《正法念处经》

多杀众生而行放逸，彼人以是恶业因缘，身坏命终，堕活地狱，生极苦处，受热铁火极重苦恼，堕崄崖下，铁钩炎鬘，如是受苦，常不休息，日夜不停。

云何听法？畜生之中，互相残害，饿鬼饥渴，地狱苦逼。

若求现未乐，应离于懈怠，放逸懈怠人，如狗等无异。

若人远离众恶业，喜行善法心爱乐，此人现世常安乐，必得涅槃解脱果。

若有因缘，则便见之；若无因缘，虽有不见。何以故？以一切法因缘生故。

此革萨拉城中秤芝麻之斗二百倍量之容器盛满芝麻，每百年从中取出一粒，取尽之时，起疱地狱之众生于此狱寿尽也。余地狱寿量渐次增二十倍，以此类推，需受剧苦也。

欲乐一念顷，非乐亦非常，转身受极苦，如是应舍欲。

不教他作，亦不随喜，知不善业，舍而不作。

若心求乐者，随顺正法行，若有悕望苦，彼心行非法。

智者常念死，无有逃避处，念死最殊胜，诸念无与等。

以闻正法故，能止于恶法，以离恶法故，常得安隐处。

闻法之财富，世间最第一，多财不知义，智者说贫穷。

智者所观察，死相常现前，命念念不住，须臾归磨灭。

诸业之所作，过于巧画师。

若人妄语说，彼人速轻贱，为善人舍离，天则不摄护。

观绮语如刀，一切常远离，常行于正语，是人生善道。

一切放逸者，生死不得脱。

诸烦恼之根，即是为懈怠，何人具懈怠，彼无诸善法。

若人无智慧，如盲入闇处，则不厌生死，非法诤斗笼。

一切风中，业风第一。

佛说一切法，出家最第一。

世间财如山，一切皆无常，云何为财物，如是作恶业？唯有愚痴者，能作如是恶。

常近于善人，则得善名称，若近不善人，令人速轻贱。

天上欲退时，心生大苦恼，地狱众苦毒，十六不及一。

人受富乐，不着放逸，是智慧人。

若知业果者，常见微细义，彼恶所不染，如空泥不污。

治心名治病，治身非治病。

火刀怨毒等，虽害犹可忍，若自造恶业，后苦过于是。

汝自作恶业，汝如是自食，非此人作业，余人受果报。

持戒果安乐，天中受果报，持戒如船筏，能度生死津。