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理论与实践相结合
现在有很多人,没经过闻思便开始实修;还有些人只停留在看书阶段,而不付诸实修,这两种情况都不好。不论你学的是佛法还是世间法,都需要将理论与实践相结合,二者缺一不可。
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把恶人当作修安忍的机会
大乘佛法并不是靠讲得非常漂亮,而是要真正去实践。有了利他的菩提心,即便遇到品行恶劣的众生,极其粗暴地害你、恶口骂你,也会当作修安忍的好机会。以前阿底峡尊者出门时,经常带一个脾气最坏的弟子,别人问他为什么这样,他说:“我依靠他可以修安忍。”过去的大德把性格不好的人当作最难得的如意宝,可是我们呢,人格好一点的谁都抢,非要拉到自己组里来。
——索达吉堪布修心八颂讲解(2006年) › -
真正实践时菩提心不一定生得起
很多人认为自己在座上修菩提心修得不错,好像真成了菩萨一样。但真正去实践时,比如救助可怜众生——像麻风病人、艾滋病人、患疟疾的病人、孤儿、无家可归的老人、穷人、乞丐等,那时自己的大乘菩提心不一定能生得起来,可能除了自私自利外,根本想不到对方需要你的爱。
——索达吉堪布菩提心·觉醒的心-演讲-南非 开普敦三昧宗 › -
不但要学好还要认真行持
我认为,每一个人都要学《弟子规》;不但要学,还要学好;不但要学好,还要认真行持。理论跟行为之间,毕竟还有一定距离。有些人学得很好,讲得很精彩,做得却比较糟糕。有一种说法,“理论与实践之间,可以跑一匹马”,意思是距离比较远,说的和做的完全不一样。
——索达吉堪布孝行天下,德感万物-演讲-中华传统美德教育论坛 › -
法要融入自心并付诸实践
无论什么法,都应该融入自心,并付诸实践,而不应将其作为一种摆设或向人炫耀的资本。《萨迦格言》也云:“愚者学问挂嘴上,智者学问藏心底,麦秸漂于水面上,宝石沉没于水底。”
修行人不应“这山望着那山高”,而应踏踏实实地从头做起。
——索达吉堪布旅途脚印 大法 ›