疾病与痛苦

痛苦的本性8

痛苦与疾病如梦如幻，胜义中痛苦本性是空，观察分别念，安住心性

1. 痛苦在胜义中的本质是空性

   痛苦的本质有两种，名言中的本质和胜义中的本质。名言中的本质就是痛苦，因为正在痛苦，所以它的本质肯定就是痛苦。痛苦在胜义中的本质是空性，甚至连空性也不存在，它远离一切边，远离一切戏论。

   痛苦空性戏论 ——索达吉堪布盛开的心灵之花-问答-第六届世界青年佛学研讨会 ›
2. 痛苦的本性就是菩提

   每个人都不可避免要经历生老病死，这是轮回的自然规律。所以面对亲人生病，你不用过于难过，主要还是尽力照顾他，如果没去照顾，只是兀自痛苦，对亲人也没什么帮助。

   从另一个角度而言，如果是一个很好的修行人，可以将所有痛苦转为道用。因为痛苦的本性就是菩提。

   生老病死照顾转为道用 ——索达吉堪布向内看，向外走——如何在现代生活中保持内心平静-问答-美国哈佛大学 ›
3. 观痛苦的本性

   大家要仔细地看《开启修心门扉》，心应该完全转移过来，不要每天沉浸在痛苦当中不能自拔，那我们就与世间人没有两样了，应该观痛苦的本性，应该以上师的窍诀来对治。

   痛苦本性 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解23 ›
4. 安住心性痛苦也会消除

   我们应当平心静气地思维此道理，虽然依分别念会现前许多痛苦，我们看作比虚空还大的痛苦，其实也并不是那么巨大，只要稍微认识、安住于心的本性，我们认为特别严重的痛苦也会消除的。

   分别念痛苦本性 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解31 ›
5. 遇到病痛应安住于心性

   作为修行人，从小修到现在，一直在调自心，如果还要依靠一些卜算问卦、降伏鬼魔的手段，那说明对自心毫无把握，自己和弟子的修行确实不太成功。我们遇到病痛或者其他违缘时，应该安住在自己的心性之中，如果实在不能安住，也可以念念释迦牟尼佛心咒、莲师心咒等咒语。

   违缘心性咒语 ——索达吉堪布禅修深义密要讲解02 ›
6. 魔与违缘在实相中都不存在

   有些人特别害怕魔，看到可怕的东西就会想：“那是不是魔啊？”实际上，魔也好，违缘也好，在实相中都不存在。对于稍有证悟境界的人，遇到魔或违缘应该是非常好的事情。

   违缘实相证悟 ——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第16课 ›
7. 行住坐卧观为幻化

   治疗痛苦的唯一妙药，只有佛法中才有。比如，《大圆满虚幻休息》有一种修法是：首先在头顶上观想上师，猛厉地祈祷。在白天时，行住坐卧观为幻化，与人交往也好，吃饭也好，做事情也好，皆观想如梦如幻；晚上睡觉时作狮子卧，在一切如幻的心态中入眠，久而久之，即可生起诸法如幻的境界。

   幻化痛苦祈祷如梦如幻 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解184 ›
8. 了悟本性，病痛就是空乐智慧

   虽然我们现在暂时做不到，认为病痛就是病痛，但真正来讲，病痛的确不是病痛，而是空乐无二的智慧。

   有了这样的境界，生病会不会伤心？不会。没有生病会不会欢喜？也不会。病和不病都没有差别。甚至可以通过生病，让修行境界得到提升。

   病痛智慧 ——索达吉堪布治病甘露流讲解 第3课 ›