持戒与人格

正直与稳重46

正直诚信、稳重、信守承诺、表里如一、问心无愧、公平公正

1. 承诺不该变来变去

   自己承诺过的事情，就不要变来变去。有些人答应得很快，但变得也很快，这是没有智慧的表现。

   承诺智慧 ——索达吉堪布自我教言讲解（2007年） ›
2. 更重要的是心里要恭敬

   我觉得礼节非常重要，当然，更重要的是心里要恭敬。如果心里特别讨厌对方，只是表面上低头、弯腰，也不是很好，应该真诚地尊重别人，奉献爱心。

   礼节恭敬尊重 ——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 ›
3. 不但要学好还要认真行持

   我认为，每一个人都要学《弟子规》；不但要学，还要学好；不但要学好，还要认真行持。理论跟行为之间，毕竟还有一定距离。有些人学得很好，讲得很精彩，做得却比较糟糕。有一种说法，“理论与实践之间，可以跑一匹马”，意思是距离比较远，说的和做的完全不一样。

   弟子规实践 ——索达吉堪布孝行天下，德感万物-演讲-中华传统美德教育论坛 ›
4. 做到问心无愧、坦坦荡荡

   无论做任何事情，都要经得起时间的考验，经得起良知的考验，做到问心无愧、坦坦荡荡。这样的话，活在这个世界上才有意义。对于那些跟你关系不好的人，千万不要用“魔女”“魔鬼”“坏人”等词语来称呼，沟通时要多使用温和友善的语言。反过来说，这也是在修正自心。

   良知语言沟通 ——索达吉堪布企业幸福之源-演讲-苏州欧朗幸福企业论坛 ›
5. 发愿做的事要善始善终

   当然，在做事情的过程中，遇到一些不顺，心里产生厌烦，情绪波动也情有可原，但不管怎么样，你毕竟已经发愿做这件事，一定要圆圆满满、善始善终。也只有这样，自己才算是好人，有了好人的基础，所有的护法神才会时刻护佑你，让你做事情事半功倍。

   发愿善始善终护法神 ——索达吉堪布二规教言论讲记02 ›
6. 人的根是智慧与稳重

   麦彭仁波切用一棵树作比喻，其中有相当甚深的意义。人就像是一棵树，树没有根肯定会干枯，人没有根也肯定一事无成。那什么才是人的根呢？就是智慧与稳重。没有智慧的话，世出世间什么事情都干不了；没有稳重的话，即使有智慧也用不上。所以，此二者是最关键的，犹如树的根一样。

   智慧稳重 ——索达吉堪布二规教言论讲记04 ›
7. 报了名以后坚守诺言

   在学习《入行论》的过程中，经常能看出很多人的心态：有些人今天报名，明天放弃，过段时间又想报名，经常翻来覆去的。而有些人尽管智慧不高，但报了名以后坚守诺言，不管遇到什么困难，都不会退下去，这就是稳重的表现。如果有了这样的稳重，其他什么功德都可以圆满。

   稳重 ——索达吉堪布二规教言论讲记05 ›
8. 保密的语言跟谁都不能讲

   一般来讲，密宗中的有些教言需要保密，泄露秘密就犯了密乘戒。但此处并不是从密乘戒方面讲的，而是指世间的秘密对任何人都不能讲。如果告诉了一个人，俗话说：“秘密若从口里出来，就已出了大门了，以后会遍于世界的。”所以，保密的语言跟谁都不能讲，假如随便泄露秘密，这个人也是无愧者。

   秘密保密 ——索达吉堪布二规教言论讲记06 ›
9. 只要问心无愧就可以

   作为出家人也好、在家人也好，做事情应该凭自己的良心，以三宝作证，这才不会有违背因果的地方。在此过程中，不管别人怎么说你不公平，只要自己良心上没有亏欠，问心无愧就可以。否则，一个人如果不正直，他再有功德也没有用。

   良心问心无愧正直 ——索达吉堪布二规教言论讲记09 ›
10. 用上师的教言提醒自己

    我们做任何一件事情，尽量不要违背誓言，当然作为凡夫人，今天想这个，明天想那个，心态不一定很稳固，但若通过一些教育，依靠自己对上师三宝的信心，在想要违背承诺时，立即用上师的教言来提醒自己，认识到这种行为值得惭愧，如是经常纠正自己的习气，久而久之，一定会坚定誓言的。

    誓言习气惭愧承诺 ——索达吉堪布二规教言论讲记10 ›
11. 首先不要轻易承诺

    大家在坚守誓言时，首先不要轻易承诺，假如一会儿承诺这个，一会儿承诺那个，结果一无所成，这样不太好。承诺之前先应通过智慧来详细观察，如果实在办不了，即便是上师吩咐你，你也不要承诺。一旦承诺下来，就千万不要改来改去，否则会失去自己的良知，在别人看来，你也是一点可信度都没有。

    承诺誓言良知 ——索达吉堪布二规教言论讲记10 ›
12. 人无信则不立

    俗话说得好，“人无信则不立”，如果一个人没有信用，那终将失去所有人的信任。现在社会中的人际关系越来越冷漠，原因之一就是诚信缺失，导致人与人之间没有信赖，甚至连家人之间也是如此。这真的特别可悲。所以，同学们应该从小就讲诚信，尽量做到言出必行。

    诚信信任人际关系 ——索达吉堪布弟子规开示-演讲-上海市七宝外国语学校 ›
13. 做一个正直的人

    这个时代，不精明狡诈的人虽然会被欺负、占便宜，但我们仍要做一个正直的人，不能故意欺骗、诱惑、损害众生。

    正直狡诈欺骗 ——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 ›
14. 哪里有公平正义，哪里就有快乐

    在这个世界上，哪里有公平和正义，哪里就会有快乐和幸福。相反，如果有权势的人可以随意“吃掉”弱者的财富，那这个社会上就不可能有快乐和幸福。有些贫穷的国家没有健全的法律体系，人们也很少会按法律的要求执法，因此，不但社会不稳定，百姓的心中也没有安全感，生活更不会快乐。

    公平正义快乐 ——索达吉堪布当代的公平与正义-演讲-中国政法大学海南校友会 ›
15. 人应该稳重不要变来变去

    人应该稳重，什么事情都随俗沉浮不太好，法王如意宝和曲恰堪布，别人转变、利用他们是不可能的事情，可是我们这里的有些人，别人说什么就随波逐流，作为修行人变来变去没有用。

    稳重随波逐流 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解23 ›
16. 该承担的责任要有胆量承担

    所以，我们自己该承担的责任，就要有胆量承担，不要推到别人身上，推卸责任的行为是不合理的。大乘佛子应该有一种担当和心量。我们不是要代众生的苦吗？自己该承担的重任如果不去承担，那也说不过去。

    责任心量 ——索达吉堪布修心七要讲解02 ›
17. 负责人尤其要注意魔心作怪

    我刚才再三讲了，自私心、偏堕心、傲慢心、嫉妒心等魔心的作怪，会导致人们的所作所为不公正、不客观、不合理、不如法。如果修行人也这样的话，确实是一种过失。每一个负责人、群体的首领尤其要注意这一点。

    自私傲慢嫉妒负责人 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》14 ›
18. 正直的语言很重要

    正直的语言很重要，麦彭仁波切也说过“公平正直天人道”，《华严经》中也说：“菩萨妙法树，生于直心地。”菩萨无量功德的妙树从正直的心中产生。反之，如果心是谄诳的、狡诈的，那佛法的诸多功德就无法生起。

    正直功德 ——索达吉堪布初中末善语讲解（2023年） 第1课 ›
19. 以自心作证行持善法

    修行人中这样传诵：上等修行人，本尊和护法神不会讥笑你；中等修行人，自心很清净，不会产生惭愧之心；下等修行人，亲朋好友和金刚道友等周围的人不会讥笑你。所以，以自心作证，行持善法很重要。

    惭愧善法 ——索达吉堪布当日教言解说14 ›
20. 智者的承诺不会改变

    龙树菩萨曾说过：“智者的承诺，纵遇命难也不变。”智者的话如刻在石头上的字，任凭风吹雨打，它都不会轻易变动的。智者的承诺也不是信口答应，而是在此之前进行仔细的观察，一旦答应了，怎么也不会改变。以前的圣贤们是这样做的，也是以这个标准来观察一个人是否可信。

    承诺智者 ——索达吉堪布自我教言讲解（1999年） ›
21. 做一个知惭有愧的人

    我们应该做一个知惭有愧、值得信任的人。不论在佛教教义还是在西方思想中，这都是十分重要的品质。有时候要百分之百如理如实地做到，可能有一定的困难，但至少对投靠、信赖自己的人，我们不能故意去伤害，这是做人的基本原则。

    信任 ——索达吉堪布世间规之忠言讲解 ›
22. 辩不过就随顺才是智者

    如果自己实在不能辩赢的时候就耍各种狡猾手段，“啊，我现在病了。啊，我不空！”或者用恶言来说别人的过失，那是不合理的。如果是真正有智慧的人，别人说出来的理由也非常合理，自己也实在没办法回辩，在这个时候就应该随顺他的观点，这才是智者的风范。

    随顺智慧过失 ——索达吉堪布量理宝藏论讲解84 ›
23. 心地善良正直，说话不拐弯

    现在很多世间人心怀狡诈，喜欢说不真实的语言，而且已经习惯了这种生活状态，可是，我们作为真正学习大乘佛教的人，应该是心地善良、正直的，如果没有特殊必要（比如密乘誓言涉及到需要保密的情况），说话也不要拐弯抹角。

    善良正直大乘 ——索达吉堪布现观庄严论讲解36 ›
24. 对人不能看地位恭敬

    我们现在很多人，经常对稍微有地位的人，比如所谓的领导、上师，特别恭敬：“您是真正的怙主！”对他的所作所为都特别恭敬、随顺；而对一般人，就好像对方不是人一样，这样非常不好。

    恭敬领导上师 ——索达吉堪布宝性论讲解12 ›
25. 唯有平等相待最为有利

    当然，要做到对所有人都一视同仁比较难，我自己也没做好表率。但到底谁是菩萨、谁是凡夫很难说，也许你认为应该恭敬的领导未必值得恭敬，你所轻视的下属反而应予敬重。唯有平等相待，才是对我们的修行最为有利的，正如寂天菩萨所说：“敬佛不敬众，岂有此道理？”

    菩萨凡夫恭敬 ——索达吉堪布宝性论讲解12 ›
26. 懂就是懂，不懂就是不懂

    以后大家在讲考时，遇到不懂之处不要讲一些其它的话来应付。懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂，随便糊弄别人，这是不合理的。总之，希望大家以严肃认真的态度学习，每一字、每一句都不要放过。

    认真 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解15 ›
27. 我们应该表里如一

    听说有些地方的发心人员，得知我要去一个城市，“堪布要来了！我们要开会，要注意一下。”只是搞形象工程，这不太好。因为领导来了、上师来了、某个负责人来了，所以马上要做一下表示，在其他许多国家，这种做法也令人不齿。所以，我们应该表里如一。

    发心上师 ——索达吉堪布妙法莲华经 第33课 ›
28. 认可了就不要中途放弃

    我们无论做什么事，都应该先好好观察，一旦对它认可、接受了，尽量不要出尔反尔，甚至中途放弃。我们曾发愿在三大阿僧祇劫中广度有情，如果连两年的学习都不能坚持，那有点说不过去，自己对自己的人格也会产生怀疑，对吧？

    发愿人格放弃 ——索达吉堪布妙法莲华经 第36课 ›
29. 关键时刻要有信用

    还有一点我要强调一下，我们每个人都有自己的亲朋好友，都有真正的朋友，在最关键的时刻，我们一定要有信用，决不能欺惑他们，这非常重要。

    亲朋好友朋友信用 ——索达吉堪布佛说善生经讲解07 ›
30. 背后也能靠得住的人

    我们藏族有种说法：“这个人很厉害，因为他是背后也能靠得住的人。”当面谁都能做得比较好，但是背后能靠得住、做事稳妥的话，说明他人格稳重、心地善良，具足各种功德。

    人格善良功德 ——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第13课 ›