自续派与应成派

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由此可知，着重讲解具有承认的相似胜义是自续派的法相，侧重阐述远离一切承认的真实胜义则是应成派。

中观庄严论释

释论说，着重讲解具有承认的相似胜义是自续派的法相，侧重阐述远离一切承认的真实胜义则是应成派；区分承不承认名言中自相成立以及应用正因的方式等差别来安立，仅仅属于支分的类别，可归属于上述的法相中。释论解释得名说，自己站在依据二谛各自量所衡量分别承认的立场上，在他宗面前主要通过运用量成自续因的方式来推翻反方的辩论，即称做自续派；自方立足于远离四边戏论、无有一切承认之地，用立论者自己所承认的推理攻破他宗具有承认的反驳，故称为应成派。释论又说：“此二宗派（自续、应成）究竟意趣无二无别、平等一味。”

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