疾病与痛苦

生病与衰老25

面对生老病死的心态，生病是修行的机会，放下对身体的执著，求医用药、照顾病人与安乐死

1. 对生老病死要有淡定的心态

   作为佛教徒，我们经常在别人面前说，“佛教对生老病死非常管用”，但你自己对父母、上师的生老病死都没有淡定的心态，这话恐怕没办法说出口。

   生老病死淡定父母 ——索达吉堪布胜利道歌讲解（2016年） ›
2. 以修行心态快乐面对老病死

   如果以修行的心态，就可以快乐地面对衰老、疾病、死亡。

   衰老疾病 ——索达吉堪布莫舍己道，勿扰他心-问答-英国 伦敦公开演讲 ›
3. 疾病不能一概而论

   世间的各种疾病，往往比较复杂，我们应该一分为二地分析，不能一概而论。就像有些病，中医治不了的，西医可以；西医治不了的，中医可以；中西医治不了的，佛教可以；还有些病，医生和佛教都没办法。总之，有各种各样的情况，我们需要多方面地了解，这个很重要。

   疾病 ——索达吉堪布冥想与健康-问答-上海 整合医学研究院 ›
4. 病人坚强能忍很有德行

   有些病人特别难伺候，脾气也不好，性格也不好，忍耐力也不好，看护过程中稍微弄疼他一点，就“啊啊！哎哟哟！”照顾起来特别麻烦。人和人之间的差别是很大的，有些病人则非常坚强，虽然疼得很厉害，但面不改色，特别能忍。关心他的人心疼不已，他却说：“没事的，不用照顾我。”这样的人是很有德行的。

   病人忍耐力德行 ——索达吉堪布不凡讲解28 ›
5. 身体不好正是修行的大好时机

   三界火宅，岂有无苦之理？异生凡夫，四大不调乃寻常之事，我又何必大惊小怪，徒生忧恼？身体不好，正是修行的大好时机啊！

   火宅身体凡夫 ——索达吉堪布旅途脚印 言行 ›
6. 修习过无常就不会那么害怕

   有人生了重病不敢去检查，怕是癌细胞，怕从此失去一切，没有胆量面对。这就是不了解无常的原因。如果有人讲过，自己也修习过，就不会那么害怕了。

   无常胆量 ——索达吉堪布闻法规律与共同外加行-演讲-中国文化书院2 ›
7. 积极的信息能产生正面力量

   积极的信息能在人的心里产生正面力量，消极的信息能产生负面力量。所以，医生在诊断过程中的语言、表情也非常重要。有经验的医生在和病人沟通时，一般都会有些善巧方便，但有些年轻的医生就比较直接，有时会把严重的病情直接告诉病人。这样可能会让病人难以接受，心里倍加痛苦。

   医生病人善巧方便 ——索达吉堪布药师佛与中医-演讲-中国中医科学院 ›
8. 面对疾病，心的力量很重要

   所以我觉得，面对疾病，心的力量很重要。我们对病不用太执著了，找一件自己喜欢的、觉得有意义的事情做下去，借助三宝的加持也好，自己的努力也好，各方面因缘会慢慢好转的。

   疾病执著加持 ——索达吉堪布佛法智慧与智慧人生-问答-南京大学 ›
9. 疾病是人生的必然经历

   但不管怎样，我们的身体难免会生病、受伤，佛教说“生老病死”，疾病是人生的必然经历，再正常不过，完全可以勇敢面对。

   生老病死疾病勇敢 ——索达吉堪布生命中的偶遇-问答-意大利“都灵精神论坛” ›
10. 不能讳疾忌医

    虽然身体就像怨敌一样，但是我们还是应该保护，因为利用这个身体可以行持很多善法。有些人太过分了，什么都转为道用，不喝药也不看病，这样不合理，不能讳疾忌医，否则就会病入膏肓、无可救药了。

    身体善法 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解36 ›
11. 以很平静的状态离开世间

    比如说我，每天尽量吃药，不管这个肉身能维持多久，别人对我好心好意供养的药，反正全部都吃，每天都吃很多，也许不会有副作用，也许药性反应也不知道。有些病人不吃药，这样不好，如果实在不行，以很平静的状态中离开这个世间，这是我们最好的一个修行标志。

    病人 ——索达吉堪布开启修心门扉讲解51 ›
12. 只剩三个月也能欢喜闭关是好境界

    比如以前很健康，但现在确诊是癌症晚期，问医生有没有办法，医生说，恐怕没有，你只能活三个月。“哦，三个月也不错，接近一百天，我还能好好闭关。”如果能这样想的话，说明修行境界是很好的，在世界上获得的快乐应该会很多。

    癌症闭关快乐 ——索达吉堪布苦乐道用讲解05 ›
13. 不要以一切是相为由拒绝药物与缘起

    总而言之，大家一定要依止对自己和对他人有利的物质、药物、咒语和缘起法，不要认为：“我是修空性的，什么都不需要，这些都是相，‘凡所有相，皆是虚妄’。”平时这样说大话的人，在真正生病、遇到违缘的时候，就会觉得相是很真实的，而不是虚妄的了。

    咒语空性违缘 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》03 ›
14. 修行人面对生老死病完全不同

    我们看《智海浪花》也可以发现，很多人都是因为佛教对生老死病的不同观点才开始学佛出家的。一般世间人面对生老死病的时候特别想不开，但修行人面对这些的时候完全不同，当然作为凡夫人肯定会有烦恼，但他的烦恼与世间人相比是非常微弱的。

    烦恼 ——索达吉堪布《山法宝鬘论讲解》·七 世人与行者 ›
15. 一旦生病该治还是要治

    一旦生病，该治还是要治，无论通过中医、西医，还是藏医。身体健康很重要，尤其作为修行人，不舒服就及时体检，早发现早治疗。这个有漏身体，本身也没什么可靠的，突然得个病是很容易的，这时我们内心要坚定，没必要特别伤心、害怕。

    健康身体 ——索达吉堪布妙法莲华经 第27课 ›
16. 善说法利益众生，自己也会少病

    就拿我个人来说，身体一直不太好，但这么多年讲课下来，反而都能坚持住。《佛说巨力长者所问大乘经》中讲：“善说法要，利益众生，自无病行，令他亦无。”我对这句话深信不疑。

    身体利益众生 ——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第54课 ›
17. 平和的心态能使人长寿

    现在世间有各种“健康食品”，但到底是否健康也不知道。不管怎样，大家确实要通过锻炼身体（比如磕长头）、健康饮食、规律作息等来维护健康，另外还要注意言行适宜、心态平和。其中最重要的是心态，平和的心态能使人长寿，这是一个很好的秘诀。

    健康长寿 ——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第27课 ›
18. 帮助病人要有善巧方便

    病人的确很可怜，我们若有能力，也要去帮助世界上不同的病人。这种帮助，不一定要有组织，但一定要有善巧方便，现在以病人名义骗钱的也比较多。在这个时代，好像做恶事更顺利一些，做善事反而有很多危险性。

    病人善巧方便 ——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第28课 ›
19. 生病后的心态很重要

    生病后的心态是很重要的，不要想：“我可能好不了了，我完蛋了！”

    生病 ——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第28课 ›
20. 修行人不应该太怕死

    近来外面流行甲流，大家还是要念金刚铠甲咒。可能每个人的根基不同，有些人特别害怕，有些人好像无所谓。不过，修行人不应该太怕死，怕的话，说明修得还不成功。你应该有种不怕死的精神，如果真得了这种病，看看感觉怎么样？那时就可以看出你的修行境界，这是一个最好的办法。

    ——索达吉堪布莲师金刚七句祈祷文讲解6 ›
21. 最根本还是从心态上调整

    生病的时候，当然要看中医、西医、藏医或其他医学，但最根本的，还是从心态上调整。心态调整好了，即便病情非常严重，对人生也不会有太大的危害。为什么？如果心很坚强，能将疾病转为道用，疾病的损害力就没那么大。

    生病转为道用 ——索达吉堪布治病甘露流讲解 第1课 ›
22. 唯有深入修行疾病才转为道用

    在座的各位，可能都自诩为“修行人”，但如果连小小的疾病都不能转为道用，还是应该惭愧。生病的时候，只想到“生病好、生病好”的浅显道理，根本治不了病，也解决不了什么问题。唯有深入地修行，疾病才可以转为道用。

    转为道用惭愧 ——索达吉堪布治病甘露流讲解 第1课 ›
23. 依靠一个疾病成办资粮

    可以这么说，心力比较强、修行比较好的人，别人多生累劫都积累不了的资粮，他依靠一个疾病，在短短的时间内就可以成办。

    资粮疾病 ——索达吉堪布治病甘露流讲解 第1课 ›
24. 生病后能欣然面对

    生病要有欢喜心，对凡夫人来讲，确实有点困难。但即使做不到欢喜，也不要叫苦连天、伤心欲绝。作为修行人，生病后能欣然面对，确实非常重要。

    欢喜心 ——索达吉堪布治病甘露流讲解 第2课 ›
25. 深信因果取舍可以解除心痛

    作为修行人，病危时如果不能观想对治，确实很难受。病痛包括心痛和身痛。没有很高的境界，不太可能消除身体的疼痛，但通过修行，深信因果取舍，则可以解除心痛。

    因果取舍 ——索达吉堪布治病甘露流讲解 第2课 ›