十智
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智的范围既然如此广泛，那如果归纳起来可以有多少种呢？智可以分为十种，即法智、类智、世俗智、他心智、苦智、集智、灭智、道智、尽智、无生智。所有的智若作归纳则有两种，即有漏智与无漏智。有漏智也即世俗智，它不是圣者相续中的智慧，而是未断除烦恼之相续中的智慧，比如缘普通的瓶子、氆氇等，以及对三宝的信心、恭敬心等都属于世俗智，而且认为前后世不存在、三宝不具足功德等邪见也包括在世俗智当中。无漏智有法智与类智两种。
依讲记列名次第排列；原表参看各智的行相与所缘差别。
讲记原表 · 第七品 分别智 · 表一
| 十智 | 善等 三性 | 心依 | 身依 | 属何念住 |
| 世俗智 | 善 不善 无记 | 三界九地 | 三界 | 四念住 |
| 他心智 | 善 | 四禅正行 | 欲界 色界 | 除身以外的三念住 |
| 法智 | 善 | 静虑六地 | 欲界 | 四念住 |
| 类智 | 善 | 无漏九地 | 三界 | 四念住 |
| 苦智 | 善 | 无漏九地 | 三界 | 四念住 |
| 集智 | 善 | 无漏九地 | 三界 | 四念住 |
| 灭智 | 善 | 无漏九地 | 三界 | 法念住 |
| 道智 | 善 | 无漏九地 | 三界 | 四念住 |
| 尽智 | 善 | 无漏九地 | 三界 | 四念住 |
| 无生智 | 善 | 无漏九地 | 三界 | 四念住 |
讲记原表 · 第七品 分别智 · 表二
| 十智 | 智为所缘 | 十法为所缘 | |
| 世俗智 | 缘十智 | 缘十法 | |
| 他心智 | 有漏 | 缘世俗智、有漏他心智 | 缘欲、色、无漏三相应法，共三法 |
| 无漏 | 缘九智 | ||
| 法智 | 缘除类智外的九智 | 缘欲、无漏各二法以及无为善法，共五法 | |
| 类智 | 缘除法智外的九智 | 缘上二界四法、无漏二法、无为善法，共七法 | |
| 苦智 | 缘世俗智、有漏他心智 | 缘三界各二法，共六法 | |
| 集智 | 缘世俗智、有漏他心智 | 缘三界各二法共六法 | |
| 灭智 | 不以智为所缘 | 缘无为善法一法 | |
| 道智 | 缘除世俗智以外的九种无漏智 | 缘无漏、有为二法 | |
| 尽智 | 缘十智 | 缘除无为无记法外的九法 | |
| 无生智 | 缘十智 | 缘除无为无记法外的九法 | |
分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。