生活与处世

我想说的是，在很多年轻人眼中，生活似乎很简单，好像只要自己想要，就能够心想事成；或者只要自己有道理，大家就会认可。但社会其实很残酷。一定要尽量地跟社会相融，努力适应社会的同时磨炼自己，这很重要。

学艺术的人，对“美丽”比较在意，认为物质上的美丽很重要。我听说人们很执著意大利的名牌，比如阿玛尼服装、法拉利跑车、宝格丽珠宝……很多中国人都喜欢并希求。但这些只是外在的奢侈品，更重要的是内在的奢侈品——智慧与慈悲，这是永不过时且最有价值的。

如今在世界各地，有些佛教徒比较善巧，但也有些佛教徒，通过各种方式强迫别人皈依，这可能不是太合理。我认为，应该一切随缘，不能强迫，强迫不是佛教的原则。

关掉手机，心静下来，很清净地边看书边喝一杯咖啡、喝一杯茶，对我来讲是最好的享受。我也希望很多人通过看书来放松身心，也许很多疾病自然就会消失，这也是一种令心灵健康的方法。

有些事情，也许年轻时非常排斥，但到晚年时就不排斥了。因此，对于惯性思维，要理性观察它是否适应当下，这一点很重要。

当然，你也可以不信仰。但如果想要驳斥或批判，应该先弄明白它的道理之后才有话语权。所以，无论对佛教、其他宗教或是对科学，在不了解的情况下进行驳斥不太合理。

希望道友之间一定要团结和合，这一点很重要。国家、家庭、佛教团体，都需要建立在和合的基础上。如果争吵不断，家庭不会和睦，团体也不会有发展。因此，要在团体稳定、和合的基础上，努力地闻思、修行、发心。

一般来说，在一些原则问题上，比如对方劝我们不要学佛、做与佛教根本理念相违背的事，就不能随顺，应该用一些善巧方便来化解。如果不是原则问题，那么随顺家人、朋友，处理好与他们的关系是很重要的。

拥有西方思维的人，很有发展前途。因为父母、老师、国家领导所说的，不一定都对。在没有确切的答案时，自己有独立思考能力是合理的，所以培养创新精神是正确的。

无论是东西方哪个国家的人，一定要学会宽容，这很重要。如果学会了宽容，无论你接触的是西方人还是东方人，在任何环境中，与任何人交往，都会感到很开心。

其实，快乐有很多种可能，因为人的思想可以很开阔——可以比天空还高远，比大海还深广。但如果思想狭隘，就很难拥有快乐。比如，在别人眼中，巴黎的很多房子很小，但你也可以觉得房子很大。这与自己的心态有关，如果自己的心态好，房子再小也会觉得快乐；如果心态不好，房子再大也会感觉痛苦。

我经常去藏地和汉地的监狱，当我看到监狱里的犯人时，就会想：如果我是被判了无期徒刑的犯人，我会怎么做？如果不准出声念佛、不准有任何修行行为，我就会默默念佛。同时，如果有能力，我会尽量让监狱里的人保持开心，并做一些有意义的事。因此，我会以佛教徒的身份，行持一些善法。

英国文学家菲尔丁说过一句话，给我留下了深刻的印象，他说：“如果把金钱看作上帝，会受到魔鬼般的折磨。”现在有很多人不信上帝、不信佛陀，只信欧元、美元、人民币……只要是钱都喜欢。如果心里只有钱，除此之外什么都没有，会比被恶魔折磨更加可怕、更加痛苦，这样的人非常可怜。

外在的财富的确很重要，因为幸福的生活需要具备物质条件；但内心的财富——智慧、满足感、乐于布施等善念更加重要。如果具足心灵财富，即使物质财富比较匮乏，生活也会很快乐。所以，积累内在的财富、开显内心的智慧，更有意义。

现代社会不但有金融危机，还有精神危机。金融危机不是太可怕，真正可怕的是精神危机。因为遭遇金融危机时，可以向国际救援机构或组织求救，但如果遭受了精神危机，即使来了很多医疗人员，也无济于事——很多时候，医疗队成员自身也有心理疾病。

我们在与任何人交往的过程中，不必天天看对方的脸色行事，这样非常辛苦。只要自己问心无愧，凭良心做事，别人高兴或不高兴只是一种因缘，这就是我们的生活方式。

日本佛教的一些习俗，我们很难改变。既然来到这里，就不要说他们的过失，最好用一种善巧方法来应对，否则，自己可能很难待下去。与此同时，我们也要有一种自我认知，保持原有的好传统。自己做好之后，慢慢会对周围人起到潜移默化的作用。

生活在人世间，想完全不造恶业，固然有一定困难，但若故意伤害众生，比如，明明知道这个产品对人体有害，但为了赚钱而制造、贩卖，则肯定不合理。

有些小朋友不爱读书，觉得放荡特别快乐。但一般有智慧的父母都会劝诫孩子，告诉他们这只是暂时的快乐，如果在最宝贵的青春时期没有读书，一辈子就可能荒废。我们不应该顺从孩子们幼稚的心态，让他们只得到暂时的快乐。这一点，作为家长应该都知道。

我认为，衡量成功的标准是获得一种自我满足感。无论你在什么样的平台，如果觉得自己做得很好了，这时于你个人而言，就已经成功了。当然，在别人眼中不一定，正所谓“仁者见仁，智者见智”，不同的人有不同的标准，这也是理所当然的事。

今天这个时代，对每个人来讲既是机会，也是挑战。每个人应该有种观察自己、认识自己、认识世界的智慧。若是缺乏智慧，盲目地人云亦云，随波逐流，不一定很合理。

希望大家以后在一起时尽量不讲别人的过失，而要多讲他人的功德。按理来讲，作为佛教徒，应该多谈论怎样帮助别人、怎样弘扬佛法，这样自己的未来才有希望。如果每天都讲是非，讲个人的事情或痛苦，并没有很大的意义。

在座大多数人都是医学专业毕业的，你们工作之后还需要不断学习专业知识。实际上，不管从事任何行业，都需要不断提升专业知识。当今时代瞬息万变，医学研究、医疗设备都在不断更新，如果没有勤学的精神，到了一定时候，自己的智慧就会停滞，无法跟上时代。

现今，很多人整天沉溺在网络中。从某个角度讲，网络已成了世界最大的盗匪，它抢夺了我们的时间和智慧。本来我们可以做很多事情，但却耗费了大量时间在网络上，包括晚上在网上闲逛、熬夜看连续剧等等，这使得自己第二天像病人一样，提不起精神，心情浮躁，很难聚精会神地工作和学习。

现在很多人都把价值观放在了金钱上，觉得一个人很有钱，就代表很成功，这其实是非常偏执的。所谓成功，并不等同于有钱。有一个良好的心态，不管在家里，还是在单位，每天都开开心心，热心帮助别人，认认真真做事，这就是一种成功。

学习是一种很好的习惯。一个集体若天天只谈钱，不谈知识，最终肯定会失败；一个成功的群体，会通过不同的方式不断学习和提升。

做人，应该懂得包容。“心底无私天地宽。”如果我们每一个人，思想不狭隘，执著不过分，世界会变得更加广阔、美丽。如果心胸狭小，只容得下自己的观点，凡与之相违、相异或不相干的思想流派，全部排斥、诋毁，并不是一种客观的态度。

现在很多年轻人，从小就对宗教有所排斥或反对，到最后，人生的某些问题可能没办法解决——再高新的科学技术也不行。人生的重大事情或者终极关怀，也许只能依靠宗教的力量。事实上，信仰宗教和不信仰宗教，生命的内涵会有很大差别。

我的建议是，你们有20 套衣服就可以了。如果穿得太简朴，会让世人看不惯；但如果太多，也确实有点浪费。佛教徒要懂得知足少欲。

有些人认为，佛教徒应该不吃不喝或者苦行。其实不一定。佛教的生活观，强调不堕两边，不要特别奢侈，也不要过分贫穷。有这样的生活理念，人生不会陷入太大的痛苦。

大家都忙着把不值钱的东西变得值钱，关注内心安宁的人越来越少。这个时候，我们更应该有自己的主张，而不是随波逐流。