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‹ 上师语露

菩提心与利他

发心、慈悲、利益众生、众生恩德。「发愿」共59条。

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发愿续

  1. 发大心也要教育和磨炼

    一些刚出家者就发大心、发大愿说:“我要去非洲!”有人昨天刚剃完头发,今天摸一下头就说:“我现在去非洲应该没有问题。”但是我们并不放心,因为太冲动了。这种发心精神还是很好的,不管老菩萨还是新菩萨都值得赞叹,但是从世间常规来看,还是需要一段时间的教育和磨炼,不然,初心很容易改变。

  2. 听了入行论才求发菩提心

    以前有些人跟我讲过:“幸好我听过《入菩萨行论》,不然不知道菩提心的重要性。”当时讲了《入菩萨行论》以后,很多人发愿:愿我相续当中生起菩提心。在这之前,很多人求加持的时候,都是“加持我发财”“加持我找一个好对象”……听完《入菩萨行论》以后,这些声音基本上都消失了。

  3. 从这一生开始利益众生

    我以前也讲过,人身很难得、佛法很难遇,故希望听课的道友都能在善知识或诸佛菩萨前发愿:从这一生开始,我一定要利益众生。对每个人来讲这特别重要!

  4. 随时随地都可以发善愿

    我们应该经常发弘扬佛法和利益众生的大愿。如果自己实在不会发愿,可以这样想:《普贤行愿品》里面怎么发愿,我就怎样发愿;《入行论·回向品》里面怎么发愿,我就怎样发愿。这些善愿随时随地都可以发,甚至在走路或者提水时也可以发。

  5. 去任何地方都发愿利益众生

    同样的,我们作为佛陀的追随者,以后去任何地方,心里都要发愿:希望我能利益当地的众生。的确,佛陀已经彻证了“人无我”和“法无我”,我们虽然差得很远,但佛陀的有些行为,我们作为佛教徒也可以随学。也许在这个过程中,别人不理解甚至是误解,但也没事,只要能够利益众生,就要去做。

  6. 熄灭自他心中的贪嗔之火

    虽然无力在这个特殊时代改变世界局势,但我们修行人仍然应该心怀慈悲,发自内心地祈祷观世音菩萨:从大的方面来说,愿世界和平,众生安乐;从小的方面而言,愿熄灭自他心中的贪嗔之火,因为嗔恨心不会为自他带来今生的幸福和来世的安乐。

  7. 发愿像蒲公英落地开花

    发愿非常重要。我们不妨用蒲公英来比喻——它落在哪里,就在哪里开花结果。所以我们很多人发愿,尤其是发愿去边地、去那些黑暗的地方,意义是非常大的。

  8. 扩大心量,愿大力大

    大家还是要扩大心量,愿大力大,心的力量不可思议!

    日月之光普照万物,我们的发愿也要这般广大:即使今生不能度化众生,来世乃至生生世世也要度化众生;即使只能度化一个众生,也一定要竭尽全力!有了这样的心态,在利益众生方面就不会有什么问题。

  9. 别人对我什么态度都无所谓

    我们平时也应该想:别人对我什么态度都无所谓,因为所谓的菩萨,根本没有自私自利的心,远离了自我保护的意识,众生怎么对我都可以,只要与他们结上缘,就能令他们获得真正的利益。

  10. 听菩提心功德后发愿修持

    所以我们听到菩提心的功德以后,一定要发愿好好修持,即使后来由于特别忙,早上打瞌睡,没有修成;有些人背诵,没有修成;有些人因为这个事、那个事而没有修成。但如果你发了这个愿,与供养诸佛菩萨的功德比起来,还是发愿的功德大。

  11. 从今天起尽量不害任何众生

    我们在座的道友也好,电视前的信众也好,今天趁这个机会,大家也应该共同发愿:“从今天起乃至生生世世,尽量不害任何众生,即使众生践踏我的头顶,我也情愿去接受,不能伤害他们。”如果发了这个誓愿,以后在修学过程中,遇到违缘也能转成一种顺缘。

  12. 一定要在殊胜对境前发愿

    即生中没有证悟大圆满、大手印或者禅宗的明心见性不要紧,但是获得人身、遇到大乘佛法以后,一定要在诸佛菩萨等殊胜对境前发愿:“从现在开始,我要像释迦牟尼佛、文殊菩萨那样,度化天边无际的众生。”尽管我们是具一切烦恼的凡夫人,但做到这一点也不困难。

  13. 发愿听到我名字的人都生起菩提心

    其实我们也可以这样发愿:“凡是听到我名字的人,愿他相续中生起菩提心,遣除一切恐怖。”通过这样的祈祷,总有一天我们也可以像观世音菩萨那样,令见闻接触的众生得到利益,佛陀在《法华经》中云:“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音,一心称名,观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”

  14. 只要有一口气就用佛法饶益

    我不知道自己能活多长时间,但只要有一口气,哪怕只有一个人听法,我也会尽心尽力用佛法饶益他。这个誓愿我以前发过,现在仍是这样。希望你们有能力的话,也要这样发愿;如果实在没有能力,也可以利用自己的特长,比如懂医学、懂电脑,来利益众生。

  15. 行善时心里默默发愿

    我们平时念经也好、转经也好、磕头也好,做各种善行的时候,心里应该默默发愿,这样的功德是无法形容的。所以一定要想到:我们现在虽然是凡夫俗子,但乃至生生世世,一定要以我的福德利益众生,息除他们的各种痛苦。这就是菩萨的广大发愿。

  16. 纵遇命难也不舍菩提心

    前段时间有一个修行人,去拜访我认识的一位上师,我问他到底发了什么愿,他说:“其他的愿我也不会发,我就在上师面前祈祷:愿我生生世世纵遇命难也不舍弃三宝,不舍弃菩提心!”我听了之后,的确从内心里很高兴。

  17. 生生世世弘扬佛法

    所以大家平时一定要发愿,生生世世弘扬佛法。今生有因缘的话,也应以讲经说法来利益众生、庄严国土,不要认为:“我这辈子肯定没希望,下一辈子再说吧!”只要你肯发愿,因缘成熟的时候,无论你是什么身份,身边都会出现闻法者,所以一定要发愿!

  18. 为弘法利生的事业加油

    法王如意宝在发愿文中,也经常说愿跟随文殊菩萨步入三界轮回,度化无量无边的众生。大家也应该这样发愿。在这个过程中,自己的心不要怯弱,要有顽强的毅力。这一点非常重要。世间人经常说“加油”,其实加什么油啊,为世间法加油不重要,应该为弘扬佛法、利益众生的事业加油!

  19. 需要发愿时就发四大愿

    我也希望大家平时到任何地方,哪怕你去转一座神山,在一座佛塔前面磕三个头,需要发愿时,要发这个愿。度尽众生、断除烦恼、学无量法、誓愿成佛。其实,菩萨的所有行为都囊括在此了,非常重要。发愿的时候,如果我们有时间就念《普贤行愿品》,没有时间就发这四大愿。

  20. 发心闻思修行都要坚稳

    坚稳菩萨的发愿——坚稳是很重要的,发心、闻思、修行都要坚稳,有些人已经闻思十年、二十年、三十年,还是很稳重;有些人一直变来变去,心态变得快,表情也变得快,性格和行为也变得快,最后自己也不知道变成什么,也许21世纪的人就是这样吧,但我们最好是具有坚稳者的宏愿,应该经常发大愿。

  21. 发愿长期利益众生

    虽然我们想像菩萨一样利益众生,但同时圆满所有因缘有一定的困难。但我们这辈子已经遇到殊胜的大乘佛法,希望大家默默发愿:我们现在是凡夫人,不一定能做到百分之百利益众生,但我们发愿长期利益众生、长期闻思修行。

  22. 发愿总有一天能利益众生

    我们虽然不是真正的佛,但我们都是佛的追随者。前一段时间我也讲过,现在大多数佛教徒大的方向是对的,很多人经常讲:但愿我生起无伪的出离心和菩提心!但愿我能利益众生!虽然我们利益众生的能力有限,但如果我们这样发愿,总有一天也会有利益众生的能力。

  23. 利益众生也要循序渐进

    有些道友很想利益众生,但有时不但利益不了众生,还被很多人欺负,又产生厌离心,又产生嗔恨心,这样不是很好。利益众生也要循序渐进,今生当中好好发愿,然后慢慢就可以利益众生。

  24. 尽心尽力修学佛法度过一生

    大家应该发菩提心,要有以佛法利益众生的心态,如果实在无法利益众生,心里也要发愿:我这辈子一定要尽心尽力修学佛法,发菩提心,并以此来度过自己的一生。大家来到这里的目的,也应该是这样的。

  25. 发过的愿不要退失

    有些誓言不坚定的人,学佛一段时间就说:“我现在不想学密了,不想学大乘佛法了。”这种人很愚痴、很可怜。我们对于自己所发过的愿,还是不要退失。

  26. 发自内心祈祷众生平安

    我们身处这样一个灾难重重的世界,每个人都无法确定自己明年是否还活着。包括我们的亲朋好友为主的所有众生,他们也是如此,因此,每个人应该发自内心地祈祷众生健康、平安、幸福、圆满。

  27. 多发善愿,不要发恶愿

    因缘确实不可思议,发善愿也特别重要。大家每天念《普贤行愿品》时,如果做不到一直观想,至少要观想:我将今天的所有善根,回向给天下无边的一切众生,同时,也应该发愿,希望自己生生世世获得具足七德之善趣。多发善愿,不要发恶愿。

  28. 发愿是非常重要的

    发愿的力量极其强大,只要发愿,因缘就会朝着我们愿力的方向去成熟。人生很短暂,在座的很多人和我年龄相仿,等到真正想要做什么的时候,才发现自己已步入了人生的下半场。我们的愿望能否在这一生中完成也难以预测,但无论如何,发愿是非常重要的。

  29. 趁现在认真地发愿

    说到底,轮回之中确实没有什么值得贪恋和执著的。今生既然得到了人身,还有机会发愿,又遇到了善知识和殊胜的法门,最好还是趁现在,认真地发愿。这一点,真的很重要。

    有些人觉得,发愿也行,不发愿也行,心里好像没什么感觉。其实,这就是一种麻木。作为一个修行人,这样的状态,确实太麻木了。