圣教量的三察清净

已有合组说明

所谓的圣教量其实叫做“三察清净圣言量”———三观察清净的圣者的语言量。什么是三观察清净呢？就是以现量和比量以及自己语言的前后承许不相违这三者均不会有矛盾。意思就是，对明显的部分以现量不会有害；对隐蔽的部分，以比量不会有相违；极其隐蔽的部分如环境、形象或者时间等方面，我们一般的人无法了知的极为隐蔽的地方，以佛陀自己所说的前语后语或者直接间接方面根本不会有任何相违。这叫做三观察清净量。这个问题很重要，大家务必要记住。为什么我们对佛陀的语言如是诚信不疑呢？原因就是佛陀的语言不会有任何违害，不会有任何过失。怎么没有过失呢？佛陀对现量部分所说的道理以现量不会有违害；佛陀对稍微隐蔽部分也宣说了一些教言，对此我们通过比量来进行推断也不会有任何违害；然后佛陀对非常深奥隐蔽的前世后世、业因果、空性以及如来藏的实相等一般世间人没办法了知的方面也宣说过，所宣说的这些道理也根本不会有任何违害。

讲记依明显、隐蔽、极其隐蔽的部分，说明以现量、比量、佛陀自语前后观察都没有违害

量理宝藏论讲解75

讲记说，所谓的圣教量其实叫做“三察清净圣言量”；三观察清净，就是以现量和比量以及自己语言的前后承许不相违这三者均不会有矛盾：对明显的部分以现量不会有害；对隐蔽的部分，以比量不会有相违；极其隐蔽的部分如环境、形象或者时间等方面，以佛陀自己所说的前语后语或者直接间接方面根本不会有任何相违。讲记又说，有些论典讲有三种量：现量、比量、圣教量；本论的意思是圣教量可以包括在比量当中。

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