各派圆融与团结

大家首先要对自宗生起定解，在此基础上对其他宗派观清净心，对任何法脉都不生邪见，也不去排斥，这样自己的修法才能成功。道友们一定要了解这些道理，否则你学了一辈子净土，念了一辈子佛，同时也生了一辈子邪见，诽谤了一辈子佛法，这样没有任何必要。

希望道友之间一定要团结和合，这一点很重要。国家、家庭、佛教团体，都需要建立在和合的基础上。如果争吵不断，家庭不会和睦，团体也不会有发展。因此，要在团体稳定、和合的基础上，努力地闻思、修行、发心。

其实，宁玛、格鲁的究竟观点没什么差别。在证悟者看来，汉地的禅宗、净土宗也好，藏地的各大教派也好，法法都是相融的，没有任何矛盾。但在没有证悟的人眼里，所有的法始终格格不入。就像人们常说，佛陀看到的全是清净相，而凡夫人看到的全是凡夫相。

在这个世界上，有四大宗教：印度教、基督教、伊斯兰教和佛教，小宗教不胜枚举。如果所有宗教内部、相互之间发生冲突争斗，那一定会给众生带来巨大的灾难。为此，所有宗教都应该和睦相处，避免偏执争斗。

你们看看能否成办一点弘法利生的正事？我们修传八大宗、讲传十大派等所有以前出世的智者们，已经建立起了同一意趣、同一要点，所以要知道，佛教各派互不相违，对所有教派都要有无偏的清净观。即使没有证悟所有教派的本义，也绝不能生起邪见、进行诽谤。

两个金刚道友不管因何缘故吵架，最后两人都是要堕落的，并不是一个清净，一个不清净，因为两人你骂我、我骂你，你说我、我说你，这是共同造业，这样其实两个人都很可怜。所以，金刚道友内部一定要团结和睦。

我们作为法王的后学者，一定要知道，不管是藏传佛教、汉传佛教，包括汉传佛教中的八大宗派等，教义要点都是无有相违的，这很重要。

其实，佛教中虽有不同教派，但它们在教义上并无相违，不管是汉传佛教、藏传佛教，藏传佛教中不管是格鲁派、噶举派、宁玛派，其究竟见解都是一致的、圆融的。

我们劝人信佛，没有其他目的，不是要搞什么运动，队伍越大越好。人多人少无所谓。我们只是想让你认识真理，一旦认识了真理，你的人生可以少走弯路，也减少很多痛苦。

所以，信佛信基督都可以，宣传自己的教义也可以，不过信仰是自由的，不能强迫。

我不是因为你们研究佛教、弘扬佛教就说好，其实我一向认为，只要是对人类有利的，不论是什么宗教或者哪种科学，我们都应该广泛弘扬它。而对人类身心不利、对社会不利的宗教或科学，不必过于吹嘘它。

我们佛学院有一座特别大的坛城佛塔，塔的周围为藏传各宗派以及汉传、南传都设置了佛堂。这象征什么？象征佛教各教派在究竟观点上一致。虽然大家在法会、仪式以及修行方法上有些不同，但归结到佛法本质——最初发心度化众生、中间作利他行为、最终成就佛果，这些没什么差别。

佛教分为汉传、藏传、南传，现在还有了西方佛教这一分支。准确地说，佛教属于心灵教育，是真正能让人离苦得乐的宗教。汉传佛教和藏传佛教之间，没有什么明显差别。汉族弟子学修藏传佛教，一般也不会与汉传佛教发生抵触。

你们当中有学习宁玛派的，也有学习其他教派的，希望大家不要互相排斥。佛弟子之间的互相排斥、诋毁和攻击，不但会给佛教带来危害，也会成为自己修行的障碍。我们应该对所有教派观清净心，对佛陀无垢的密意生起信解，这种认识是不可缺少的。

无论学南传佛教、北传佛教还是藏传佛教，我们都应保持不偏不倚的态度。近代很多高僧大德，对此相当重视，一直着力弘扬利美精神。我们作为后学者，应该继承。当然，口是心非是不行的。只是口头上说不偏堕，实际行为却并非如此——宗派之间互相排斥，寺院之间互相诋毁，这不太合理。

人都有自私自利心，这点可以理解，但若只承认自己宗派的见解，未来的生存空间就会越来越小。所以，不管你信仰什么，都应为利益众生而努力奋斗，这也是佛教的根本教义。

一方面，我们应了解世界发展趋势以及宗教和非宗教的文化，包容的心态非常重要。另一方面，我刚才也说了，宗教最好不要拉拢信众。就像灌顶时是用撒花来决定本尊一样，自己选择信仰什么，这都是因缘。

现今这个时代是地球村，经济、政治基本上已经全球化。佛教徒并不是要炫耀自己的修证，而是要利用各种方式更广泛地学习，这才是真正的“利美”。如果能这样，就不会有矛盾争执，就能一起成办更多有意义的事情，给人们带来暂时、究竟的安乐。这也可以成为各国处理一些问题的借鉴。

藏传、汉传都是大乘佛教，大乘佛教的目标就是利益众生。

不同的是形式，区别不大，但内容是相同的。

信仰可以带给我们很多，即便有人不了解那是什么，也最好不要把它当作迷信，更不要诽谤它。

21世纪是包容和开放的世纪，不仅商业开放，文化思想也是开放的，全世界东西方文化都在不断地交融。此时，每个人都应从狭隘、固执以及自私的束缚中走出来，主动接受文化的剖析，寻找思想的碰撞，这是一个无法阻挡的时代趋势。

我们每个人信仰任何一个宗教，都是自由的。作为一个知识分子，不管有没有信仰，都有必要了解世界上的各种宗教。如果没有了解宗教的超胜意义，人生当中的许多烦恼，我们也许很难面对和对治。

如果静心观察就会知道，佛教的融合和团结完全符合佛陀的精神。假设每个人都把自己束缚在一个很小的范围里，那各自都没办法发展，修行也会有一定障碍。很容易争执不息，肆意诽谤，说人过失，甚至会造下谤法罪。这样非常可惜。

因为我们皈依的时候，并没有只皈依藏传佛教，或者只皈依汉传或南传佛教，更没有只皈依某某上师，除了他以外，其他所有上师都不承认。我们皈依的是佛、法、僧。所谓皈依佛，你只要恭敬，所有的佛都是一样的；从皈依法来说，无论大乘、小乘、南传、藏传，都是佛法。这个道理，大家皈依的时候，应该都明白。

在现代社会中，藏传佛教的修行非常管用。不管是哪一个教派，都有各自传承的理念和加持，修行后都可以获得相应的境界。所以藏传佛教的修行人一方面要跟其他教派一起学习，另一方面也应该好好修行自宗。

当年佛陀转法轮时，也有很多外道诽谤，这种现象在任何时代中都难免。别人的误解，只是他们的一种看法，对我们不会有害处，更不会有损于佛教的真理。

但是引导别人时，还是要正面给他宣讲道理。他有缘接受当然很好，如果无缘接受，我们也随缘。佛教一直讲随缘，随缘弘法、随缘教育，这很重要。

在座的各位，除了佛教徒以外，有些人来自基督教、伊斯兰教等，也有些人没有任何宗教信仰，但每个人都在追求人生中最有意义、最美好的事。不论是否有信仰，大家都应该互相尊重、交流学习，用一种包容的心态看待世界。

当然，有些人可能没有信仰，我对此也非常尊重，即使是释迦牟尼佛在世时，印度也有很多人没有信仰。在柬埔寨，人们也可以学习其他宗教的知识，这里是很开放的。我也非常赞叹与其他宗教对话、互相学习。

佛教、基督教等宗教，实际上对人们很有益处，可以帮助人树立正确的价值观。如果世界上没有这些宗教，就会失去道德的约束，那么人类即使在前进，也不知会行至何方。

如果你信仰了某个宗教，不论基督教、佛教还是其他宗教，最好不要改变初衷。有些人最初是基督教徒，后来变成佛教徒，再后来什么都不信，这样一辈子中换来换去不太好。

在不改变信仰的基础上，不同宗教徒可以共同探讨、相互学习，但是没有必要让基督教徒皈依佛教、佛教徒皈依基督教。

人类的历史证明：以任何一种形式贬低或污蔑他人，甚至想消灭他人而凸显自己，都是一种妄想，无法如愿以偿。因此，各个宗教在有合作空间的地方携手共进，非常有必要。而这样的合作空间，其实很多。