《大智度论》

若得不净观，此心自然无。

下人破戒，中人著戒，上人不著戒。

诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失生命，如蛾赴灯火。

能令心烦，能作恼故，名为烦恼。

贵而无智则为衰，智而骄傲亦为衰。

闻诸妙道法，不能以益身，如是之过失，皆由懈怠心。

人有不惜身，智慧心决定，如法行精进，所求事无难。

诸法如芭蕉，一切从心生。若知法无实，是心亦复空。

富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。

佛法大海，信为能入，智为能度。

般若之威德，能动二种人，无智者恐怖，有智者欢喜。

世间人心动，爱执福果报，而不好福因，求有不求灭。

大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。

禅为清净水，能洗诸欲尘，禅为金刚铠，能遮烦恼箭。

利养是断送解脱苗芽的冰雹，偷窃一切善法的盗贼。

如影诸法，可见而不可捉。

不寐夜长，疲惓道长，愚生死长，莫知正法。

孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞，白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。

诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。

五波罗蜜如同盲，现前智度乃为导。

修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象披璎珞。

应做而不做，不应做而做，懊悔火所烧，后世堕恶趣。

六情身完具，智鉴亦明利，而不求道法，唐受身智慧。

执剑向敌，是犹可胜。女贼害人，是不可禁。

杀生之人，今世后世受种种身心苦痛

若有智慧，自别好丑，不随他教。

诸烦恼中，瞋为最重，不善报中，瞋报最大。

淫法不生灭，不能令心恼，若人计吾我，淫将入恶道。

智为行本，因于智目，起于行足

般若波罗蜜是诸佛母。