20150925 意大利都灵 【美丽人生 演讲完整版】

美丽人生

B E L L A V I TA

主持人：

本次活动是由欧洲佛学会意大利分会主办的一场免费公开演讲。旨在以佛法的智慧启迪人生，令大家从不同的角度思考当前的生活、未来的方向，并分享人生的另一种美丽。

每个人在生活中都希望避免痛苦，拥有快乐幸福的人生。我们华人远在他乡谋求生存发展，本来就要付出很多代价，眼下，意大利甚至整个欧洲都处在严重的危机当中，我们在如此严峻的环境下，要怎样做到勇敢、智慧，实现自己的美丽人生构想呢？今天，我们邀请到了尊敬的堪布，给大家带来一些启示。

索达吉堪布仁波切来自著名的喇荣五明佛学院，是一位在华人世界具有广泛影响力的心灵导师；一位将传统与现代完美结合的佛法上师；一位行走于世间传播慈悲与智慧的禅修行者；一位充满愿景、怀抱希望、心存大爱却又随缘自在的仁波切。

下面有请堪布仁波切上台为大家演讲——

今天下午跟大家一起交流，我感到很开心。在座的各位不管是什么身份，我们应该有很多共同的语言和目标。

你们居住在意大利，这里非常美丽，是让人向往并羡慕的一个发达国家；而我来自藏地的雪域高原，那里的环境也很美，那里的文化也让人们非常羡慕并向往。对我而言，第一次来到这个国土，到了以后有一种感觉：这里的阳光、这里的花，很多地方跟我们藏地相似，加上还有一个相同之处：这里好像很多人没有时间概念，跟我们藏族人比较像。（众笑）

话题虽美丽，苦才是人生

今天我们要探讨的主题是“美丽人生”。实际上，要我探讨这个话题不一定很合适，因为我几年前写过一本书——《苦才是人生》。所以，作为此书的作者，我的思想“苦才是人生”，跟你们提出来的“美丽人生”，在某种意义上也许有些矛盾。

我为什么认为人生是苦呢？因为，按照佛教观点，人生有“变苦”，指快乐很快就会变成痛苦；还有一种叫做“苦苦”，指苦加上苦，人生中的这种苦还没有消失，另一个苦又接踵而至；还有一种苦叫做“行苦”，指表面上看不出来，但实际上它是痛苦的因缘，在生活中处处隐藏着。所以，我在这里要强调的是，生活中其实有诸多痛苦。

许多人认为人生是快乐的，但是，如果我们一开始就有这样的确信，很可能在人生中遇到小小的痛苦时就无法面对，最后因此倒下去；甚至很多年轻人在感受到一些痛苦时会选择自杀，这种情况也很容易发生。虽然很多人不喜欢听“人生是痛苦的”，但实际上没有必要遮遮掩掩。直言不讳地讲，每个人身上确实有很多痛苦。所以有时我会十分坦诚地说：苦才是人生。

东西见不一，因根性不同

但从另一个方面讲，我们可以说，人生是美丽的，是幸福的，也是快乐的。

11，在座的很多人应该知其实，关于《美丽人生》

道，这是在上世纪90 年代上映的一部电影。电影的剧情是一个犹太人及其家人被抓进纳粹集中营，后来，父亲为了让自己的小孩不背负战争的阴影，一直鼓励着他：“我们现在所过的这些危机生活都只是一个游戏。”后来，父亲不幸遇难了。再后来，那个孩子经历了种种痛苦，在集中营里遇到孤独、饥饿、恐怖时，都一直坚信着父亲美丽的谎言，认为这只是游戏，而且这种游戏最终会结束，一旦结束，就会获得真实的自由，并且获得大奖。

依靠这样的信念，这个孩子勇敢地面对生活，最终生存了下来。当时这位父亲明知战场和集中营的痛苦，但他为了保护孩子的心灵，掩盖了残酷的事实，谎称人

11 《美丽人生》：罗伯托·贝尼尼执导的意大利电影。该片于1999 年在第71 届

奥斯卡奖获得了最佳外语片、最佳男主角、最佳配乐的奖项。影片以德国法西

斯捕杀犹太人为背景，讲述了一个犹太人和一个意大利姑娘结婚生子，然而幸

福短暂，不久法西斯占领城市，将居民抓进纳粹集中营。母亲被关进女牢，男

牢中的父亲为了保护孩子的心灵，谎称这是在做一场赢取积分获得真正坦克的

游戏。最终，父亲死在纳粹的枪下，而天真的孩子坚信父亲的美丽谎言，坚强

地熬到了解放。

生有希望，而最终他的孩子也确实获得了希望。我们在实际生活中，把人生美化得特别幸福快乐，也许与这位父亲的谎言有着相同之处。

所以，东方文化和西方文化存在着某种程度的差异：东方文化愿意直接正视人生的很多阴暗面，包括痛苦、身体的不净等，这些在宗教的书籍里、在我们的传统中都会经常提到；而在西方文化中，比较喜欢说好的一面，比如，人生中最闪亮的时刻、生活中最浪漫的时刻，包括衣服上最特别、最好看的地方，都会以各种赞美的语言说出来。又比如，我们经常会讲，身体如何好看、头发如何漂亮、生活如此浪漫等……

其实，这些不同之处，主要是和人的根基，或者跟接受教育者的心态有关。

利众应善巧，应机而施教

如果我们的表达能恰如其分，就能对每个人都有利。在我们佛教当中，这叫“应机施教”；或者按照古人的说法，称为“因材施教”。对于不同的人，需要说相应对方根基的不同语言，让他的智慧和心灵中的正能量发挥出来。因此，懂得每个人的不同心态，非常重要。

12，在我们后人藏地有位著名的大德叫晋美朗巴

看来，他的智慧非常超胜。他有非常著名的四大弟子，每个弟子的名字叫晋美什么什么，就像汉地的有些师父给所有弟子统一取名字，诸如“智什么什么”。当时藏传佛教也有这样的传统，例如晋美嘉威尼格、晋美衮恰、晋美诚林沃色……后来，他给四大弟子选择了不同的四个地方，让他们各自建立寺院，弘扬佛法，弟子们

12 晋美朗巴尊者（1730-1798），又名钦哲沃瑟（智悲光）、无畏洲、持明无畏

洲、仁增吉美林巴、晋美林巴。尊者开启了广大而甚深的龙钦宁提意伏藏法门，

是宁玛巴近代最伟大的祖师之一。

遵从师命所建的寺院对后人的贡献相当大。

所以，各位在跟同事、同学交流时，包括教育自己的学生和孩子时，首先了解对方的智慧、爱好、兴趣等方面，非常重要。

我再讲一个真实的故事：在大约两千五百年前，那时，汉地儒教思想的创始者孔子有两个弟子，一个叫子路，一个叫冉有。有一天，子路问孔子：“如果得到一些做事的机遇时，该怎么办？”孔子回答说：“不要马上做，你要请教你的父亲、你的哥哥，请问了长辈之后才可以决定。”

后来，冉有也问了同样的问题：“如果有人给我一个机遇，该怎么办？”孔子回答：“你要马上、立即去做。”这令另外一个弟子感到稀有，两个人问同样的问题，老师对他们的回答却不相同，这是什么原因呢？

孔子解释说，前面的子路，他的性格容易冲动，比较傲慢，所以让他遇事先请教长辈；而后面的冉有比较脆弱，性格优柔寡断，为了增加他的积极性与决断力，就要鼓励他做事情，而且要马上做。后来，这两个弟子都非常成功。

这个故事对我个人来讲很有帮助，也经常想起。我在给人教导、与人交往时，首先要知道对方的性格、能力、智慧等，否则，盲目地想什么就做什么，最后就会失败。

人生美丽否，决定于自心

很多人都认为是“美丽人生”，那么，人生是否真的美丽呢？其实人们的想法各不相同。有人将人生比喻成马拉松赛场；有人将人生比喻成一场梦；有人将人生比喻成战场，还有人将人生当作一部或喜或悲的戏剧、一种游戏……因此，关键看每个人对人生的态度是乐观还是悲观，这一点很重要。不管你做的事情是大还是小，实际上，如果认为它对自己的工作和家庭很有意义，那它就有一定的价值。

13在任期间，有一个人向以前俄罗斯前总统叶利钦

保洁人员提问：“你怎样看待自己的人生？”保洁人员回答：“我的人生跟总统叶利钦没什么差别。”那个人

问：“为什么？”他说：“因为我每天忙着扫地很有意义，叶利钦每天忙着治理国家也很有意义，所以我们是一样的。”

这种乐观的人生态度很重要。有些人可能这辈子各方面非常顺利，有钱财、有才华、有各方面的资源等；而有些人不管怎么努力都一贫如洗，处处遇到坎坷不顺。但无论如何，我们都要坚强勇敢地走下去，因为有些事想逃避也没有用，人生可以掌握在自己手里。

13 叶利钦，1991 年6 月当选俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国总统。同年12 月，

苏联解体，最大加盟共和国更改国名为俄罗斯联邦，叶利钦担任俄罗斯联邦的

首任总统。

14，年轻时脾气美国第三十四任总统艾森豪威尔

非常暴躁，每次打牌，如果牌抓得不好，就怨天尤人，特别不高兴。有一次母亲告诉他：“不管怎样，牌已经拿到手里了，你要打下去，因为这就是该你面对的。人生也是如此。”从此之后，他努力从普通人变成了美国总统。所以，我们自身的毅力和坚强勇敢的心，对人生非常重要。

若知无常理，则能坦然对

人在年轻时、成功时，都会觉得开心快乐，一旦韶华逝去、遭受疾病，或经济状况不好时，就会倍感痛苦。

最近在全世界范围内，美国、欧洲等国家先后出现金融危机，以前非常有钱有势的人，财富缩水，地位下

14 艾森豪威尔，美国五星上将之一。二战期间，担任盟军在欧洲的最高指挥官，

负责计划和执行监督进攻维希法国和纳粹德国的行动。1952 年参加总统竞选获

胜，成为美国第34 届总统，并在35 届竞选中获得总统连任。

降；现在，金融危机已蔓延至亚洲，以前很风光、很傲慢的人，现在变得特别低调。所以，人生中的很多变化和无常来得特别快。

如同一些宗教中所说，一切都是无常的。比如，佛教的《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”意思是说，青春美丽的身体、外在美丽的花朵、灿烂的阳光、世间的高官厚禄，到了一定的时候都会无常变化。如果我们提前懂得无常之理，一旦人生遭遇变故，以及生老病死等现象出现于自身时，我们就不会那么痛苦，而是以正常的心态去接受与面对。

应学修结合，悟万法真相

无论具有何种宗教信仰都很好，重要的是通过听闻、学习相关宗教的教义之后，再开始修炼。修行很重要。

以前，晋美朗巴大师（智悲光尊者）说过：“有成千上万的弟子，也不如只有一个证悟心性的弟子。”所以，通过修行真正认识万法的真相，非常重要。

听说今天现场也有部分佛教徒，如今佛教徒存在的问题，主要是不懂得将学习和修行相结合。有些人不学习，只是盲目地修，这样不好；有些人只学习，不好好修行，这也不好。当然，其他的宗教徒也同样如此。当然，今天不是有关修行的专题讲座，暂时不广说。

寂忿外在相，对症皆良方

我想说的是，在很多年轻人眼中，生活似乎很简单，好像只要自己想要，就能够心想事成；或者只要自己有道理，大家就会认可。但社会其实很残酷。一定要尽量地跟社会相融，努力适应社会的同时磨炼自己，这很重要。

比如，我在与人交谈时，如果对方是一名医生，那么我尽量用医学方面的知识跟他沟通；如果对方是一位老师，我就用教育方面的道理与他交流；如果对方是警察，那就应该用他感兴趣的话题来交谈……所以，刚才所讲的应机施教，对自己和他人都很重要。

只要方法正确，即使别人不理解，实际上也能起到一定的作用。

也许你们在报纸上看过，前几年，美国哈佛大学有位博士生，她管教孩子的方法非常暴力，用各种逼迫的手段来对待孩子。当时她的这种暴力教育方式，很多人都难以接受。比如，孩子如果没学好钢琴就不让睡觉、不让上卫生间、不让休息、不让喝水，东方和西方都称她为“虎妈”。但最终她的这种教育方式似乎成功了。这背后是什么原因，已经成了教育界关注的话题。

还有一个与她截然相反的案例，叫做“疯妈”。这位妈妈完全随顺孩子，跟孩子在一起时，疯狂般地随顺。但是通过她的方式，也把孩子教育得很好。这两个案例是明显的一组对比，说明只要方法用对了，对别人就会有帮助。

与此类似，藏传佛教中，佛菩萨有忿怒相，非常威猛地拿着各种厉害的武器；还有一种是非常寂静、慈悲的相。这两者都能度化众生：对野蛮的众生，用忿怒相来调伏；对温和的众生，用寂静相来调伏。不理解佛教的人，看到忿怒相可能会想“为什么那样恐怖”，实际上，自己的妈妈也有变成恐怖相的时候，但那是为了管教孩子，对孩子是有利的。

有时，结合世间的一些道理，就能把出世间的很多道理想明白。所以，只要对我们的生活有利益，无论外在是寂静相还是忿怒相，都是一种人生的美丽。

劝内求智悲，享真美人生

学艺术的人，对“美丽”比较在意，认为物质上的美丽很重要。我听说人们很执著意大利的名牌，比如阿玛尼服装、法拉利跑车、宝格丽珠宝……很多中国人都喜欢并希求。但这些只是外在的奢侈品，更重要的是内在的奢侈品——智慧与慈悲，这是永不过时且最有价值的。

总之，如果懂得人生的苦与乐并非真实存在，而是一种游戏，就可以从轮回苦海中获得解脱，这可以称得上是美丽人生，因为在这种开悟的境界中，人生没有不完美之处。所以，佛教中的弥勒菩萨有一句著名格15，大概意思是：人生就像漫步在花园，无论发生任言

何生老病死等现象，开悟者的内心都不会受到干扰。

希望每个人都能真正懂得这样的道理，享受最快

15 弥勒菩萨《大乘经庄严论》：“观法如知幻，观生如入苑，若成若不成，惑苦皆

无怖。”意思是，了知诸法如幻的圣者不会有任何执著，不论转生地狱还是人

间，就如同进入花园一样自在，纵然历经世间的任何衰苦，也不会被烦恼所染。

乐、最幸福的人生。谢谢！