修道
在本论分类：有漏无漏修道所摄；有漏无漏修道所摄 › 修道合讲 相关于：遍智品抉择分四位；大乘见道十六忍智；大乘顺解脱分五种；修道功用六种；回向修道十一种；随喜修道世俗胜义二种；修行修道五种观察；有学不退众三位；随喜修道世俗胜义二种 › 随喜修道合讲；有学不退众三位 › 不退转众合讲；回向修道十一种 › 回向修道合讲；修行修道五种观察 › 修行修道合讲；大乘见道十六忍智 › 见道合讲；修道功用六种 › 修道功用合讲；八事七十义 › 遍智 › 抉择分；八事七十义 › 道智 › 大乘见道；八事七十义 › 道智 › 修道功用；八事七十义 › 道智 › 胜解修道；八事七十义 › 道智 › 胜解修道功德；八事七十义 › 道智 › 回向修道；八事七十义 › 道智 › 随喜修道；八事七十义 › 道智 › 修行修道；八事七十义 › 道智 › 清净修道；八事七十义 › 正等加行 › 大乘顺解脱分；八事七十义 › 正等加行 › 大乘顺抉择分；八事七十义 › 正等加行 › 有学不还
定义2 条摘句
哦巴《疏》释对治资粮颂
见道、修道
前所未见的法性义得以现见即是见道；修行已见的实相即是修道。
讲记解释对治资粮颂
修道
什么是修道呢？不断地在自相续中串习一地时所见的境界，这叫做修道。
分类2 条摘句
麦彭《注疏》总说七十义
修道分二
具备修道作用的真实修道可分为：一、有漏修道后得阶段；二、无漏修道入定阶段。
讲记依华智《略义》七十义列名，功德单列
修道分有漏修道与无漏修道两类，有漏修道以后得为主，而无漏修道从入定的角度安立。有漏修道又分胜解修道、胜解修道功德、回向修道与随喜修道，无漏修道又分修行修道和清净修道。
辨析1 条摘句
麦彭《注疏》道智品引智足论师之说
总的来说，对于有漏无漏这两种修道，智足论师则分别将其安立为“清净世间之智慧”，以及“出世间之智慧”。