信心与祈祷

世尊如是众妙音，庄严具足无伦匹，若人但能生喜心，彼等终无恶道畏。

常为烦恼溺，唯佛能救拔。

末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

佛于诸众生，不耻恶种姓，一切如赤子，是故归依佛。

一切诸法及如来法，甚深难测不可思议。

唯佛尽除诸烦恼，唯佛能化诸世间，唯佛能燃正法灯，三界中最我皈依。

如来忆念无量世，若自若他善恶业，明见无量劫中事，犹观掌中庵罗果。

日月光明坏现冥，佛光能坏三世闇，如来具足神通力，胜于一切诸天光。

具足无量诸功德，无师独悟诸法界。

恶心众生等，龙鬼诸罗刹，见佛得正念，安住大悲心，唯佛于三界，能作救护者。

世尊先前也必定趋入某一果，由于是住果者，因此世尊也属于僧宝中。如果无有僧宝，必定无有佛出有坏。或者，佛陀摄于属无学者的僧宝中。有些人说：佛陀出有坏等称为比丘僧的缘故，出有坏摄于僧宝中。

难以获得的缘故，偶尔出现、福德浅薄者不能值遇的缘故，价值连城的缘故，称为佛法僧宝

佛告阿难：“吾今问汝：今汝未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍；而阿那律，见阎浮提，如观掌中庵摩罗果；诸菩萨等，见百千界十方如来，穷尽微尘清净国土，无所不瞩；众生洞视，不过分寸。

妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，

销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。

世尊示我乐见照明金刚三昧，我不因眼，观见十方，精真洞然，如观掌果，如来印我成阿罗汉。

若于他方恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时乘六牙象，分身百千皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。

十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。

妙音观世音，梵音海潮音，

救世悉安宁，出世获常住。

汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。

世尊，如是恶魔若魔眷属，欲来侵扰是善人者，我以宝杵殒碎其首犹如微尘，恒令此人所作如愿。

演法无畏，犹师子吼。

一切上等诸君主，主要虔信行佛法，

亦勤治国安邦策，令国政如上弦月。

一切遭受恐怖者，多数皈依山森林，

以及殿堂与神树，此等并非真依处。

有三种光明，能照耀世间，昼以日为照，月以照其夜，灯火昼夜照，照彼彼色像，上下及诸方，众生悉蒙照，人天光明中，佛光明为上。

人生寿命促，必将付于死，衰老之所侵，无有能救者。是以应畏死，唯有入佛法，若修善法者，是则归依处。

如大海之水，牛迹所不容；如是佛智海，余人不能持。

吾以信为种……故得甘露果，超升高三界，不来入诸有。

依法身有报，从报起化身，此为根本佛，余皆所化现。

勇猛名地藏，现出家威仪。

三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝。