无常与死亡
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若喜彼集聚，何不喜彼离，
集聚与分离，岂非俱时有。
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闻其悲啼哭泣之声，业风吹令生于异处。
讲解 2 处 › ——《正法念处经》 -
世界若大小，法无有常者，
一切不久留，暂现如电光。
讲解 4 处 › ——《坐禅三昧经》 -
无常定有损，有损则非乐，
故说凡无常，一切皆是苦。
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人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。
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一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观
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富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。
讲解 2 处 › ——龙猛菩萨《大智度论》 -
诸人寿短其一半，夜间入眠如死亡。
讲解 3 处 › ——萨迦班智达《萨迦格言》 -
国王趋入死亡时，受用亲友不随身，
士夫无论至何处，业如身影紧随后。
讲解 11 处 › ——《教王经》 -
聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。
讲解 1 处 › ——《贤愚经》 -
若病重将终之际，亲属不得垂泪哭泣，及发嗟叹懊恼之声。惑乱心神，失其正念……才有丝毫恋世间心，便成挂碍，不得解脱。
讲解 1 处 › ——《念佛镜》 -
多见世人，为恩爱故，聚头哭泣，不思救度。苦哉苦哉，名为恶知识也。恩爱所牵，堕落恶道，无解脱期。
讲解 1 处 › ——《乐邦文类》 -
临时宗亲，有何恃怙？唯有善法，乃可凭耳。
讲解 1 处 › ——《最胜问菩萨十住除垢断结经》 -
诸耕田者中，秋收最胜；一切足迹中，象迹最胜；一切想中，无常死亡观胜；此能遣除三界一切想。
讲解 4 处 › ——《大般涅槃经》 -
色种姓财富，及以诸乐具，
一切皆无常，智者不应信。
讲解 4 处 › ——《正法念处经》 -
若仅为虚名，失财复丧命，
誉词何所为，死时谁得乐？
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一切皆无常，谁贪无常法？
讲解 1 处 › ——寂天菩萨《入菩萨行论》站外译本 -
罪业未净前，吾身或先亡，
云何脱此罪，故祈速救护！
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死神不足信，不待罪净否，
无论病未病，寿暂不可恃。
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因吾不了知，死时舍一切，
故为亲与仇，造种种罪业。
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人生如梦幻，无论何事物，
受已成念境，往事不复见。
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复次于此生，亲仇半已逝，
造罪苦果报，点滴候在前。
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昼夜不暂留，此生恒衰减，
额外无复增，吾命岂不亡？
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临终弥留际，众亲虽围绕，
命绝诸苦痛，唯吾一人受。
魔使来执时，亲朋有何益？
唯福能救护，然我未曾修。
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放逸我未知：死亡如是怖，
故为无常身，亲造诸多罪。
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谁能救护我，离此大怖畏，
睁大凸怖眼，四方寻救护，
四方遍寻觅，无依心懊丧，
彼处若无依，惶惶何所从？
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若思今不死，安逸此非理，
吾生终归尽，死期必降临。
谁赐我无惧？云何定脱苦？
倘若必死亡，为何今安逸？
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故吾当一心，日夜思除苦。
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纵似今无病，足食无损伤，
然寿刹那欺，身犹须臾质。
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故应惜此身，独为修诸善，
纵汝护如此，死神不留情，
夺已施鹫狗，届时复何如？