闻思修行
系统闻思续
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承受闻思的压力有意义
我们每天都在忙碌——我那天也讲过，你们当中许多人，既要学习，又要讲考，还要背考。这本身就是一种压力。凡是读过书的人都知道，考试有时也是一种压力。但这种压力，与无始以来我们在其他事情上所承受的压力截然不同。面对大慈大悲的佛陀所留下的教义，承受这种压力是有意义的——它帮助我们清净罪障、积累福报，在许多方面都具有深远的意义。既然有意义，那么即使需要强忍，也是值得的。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第57课 › -
重要的教证随手记下来
在这部法讲圆满之前，对于一些重要的偈颂，大家一定要好好记住，最好能用笔记录下来。俗话说，好记性不如烂笔头。我看现在很多闻思的人，只是在心里记，却不肯写在纸上，实在有些可惜。
回想我以前，不管是在世间学校读书，还是后来到了佛学院，我都把许多教证一一记了下来。等方便的时候，我可以把这些笔记拿给大家看看——因明的笔记、《现观庄严论》的笔记、密宗的笔记，都有。包括1986年法王出去讲法，我也做了记录。当时我刚从学校过来，在这里大概待了一年多——1985年来的，1986年年底我就离校了。那时候记下的文字，如今偶尔翻看，有些内容自己早已没有印象了，但纸上清清楚楚地写着，当时得过这个教证、得过那个教证。所以我觉得，我们还是应当养成一个好习惯：凡是觉得重要的教证，就随手记下来。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第60课 › -
更重要的是切实闻思修行
有些佛教徒特别虔诚——每月放生、做慈善，这些都很好。包括朝圣，比如朝冈仁波齐。因为很多人说今年是冈仁波齐的“生日”——也不知道冈仁波齐究竟什么时候出生的，那座雪山想必很早便有，谁知道哪天算它的生日呢？但大家依然虔诚地去朝拜了。还有人朝拜各种圣地、神山，或者参拜各类寺庙，这些也都很好。
但更重要的，是自己切切实实地闻思修行——比如一个星期认真听一堂课，然后好好去实践；又或者每天学上一节课。我们都建议大家多多学习。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第66课 › -
年事已高仍每天学习
我们从传记中也可以看到，许多前辈大德，不是在听闻佛法，就是在自己阅读和学习，这是他们一生中极为重视的事。尤其在藏传佛教的历史上，许多高僧大德即使年事已高，仍然每天不间断地学习、听闻，从不懈怠。这种精神，值得我们学习。
如果自己内心有了非常稳固的认知基础，行为上自然就会这样去做；但如果心里没有这样的认知，就会时时为行为上的懈怠找各种理由。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第67课 › -
听了几部论典不算广闻博学
在未来的人生中，多闻显密教法是非常重要的。但有些人会说：“我现在应该实修了，因为听的法已经太多了。”但看看前辈大德们的传记就会发现，我们很多人听得实在太少了。其实，在学院现行的教学制度下，我们听得确实不多——对于一部论典，今年学，明年还学；因明只有一两部论典，要学好几年；《俱舍论》也是分好几年来学。当然，佛法浩如烟海，确实可以一直学。
看看那些前辈大德——像藏传佛教中的革玛旺波·邬金丹增诺吾等大师，确实都是广闻博学。反观我们城市里的许多人，实在算不上广闻博学。说句实在话，你听了几部论典？三四部中观、一两本前行，这根本不算什么广闻博学，可有些人却特别自满。对财物这些该满足的，反而不满足，总想要更多更多；而对不该知足的听闻，好像听了几部论典，就觉得自己非常了不起、非常广闻博学了。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第67课 › -
至少做有准则有道德的人
我想，我们的道友，不管是在现场听课的，还是通过其他方式听课的，最好都能广闻博学；即使做不到广闻博学，至少也应该是一个有准则、有道德的人，这一点很重要。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第68课 › -
多读前辈大德的传记
我希望大家都能自觉地多读一些传记。当然，五部大论的各种难释与注释都很重要，但有时也不妨多看看印度等地前辈大德的传记。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第68课 › -
听经闻法要长期坚持
我之前说过，听佛法不是看戏剧、看电影，不用这样尝试。如果是看电影，你当下就能感受到剧情中的苦与乐，知道这部电影拍得好不好。听经闻法则不然，往往需要长期坚持才能看到效果。大家看看前辈大德的传记就会知道，他们都把闻思修行当作生命中最重要的事情。作为修行人，确实应该如此。
有些人刚刚对佛法生信或根本不了解佛法，一听说《维摩诘经》很殊胜就想来听一听，看看有没有什么感觉。对于这些人来说，真正要品尝到佛法的甚深美味还需要一些时间。刚开始说这些可能不是很好，但我还是想提醒大家：学习佛法是一个比较漫长的过程，只听一两节课不一定有很明显的收获。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第2课 › -
学习不是为别人而是为自己
希望大家在学习佛法方面对自己有所要求。学习不是为别人，而是为自己，不用整天担心法师、辅导员给自己记旷课，不要搞形式化。大家应该发自内心地想：我要在年轻时、在求学期间、在闻思阶段，想尽办法多学一点！如果有这样的精神，到中年或老年时，相续中就会具足丰富的法宝。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第4课 › -
至少每天复习当天内容
堪布、堪姆们单独安排《维摩诘经》的课程和辅导有一定困难，但也要督促大家好好学一学。菩提高级讲考班的道友们在听课和辅导过程中，已经复习得比较不错了；其他有些道友，听完课就把书合上，扔到一边了，过一个礼拜再看一下，这是特别不负责任的学习态度。
我自己从不会这样做，在任何上师面前听任何法，至少会看几遍书，翻一翻讲义。因为即使是非常聪明、利根的人，只听一遍也不一定能懂。我们要么不学，要学就好好学，至少每天空出时间将当天的内容复习一下，这很重要。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第6课 › -
要多读书
读书可以遣除相续中的无明黑暗，我们应该多做一些书，也要多读书，这很重要。
这是一个“娱乐至死”的时代，很多人整天耽著各种视频、音频，很少去阅读有意义、有价值的书。其实，无论个人还是群体，都应该认识到读书和学习的重要性。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第7课 › -
终生学习、终生修行、终生利他
虽然在学校的读书很不成功，但出家后的学佛经历却令我收获颇丰。自从1985年来到佛学院，我就一直在很认真地学习，而且深深感到，佛法越学越深，越学越有收获和体会。这些都是肺腑之言，没有任何谄曲之心，也不是为了让大家来学佛才这样说的。
总之，现代佛教徒要热爱读书、学习——做一个“终生学习、终生修行、终生利他”的佛教徒非常有意义。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第7课 › -
再三思维，一直研究下去
希望大家再三思维这些对话中蕴含的甚深道理，不要像看电影、看小说一样，觉得看一遍就可以了，这样肯定是消化不了的。也许你在二十几岁的时候听闻了这部法，还不能完全领悟“心净国土净”的道理，但只要一直研究下去，到四十几岁或六十几岁的时候，也许就能真正领悟了。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第8课 › -
了解世间知识也很重要
了解世间知识也很重要。有些大德说：“这些都是引生分别念的知识，是解脱的障碍，你们不要看、不要听！”但是，一辈子都闭着眼睛、捂着耳朵也有点困难。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第10课 › -
学佛需要耐心和长期坚持
有些人在学佛过程中很没有耐心，不管是行善积资还是打坐观修，都无法长期坚持。“我已经皈依了，听了一节课，看了一本书，磕了三个头，念了三遍‘嗡玛呢巴美吽’。”“我今天念了很多咒语，用念珠念了三圈，你说我厉害吗？”
真正的大德们，都是多生累劫中修持善法的，并非像我们一样，蜻蜓点水地学一学，开心时转几圈佛塔，没事时拿本书来看一看，还没看到一半就扔到一百公尺以外的地方了。学佛的确需要耐心和长期坚持，如果缺少耐心，不要说获得佛法成就了，连世间事都难以成办。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第13课 › -
没通达佛理的人容易用邪慧变得狡猾
如果智慧已臻究竟，通达了显密佛理，就完全清楚谁在骗你、谁在引诱你。如果没有通达五部大论等显密佛理，智慧未达究竟，就很容易以邪慧、邪见而变得非常狡猾，所作所为都与财富、名声等个人利益挂钩，并做出各种坏事、恶事。这些事，有些会在即生败露，有些也许一辈子都不会被发现。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第18课 › -
不只学一个宗派，思路要开阔
这次我们学了维摩诘居士的教言，思路要更加开阔一些。如果只学一个宗派，其他宗派都不学的话，对佛陀的圣教也不会有全面了解，对此大家应该深入思维。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第19课 › -
不要轻易诽谤，系统闻思很重要
总而言之，对于自己尚不了解的道理，大家不要轻易诽谤、破斥。前辈大德们的智慧和思想远远超过现在一些胡说八道的人，然而有些人经常在网上或私下诽谤上师和大乘显密佛法，他们并非以理辩论，也没有自己的思想和主见，只是胡言乱语而已，由此影响了很多人。
所以，系统闻思对每一个佛教徒来说都非常重要。有时候，我会觉得有点遗憾——参加学会的人那么多，但真正听课的人所占比例并不高，很多人没有好好听课。如果连直播课都没有听的话，其他课可能更不会听了。当然，在这样一个时代，有那么多人学习佛法，我也感到比较欣慰。但从总体上讲，我还是希望佛教徒不要太愚痴，要进一步学习。
其实，有些知识是可以通过自己的学习、修行而获得的。闻思修行确实很重要。很多人心中的种种疑惑和行为不如法，都是因为没有好好闻思修行、不懂佛教教义。因此，佛教徒的综合水平还有待提高。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第19课 › -
人是可以改变的
我再三跟大家讲过：作为佛教徒，长期学习是很重要的。不仅佛教徒如此，对于世间任何一个人来说，学习知识都是人生中很重要的事情。虽然每个人的习气和业力都不同——有些人从小就热爱学习；有些人年轻时爱学习，晚年就不爱学习了；有些人从小到大都不爱学习，而比较擅长打架、组织活动等——但人是可以改变的，特别不爱学习的人也可以通过闻思改变自心。
学习与修行，会解开人生中的很多疑惑，让不快乐的人获得心灵的平静，做事也会更加有条理。因此，学习佛法对于每个人——青年人、中年人、老年人，都是有意义的。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第20课 › -
重视佛教与科学
我今天也强调一下，对科学感兴趣的佛教徒，要重视“佛教与科学”这一话题。大家不要认为，出家人就不应该研究科学而完全放弃这方面的研究。作为在家人，也不要放弃修行。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第22课 › -
多参考资料，结合传承上师的讲法
若对这部经真正有兴趣，就要多参考一些资料。以前，无论上师讲什么法，我们都要提前找来一大堆参考资料，从头到尾仔细地看——看其他大师是怎么解释的，法师和辅导员是怎么讲的，自己又是如何理解的，从始至终都非常认真地学习。而现在这个时代可能比较特殊吧，我也不太清楚大家具体是怎样学习的。但我想，大家应该将不同大德的解说、自己的智慧和传承上师的讲法结合起来，这样应该能通达《维摩诘经》的密意。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第27课 › -
不要一直待在熟悉的领域
不管怎样，我们还需要从佛教、科学和其他宗教中研究相关问题。在西方宗教当中，也有很多甚深理念值得学习，由此可以发现全新的知识领域。如果一直待在熟悉的领域当中，就难免鼠目寸光、见识短浅，最终所获得的知识也很有限。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第32课 › -
不一定非要去佛学院
如果想学习佛法的话，也不一定非要去一所佛学院，在网上听课也是可以的。如果网上听课不方便，自己学习也可以，现在获取各种资料都比较方便，同样能够了解大乘佛教的究竟思想。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第34课 › -
每天积累一点点
以前我学习时，都会将重点词句、教证用不同颜色的笔做记号，还会摘抄一些重要的句子。其实这是闻思应有的态度。每天积累一点点，学完一部法就会有很大收获。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第36课 › -
对所学知识有爱好，用好平台
有些学习传统文化、世间知识的人，比如大学老师等，也在跟我们一起学习佛法。他们的学习无关信仰，只是为了寻求真理。我希望，大家要对所学知识有爱好、有兴趣，这一点很重要，对于佛教徒来说更是如此。
另外，现在是信息时代，大家要用好自己的平台。个别人因为工作、身份、家庭情况比较特殊，不太方便传播佛法。但各方面比较方便的人，最好在有机会的时候，将所学的佛教知识和精神，在不同平台上弘扬。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第39课 › -
既然要学，就学得深一点
既然要学，就学得深一点、踏实一点，真正有收获，这样以后才能利益众生、改变他相续。如果你自己在听闻时马马虎虎、思维时迷迷糊糊、修行时浑浑噩噩，以后根本谈不上利益众生。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第40课 › -
对大乘佛法不能有满足心
很多佛教徒学得还不够，佛经论典浩如烟海，我们了解的却非常少。今后大家要对大乘佛法更加希求，不能有满足心、厌烦心、懈怠心。如果今天听听课，明天就放弃；或者随着自己的分别念，开心时听一两节课，不开心时全部抛之脑后—这种态度连世间工作都做不好，更不要说学习大乘佛法了。所以，每个人都应该对听法有珍惜之心。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第47课 › -
书应该是最好的伙伴
研究中观的道友们，要学会翻阅和研究资料。我看到，有些西方人会翻阅很多自己专业领域的书。比如要研究中观的话，他们就会广泛查找相关资料。我去过西方的几所学校，看到有些大学教授的办公室里有很多书，他们真的特别喜欢书。而我们很多道友不喜欢书，尤其是一些居士，好像对书特别不感兴趣，经常要把书处理掉、扔掉。对于一个修行人、一个崇尚智慧的人来说，书应该是最好的伙伴吧？不管有没有时间，还是要多看书。比如说你今年学中观，那就多翻阅、研究与中观有关的论典，这很有意义。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第49课 › -
学习不是为了别人
大家学任何法都要很认真地对待，因为学习不是为了别人，而是为了自己更好地理解法义、如理修行。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第49课 › -
不断串习前辈大德们的智慧
希望大家不要整天看一些无聊的信息，没有必要，应该不断串习前辈大德们的智慧，逐渐积累、沉淀。很多人刚学佛时，相续中满是世间的东西，出世间的佛法不一定很多。但若慢慢积累，无论理论上还是修行上，都会收获颇丰。当然，大家要有耐心，这不是两三天、几个月或两三年就能做到的。在世间学习某种专业知识，都需要好多年才能精通，何况是学习出世间的佛法呢？
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第49课 ›