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胜者派所许七句义

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 7 项

切换分类胜者派所许七句义第 66 / 66 类

已有可用讲解(不表示已收全)

一、胜者派:这一宗派由于推崇胜者婆罗门为本师,因而叫做胜者派。他们将《能胜论》等论典作为正量,具有能尽派、离系派(裸体派)、梵天派、周游派等多种名称。他们将梵天当作本尊,认为我束缚、解脱之因唯一是业,当业穷尽之时即得解脱。此派论典中承许七句义涵盖万法。七句义即是苦行、律仪、烦恼、束缚、解脱、命与非命。

中观庄严论释

胜者派(离系派、裸体派)认为我束缚、解脱之因唯一是业,业穷尽时即得解脱,并许苦行、律仪、烦恼、束缚、解脱、命、非命七句义涵盖万法。另有命、漏、律仪、老、缚、业、罪、福德、解脱九句义的说法,释论说这九种实际与七句义一致。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

中观庄严论 › 胜者派所许七句义 › 第 5

解脱已有可用讲解

词典里收作「七句义」;下面引的是那一条里的原句,只取《中观庄严论》这一类里的意思。

释论怎么讲

诸家(五)解脱:业穷尽之后便得解脱,此时此刻在位居一切世界之上,成为状如倒置之伞的圆形,颜色如奶酪、白雪、草木樨花等洁白的色法。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》逐释胜者派七句义:解脱

归在哪一类

此外也有九句义的说法,也就是指命、漏、律仪、老、缚、业、罪、福德与解脱九种。然而,老属于损恼身体的磨难,因此包括在苦行当中;虽说有感受业、名称、种性与寿命四种,但基本上都与束缚是同一个含义;漏法与烦恼意义相同;福德与律仪也相类似;罪可以包括在漏与缚之中。可见这九种句义实际与前面的七句义是一致的。

中观庄严论释

「胜者派所许七句义」原句,分类页上已列

一、胜者派:这一宗派由于推崇胜者婆罗门为本师,因而叫做胜者派。他们将《能胜论》等论典作为正量,具有能尽派、离系派(裸体派)、梵天派、周游派等多种名称。他们将梵天当作本尊,认为我束缚、解脱之因唯一是业,当业穷尽之时即得解脱。此派论典中承许七句义涵盖万法。七句义即是苦行、律仪、烦恼、束缚、解脱、命与非命。

中观庄严论释

这个词在《如意宝藏论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:七句义 › · 词典各论释义