闻思修行
系统闻思续
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听课之外还要反复看书
有些道友觉得听一堂课就可以了，连一遍书都不看；有些人看完一两遍就不看了，其实不应该这样，现在有些世间人对一个譬喻或道理都专门研究几十年。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解051 › -
学藏传佛教要懂得教义
学习藏传佛教的人，不只是会拿个转经轮或会供个酥油灯就可以了，这不是我们的特点。我们的特点应该是懂得大乘佛教的教义和密乘等净无二的见解，现在我们学到了一些藏传佛教的教义，将来也有必要给别人传讲。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解057 › -
比照教理研究生活问题
作为法师，对生活上的一些道理也要研究，不然遇到别人提一些问题你怎么回答？有些佛教徒对佛教根本不专业，对现实生活当中的很多问题，不会从佛教的角度来解释，也不去想，其实很多事情应该比照教理进行研究，这是非常有必要的。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解068 › -
最关键的比喻和偈颂要记住
上节课我们从大悲心是一棵树的树根开始讲起——在学习的过程中，最关键的比喻或偈颂的内容，你一定要在有生之年乃至生生世世都记住，这样收获会很大。否则就像走马观花，每个偈颂听是听了，也没有特别重视，如果全是泛泛而听，也许你已经听了一百天，最后却什么都没记住，这样有点可惜。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解078 › -
要看好的经典和论典
我们一般要求大家读圣贤书、看大乘经论，对自己的今生来世都会有非常大的帮助。我们平时学习一定要看好的经典和论典，不然现在世间的“知识”太多了，有些可能会污染自己的身心。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解081 › -
闻思需要长期的奋斗
闻思需要长期的奋斗，不要认为在短短的时间当中就会有大的效果。现在有些人太急了，好像短短的时间当中一定要把五部大论、显宗密宗全部学完，其实最好是次第学习，中间不要放下，放下以后可能就没有机会了。应该从一开始，每天都是慢慢地不断闻思，这样你的智慧一定会增长。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解088 › -
考试有很大的利益
我希望一些地方最好安排一些考试，考试有很大的利益，学习时注意力自然而然就专注了，这是非常好的事情。如果没有考试，也许学习就比较拖拉，专注不是长期的。如果有考试的压力，自己所有的精力和智慧都会拿出来。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解091 › -
努力闻思修行弘扬无我法门
诸法无我是很重要的。因此我经常讲，大家要努力学习、闻思、修行、弘扬无我法门。我们无始以来的我执非常重，一听到无我法门，要么打瞌睡，要么产生分别念，要么不欢喜。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解094 › -
佛教徒不要变成盲目的人
作为佛教徒，我们永远不要变成盲目的人。有些人表面上已经皈依佛教十多年、二十多年，但五道十地的功德根本说不出，一地菩萨有什么功德？二地菩萨是什么样的？地和道之间的差别是什么？对这些基本概念非常茫然。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解107 › -
应该有非常长远的发愿
有智慧的人不用特别着急，“我学了几个月还没有成就、还没有感觉”——这种想法不太合理，按照大乘的教义，应该有非常长远的发愿。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解108 › -
不要只把信仰放在口头上
今天有些人是以与弥勒菩萨结缘的方式听了《大乘经庄严论》最后一课，我希望佛教徒以后都能够热爱闻思修行，不要只把信仰放在口头上，要尽量系统地学习佛法。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解111 › -
学习不能间断
最近很多人都在学。如果因缘具足，就两三个人一起学，互相带动；因缘不具足，就自己一个人学。每个地方都可以采用这样的方式。时间总是要过的。不管怎样，学习不能间断。一旦放下，特别可惜。
——索达吉堪布论语讲解 第19课 › -
业余时间尽量用在闻思修上
虽然我们今天传讲了《心经》，但佛教是博大精深的，仅仅凭一两堂课的听闻，绝不可能测度佛教的甚深奥义，只有长期精进努力，才能一窥佛教的堂奥，所以，在坚持放生之余，我们应当使心专注于佛法，把业余时间尽量用在闻、思、修上面，对佛法能有恒常不懈的信心，能持之以恒，才是最有意义的。
——索达吉堪布《心经讲记》·学佛的要领 › -
佛法是圆融无违博大精深的
因此，不仅要学习小乘经典，了解其相关内容，还要了知大乘说法，更要学习密乘的一些不共观点，这样一来，才会真正了知，释迦牟尼佛对无量无边、各式各样根基众生所宣说的佛法是圆融无违、博大精深的，并不是片面的、个别人心中所想的那样，这一点十分重要。
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要有终身学习的精神
大家应该有终身学习的精神，不要认为我把中观、因明看完一遍就可以了。以前在世间学校读书的时候，有些同学就觉得毕业了就可以了，从此之后再也不用看书了。其实对长期求学者来说，这并不是一种很好的做法，因此我在这里强调，要进行长期的、次第性的学习。
——索达吉堪布中观二谛略释 › -
学法要参考更多书籍
如果要学一部法，单单听一位法师的讲解、看一本书还不足够，一定要参考更多书籍。
——索达吉堪布佛遗教经讲解6 › -
有限的时间里多看经论
要知道，我们的生命十分短暂，在有限的时间里，不要尽做些没有意义的琐事。哪怕我们只能活一天，也要抓紧时间看一些经论，由于经论的意义不可思议，所得的功德和成熟的果报也不可思议。
——索达吉堪布金刚经讲解25 › -
真正赞叹的是自觉学习
我最近一到经堂，很多人都特别热情，有些人拉我的衣服，有些人在哭，但这些狂热的表现我不是很赞叹。大家长时间以来在网络上听课，所以见了面就比较感动，这也能理解，但我真正赞叹的是自觉地学习。学习到一定的时候，你们不会那么狂热，但会很有见解。
——索达吉堪布亲友书讲解（2019年传承略讲） › -
下来之后多多串习
大家要有难得之心，下来之后多多串习，不要只在我讲的时候才看。如果数数串习，所学的内容不容易忘失。否则，凡夫人的记性很有限，时间一久，就全忘光了。
——索达吉堪布发起菩萨殊胜志乐经讲解3 › -
讲课和翻译是生命的组成部分
我这一生，对两件事比较重视：一是讲课，二是翻译。它们都是我生命的组成部分。作为凡夫人，活着肯定要吃饭、睡觉。除开这些，所谓的生命应该是什么？对我个人而言，就是法本。它们都是我用生命完成的，对众生也许有价值，也许没价值。但即使没有价值，也不会有危害。
——索达吉堪布发起菩萨殊胜志乐经讲解8 › -
系统闻思修行才是最重要的
我前两天在南京的开示，学会的组长和副组长很重视，一直在学。我当时讲了几点，一方面，学会以闻思修为主，而不是以接待为主。另一方面，有些地方经常搞所谓的慈善晚会、火供和会供，整天吃吃喝喝，希望大家改变过来，应该真诚地闻思修行——系统闻思修行才是最重要的。
——索达吉堪布传授菩萨戒 › -
应背的教证还是要背
《中观四百论》的教证希望你们也好好背诵。以前的高僧大德，包括我们学院的很多求学者，可以把《入中论》《中观四百论》《中观根本慧论》全部背下来。不过，你们现在那么忙，有那么多事情，不一定能全部背下来，但应该背的还是要背——比如《入中论》里的很多颂词。
——索达吉堪布《入中论》传承及略释03 › -
学习只有好处
在学习的过程中，我自己也有一些收获。学习只有好处，无论学哪部经论，只会增上我们的信心、悲心和出离心，自身的功德绝不会因为学习而损减。个人而言，无论是以前在上师们面前听课，还是现在去听一些世间学者、知识分子的演讲，这两种学习方式都让我受益。
——索达吉堪布孝经讲解07 › -
终生学习，终生修行，终生利他
人生中的难关，依靠学习，能一一度过，相续中的嫉妒、傲慢等烦恼，也可以通过学习来解决。希望大家将“终生学习，终生修行，终生利他”的理念铭记于心。
——索达吉堪布孝经讲解13 › -
一堂课记住一个关键内容
如果一堂课能记住一个关键内容，十堂课就能记住十个关键内容。这样的话，学这部经典就很有意义了。
——索达吉堪布大乘方广总持经讲解1 › -
学过的法要牢牢记在心里
如果今天学的法，过两年就全忘掉，那只是种下一个善根而已，没有更多的意义。我们学的任何法，最好记在阿赖耶上，然后牢牢锁上，不要随意打开。
——索达吉堪布大乘方广总持经讲解3 › -
不要三天的热情一过就抛之脑后
对不同种类的谤法罪，我们要经常思维。希望大家永远记住这些内容，不要三天的热情一过，就将其抛之脑后。很多人在三天之内，会以正知正念摄持自己：“谤法罪很可怕！说话一定要注意，不能说别人的过失。”但凡夫人的正知正念薄弱，造恶习气深重，用不了多久，就全部忘记了，这样很可惜。
——索达吉堪布大乘方广总持经讲解8 › -
《入行论》要一再重新学习
不管怎样，大家学习任何一个法都最好把它听受圆满，而作为大乘修行人，你们只学习一遍《入菩萨行论》是不行的，应该每一年或者每三年就要重新学习，这非常有必要。我自己每过一段时间便会主动传讲《入行论》，因为在讲解的过程中自己也有机会学习一遍，否则很容易忘掉里面的诸多好道理。
——索达吉堪布《入行论·安忍品》讲解02 › -
背诵帮助牢记法义
背诵可以帮助我们牢记并深入理解法义，像背过《大圆满前行》的道友，都对里面的内容印象特别深刻，能够清晰记得每一品讲了什么。也许有些人天生理解能力强，但通过背诵肯定能进一步深化对法义的领悟。
——索达吉堪布定解宝灯论讲解（2003年版） 第24课 › -
遇到简单的法很小瞧
我们中有些人在遇到甚深法时似乎内容也不懂，也没有兴趣，当遇到简单的法时，很小瞧：这个我懂，那个我也懂，这样的人永远也得不到智慧。