疾病与痛苦
违缘转为道用33
违缘成顺缘，痛苦作修行的助缘与动力，以违缘检验修行，对怨敌感恩、修安忍
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好修行人一切都是顺缘
对于好的修行人来讲，一切都是顺缘；对于不好的修行人来讲，一切都是违缘。
——索达吉堪布旅途脚印 善言 › -
遇到违缘，学会转为道用
总之，我们遇到违缘时，最好不要成为修行的障碍。很多人平平安安、顺顺利利时，修行很成功，稍微遇到一点挫折，就马上倒下去了，这是很可惜的，应该学会转为道用。同时，看见别人遭受违缘时，理应宽宏大量，尽量去帮助他，在别人最困难时施以援手，他一辈子都不会忘记的。
——索达吉堪布佛子行讲记06 › -
有病无病一切都快乐
不管怎么样，有病也好、无病也好，有财也好、无财也好，快死了也好、活很长也好，一切都是快乐的，没有什么痛苦。
——索达吉堪布快乐之歌讲解 › -
把磨难转化成解脱的基石
其实，一个人若想获得成功与辉煌，经历各种痛苦也是必需的。爱因斯坦说过：“通向人类真正伟大境界的通道只有一条——苦难的道路。”所以，真正有智慧的人，根本不会畏惧痛苦，反而会将生活中的每一次磨难，都转化成通往解脱的基石。
——索达吉堪布怎样面对痛苦 › -
病痛反而会成为成佛的良方
古人云：“天堂人乐成佛难，阎浮人苦成佛易。”因为天界的人太快乐，过于放纵，终将乐尽苦来，成佛无门；阎浮提的人固然痛苦，但却因痛苦而生惩戒之心，并可依此而最终成佛。
如果善加利用，病痛反而会成为成佛的良方，违缘也会转为顺缘。
——索达吉堪布旅途脚印 濒死 › -
求将逆境转为道用的方法
大家今后也没必要天天求平安、求快乐，而应当求将痛苦、不顺、逆境转为道用的方法。有了这个以后，你遭遇再大的磨难，也能将其转化为成功。
——索达吉堪布佛教消除烦恼的理论与方法-演讲-中山大学 › -
遇到痛苦时尽量转为道用
懂得了因果规律之后，对于各种得失荣辱，就没必要太斤斤计较了。人生的道路本来就弯弯曲曲，这个谁都避免不了，既然如此，我们就应当有充分的思想准备，遇到痛苦时，尽量将它转为道用。
——索达吉堪布科学怎样成为幸福的阶梯-演讲-西安交通大学 › -
吃不得苦怎么修行
修行中籍由痛苦的敲打，我们的心会变得堪能有力，这样后面就好修了。吃不得苦怎么修行？不说修行，活着都困难。现在很多大学生一点点苦都受不了，还动不动自杀，这样怎么行呢？磨练一下也好。
——索达吉堪布神秘的修心之路-演讲-台湾大学 › -
转压力为动力、化违缘为顺缘
我以前求学时常常有种习惯，就是转压力为动力、化违缘为顺缘，这样来面对“求不得”。
——索达吉堪布人生与人心-问答-西安电子科技大学 › -
怀抱感恩心来修安忍
人生的旅程不可能总是一帆风顺，途中难免会遇到挫折，尤其是当我们稍微有些财富、名声时，别有用心的人就可能对我们制造违缘，但这恰恰也是我们转违缘为道用的好时机。这在佛教里面叫修安忍，而且是怀抱一颗感恩心来修安忍，因为如果没有违缘作为对境，我们的修行不一定会进步。
——索达吉堪布感谢我的世界-演讲-泰国清迈大学 › -
要对怨敌存感恩之心
在座的很多道友也想一想，你刚开始学佛时，是不是因为诸多不顺？尤其是个别人，最初不但不信佛，甚至特别排斥佛教，但后来因为怨敌的加害，才逐渐开始步入佛门。试想，倘若没有当年的痛苦，你如今或许还在五欲中沉浮，不求解脱，故一定要对怨敌存感恩之心。
——索达吉堪布大圆满前行讲解087 › -
随时转为道用就是修行
密宗的一些修行人和噶当派的一些修行人，在观看娱乐活动的时候，看见鲜花，都马上供养，当下生起的欢喜心，也想让众生获得。所以修行人不一定要坐在一个地方，头上观一个马头金刚才修行很好，随时将违缘和痛苦转为道用就是修行。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解35 › -
违缘越多修行越成功
其实对于修菩提心的人而言，违缘并不可怕，违缘越多就像火上加油，燃烧的火焰也会越来越高，那样修行就会越来越成功。
——索达吉堪布修心七要讲解02 › -
越苦越好三宝加持
感受痛苦有利于自身修行，这里也说越苦越好。如果感到很痛苦，就要想：“太好了，这是三宝加持！”晚上失眠睡不着时要想到：“太好了，三宝加持！”今天心情很不好，“三宝加持！Very Good！”
——索达吉堪布《佛子行释》讲解 第28课 › -
好事不一定好坏事不一定坏
作为修行人，我们也需要这样想：我有名声的时候，名声不一定很好，有了名声可能你就完了；有钱时，有钱不一定很好，会让你更加傲慢；那我现在身无分文怎么办？这也不一定是坏事，也许你更有出离心；我今天生病，特别痛苦，一点自由都没有，也许这样对你来讲是更好的。
——索达吉堪布苦乐道用讲解03 › -
要猛厉串习将痛苦转为道用
嘴上说“将痛苦转为道用”，只是一个概念而已，我们一定要真正励力地、猛励地串习痛苦转道用的窍诀和修法。平时日常生活中经常串习，那一定会有意义，否则难以实现我们的目标。我们的目的是法融入心，遇到痛苦时，能乐意、欢喜地去接受。但很多人做不到，原因就是自己没有很好地实修。
——索达吉堪布苦乐道用讲解04 › -
平时常修，痛苦时自然转为道用
平时经常修无常、修出离心、修菩提心的人，出现痛苦时会马上转为道用。就像士兵经过多年的训练，遇到敌人的第一反应就会马上拿起武器，这是一种很自然的条件反射。
——索达吉堪布苦乐道用讲解04 › -
要喜欢痛苦爱上痛苦
表面上看，痛苦的形象是非常残酷、残忍、粗暴、不悦意并且令人难以接受的。谁都不愿意生病，谁都难以接受亲人的离开等等。但实际上，它还是很有意义的。所以我们应该有这样一种精神，要喜欢痛苦，爱上痛苦，应该这样欢喜。
——索达吉堪布苦乐道用讲解06 › -
要备好把痛苦转为道用的智慧
因为我们还是世俗的人，所以最好有痛苦转为道用的智慧。比如有智慧的人，出门时担心如果生病怎么办？如果去高原，氧气不足怎么办？如果吹风，感冒怎么办？所以会带一些药。同样的道理，人生路中可能经常会生病，这样比较简单的药，还是很重要的，我建议大家一定要带上。
——索达吉堪布苦乐道用讲解08 › -
把违缘与成就同等看待
如果真的证悟了，就会觉得违缘是上师三宝的加持。很多藏传佛教的前辈大德，遇到违缘时会更加快乐，因此根本不会去遣除违缘；而受人赞叹、供养、恭敬的时候，反而觉得出现了不好的兆头。所以，真正的修行人会把违缘和悉地同等看待。
——索达吉堪布《胜道宝鬘论》 26 › -
违缘是观察自己修行的契机
其实，违缘是观察自己修行的契机。如果没有违缘，我们会认为自己修行很好，而一旦出现违缘，我们就会发现自己原来是那么脆弱，从而对自己有一个比较准确的判断。
——索达吉堪布《胜道宝鬘论》 26 › -
反面的事也是好教材
其实对于任何一件事情，从正面来讲，是很好的修行机会；从反面来讲，也是一个很好的教材。但世间人不会这样想，他们对正面的事情都特别希求；而遇到反面的事情时，就只有忍着，或者是感受痛苦，有些人在这个时候才能想起一点死亡的事情等。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解56 › -
违缘时更加精进，违缘成顺缘
《窍诀宝藏论》中说：遭遇疾病、痛苦、违缘的时候，应该把它转为道用，不要让它障碍自己的修行，这时的修法更应该精进。
遭遇违缘的时候，修行、闻思不仅没有间断反而更加精进，这样的话，违缘也会成为顺缘。因此，希望你们不要因为这样那样的小事中断自己的闻思修行。
——索达吉堪布《山法宝鬘论讲解》·九 修者与修法 › -
佛法应该在关键时刻用上
什么是关键时刻呢？所谓的佛法，应该在遇到困难、违缘时用上，比如生病的时候、别人挖苦你的时候、烦恼生起的时候，如果这时能够将上师的教言、修行的境界派上用场，说明你的修行确实不错；如果这时用不上，即使口头怎么说对佛法有信心、空性修得不错，也只是鹦鹉学舌，没有什么用处。
——索达吉堪布《山法宝鬘论讲解》·无常的重要性 功德之源 › -
将苦乐转为道用
修习般若的人对什么法都不要有太大的执著，发生好的事情，比如得到名声、财富，这个时候不要太过开心，遇到不好的事情，比如身心的病痛、工作生活上的不顺，也不要太过悲伤——这些都是人生中必然会经历的，关键要将苦乐转为道用。
——索达吉堪布现观庄严论讲解41 › -
将一切违缘转为顺缘
我们一定要以利他心来转法轮，在此过程中也许会遇到魔障、违缘，这是正常现象，大乘佛子要学会将一切违缘都转为顺缘。
——索达吉堪布《楞严经》讲解 第99课 › -
遇到不顺也是获得成就的机会
很多人认为，佛度化众生的行为应该是正面的、易于接受的。但《维摩诘经》中讲，佛菩萨会利用魔众、烦恼做佛事。可以说，修行人遇到不顺、生起烦恼、遭遇痛苦，也是获得成就的机会，因为这会让自己获得更高、更深、更微妙的境界。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第58课 › -
怨敌是修行最好的助缘
我们一生中都遇到过比较严重的违缘，有些苦难至今还记忆犹新。但按照大乘的精神来讲，怨敌是修行最好的助缘，正因为他的加害，我们才对生活产生厌离心，才有了学佛或出家的机会。倘若没有他的加害，自己仍会沉溺轮回，无法自拔，所以为了报答他们的恩德，首先应将功德回向给他。
——索达吉堪布入菩萨行论讲解090 › -
修行人遇到违缘很正常
连天人都会遭到非天的挑战，我们修行人遇到一点“阿修罗”，有什么不正常的呢？太正常了。因缘毕竟是相互的。
——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第28课（显宗部分） › -
好坏都是上师的加持
其实真正来讲，好坏都是上师的加持。看起来摔倒了、骨折了，非常痛苦，但实际上，包括生病、出现违缘等，都是上师的加持——要发自内心地认为，这是上师的加持。
——索达吉堪布发起菩萨殊胜志乐经讲解12 ›