界许多高校和科研机构，发现其中很多人借助佛教的禅修调心，最后获得了超乎想象的快乐，而这些快乐依靠物质无法得到。

总之，在生活中，我们要学会帮助他人，同时自己经常处于快乐中，不要因为一件小事就生气、痛苦。如果你能保持一颗欢喜心，就会发现世界其实很美好。

“小爱”，就是仅仅喜爱某个对境，比如觉得某人很可爱，给自己带来了温暖，于是很想跟对方经常在一起。这种爱能带来一些快乐，但往往会引发痛苦。世间也有种说法：“爱得越深，恨得越深。”所以，这是一种会导致苦恼的爱。

在与不同人交流的过程中，我感觉不论什么身份的人，也不论什么肤色的人，都要保持一个宁静的心态。为什么？一个人如果内心宁静，即使遇到人生的严重困境，也能轻松面对；而如果内心浮躁，即使问题并不严重，也会难以应对，甚至可能走上不归路。

对于出家，不了解佛教的人也许会诧异，甚至指指点点。不过不管怎样，只要能调整好心态，不论何种身份，也不论身处何处，都能活得快乐。

我读书时脾气不太好，经常跟同学打架。另外，晚上睡觉时，旁边有嘈杂声，我也会痛苦。但经过不断禅修，现在我不会对别人产生嗔恨心，而且不管住在什么地方，即使周围再喧闹，也不会出现厌恶、痛苦的情绪。

所以，我常常想：“禅修真是太好了！真希望所有内心痛苦的人都能得到这副精神妙药。”

要在日常生活中磨炼智慧，有一个重要方法：不论面对什么对境——好人抑或坏人，青山秀水抑或荒山野岭，美味佳肴抑或黄齑白饭，都当作磨炼智慧的机会，对境炼心。

也许很多年轻人在参加过本届世青会以后，胸怀更加宽广，我执也更加渺小。其实在这个世界上，所谓的“我”很小很小，像原子、分子一般，谁都不应该认为自己很了不起。

今天现场有一些禅修经验丰富的法师、老师，还有些人则是第一次体验禅修，不管怎么样，通过禅修来调心非常重要。世界上的种种纷争，很多都能通过调心来解决，而人们却往往寄希望于物质手段，这很难真正起作用。

释迦牟尼佛接近涅槃时讲了一部《佛遗教经》，给我们后人留下了一句教言：“制之一处，无事不办。”如果我们的心能安住、调伏，那世上很多事情都能轻而易举地成办。换句话说，对于调伏自心的人来讲，做事情更加得心应手。

在日常生活中，如果他人没有满足自己的需求，就很容易发起冷战，这其实也是一种恐怖的“战争”。现在人与人之间的关系变得比较冷漠，主要就是出于这个原因。

实际上，冤冤相报并不是解决冲突的办法，从长远来看，乃至从生生世世来看，我们应该用慈悲心对待对方，这也应该是我们做人的基本原则。

在参加过本届世青会后，希望大家都能释怀过去不开心的事，同时也原谅、包容过去与你关系不好的人。

所谓快乐，就是不管身处何方，心里都不要有太多痛苦。有钱也好，没钱也好，有信仰也好，没信仰也好，一切都随缘，不要要求太高，时刻保持微笑、开心。

人生的旅程不可能总是一帆风顺，途中难免会遇到挫折，尤其是当我们稍微有些财富、名声时，别有用心的人就可能对我们制造违缘，但这恰恰也是我们转违缘为道用的好时机。这在佛教里面叫修安忍，而且是怀抱一颗感恩心来修安忍，因为如果没有违缘作为对境，我们的修行不一定会进步。

在历史上的一些特殊年代里，藏地的很多高僧大德被关进了监狱，但他们根本不觉得生活在监狱中是一件痛苦的事。由此可见，心清净的人，不管在哪里都非常自在和洒脱，倘若心不清净，即便身处五星级宾馆或奢华的高档轿车里，也还是会眼泪汪汪。

总体而言，每个佛教徒的修行层次都不相同。如果层次还比较初级，当别人伤害我们时，能做到不伤害对方就可以，如果修行的层次比较高，那么就尽量慈悲地帮助对方。