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修行所为三大

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类修行所为三大第 8 / 48 类

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六、修行所为:菩萨依照某种途径而趋入修行所获得的究竟成果,即是修行所为的法相。可分为三种。其界限为佛地。

现观庄严论略义

修行所为的三大是大心、大断、大证;大断依智慧断违品反体安立。

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现观庄严论 › 修行所为三大 › 第 1

大心已有可用讲解

讲记、释论怎么讲

定义我们应当了知,超胜于无数大众以及大集团中一切诸有情之大心——无缘大悲,断除了二障以及习气的大断,无有阻碍地照见一切尽所有、如所有诸法的大证【大智】一共为三种,能够自然觉悟为以上三大的拥有者,便是诸大菩萨之目标【所为】。

《现观庄严论注疏》遍智品第一麦彭《注疏》解释修行所为三大颂

定义所谓大心就是指大悲心。大悲心和悲心之间有很多差别。此处承许,大悲心就是佛所证的超胜一切有情的方便大悲心。

现观庄严论讲解12讲记解释修行所为三大之大心

归在哪一类

以上就是佛陀大心的三种差别法——智慧本体、大悲方便、无勤作用。

现观庄严论讲解17

这个词在《三戒论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:大心 › · 词典各论释义