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修行所为三大

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类修行所为三大第 8 / 48 类

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六、修行所为:菩萨依照某种途径而趋入修行所获得的究竟成果,即是修行所为的法相。可分为三种。其界限为佛地。

现观庄严论略义

修行所为的三大是大心、大断、大证;大断依智慧断违品反体安立。

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现观庄严论 › 修行所为三大 › 第 3

大证已有可用讲解

讲记、释论怎么讲

定义我们应当了知,超胜于无数大众以及大集团中一切诸有情之大心——无缘大悲,断除了二障以及习气的大断,无有阻碍地照见一切尽所有、如所有诸法的大证【大智】一共为三种,能够自然觉悟为以上三大的拥有者,便是诸大菩萨之目标【所为】。

《现观庄严论注疏》遍智品第一麦彭《注疏》解释修行所为之三大

定义烦恼障、所知障全部断除,是为大断;智慧无碍照见一切诸法,是为大证;于无所有之境界中起方便大悲,是为大心。

现观庄严论讲解02讲记解释修行所为之三大

分类7、果位解脱道的智慧现量了知所知一切相,即是遍智定生。

《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》定生修行中别说大证之果

归在哪一类

8、作为因的无间道智慧的究竟有境即是道有境定生。

《现观庄严论疏》第一品 遍智

这个词在《三戒论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:大证 › · 词典各论释义