《入菩萨行论》

此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，

是故未敢言利他，为修自心撰此论。

暇满人身极难得，既得能办人生利，

倘若今生利未办，后世怎得此圆满。

犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮，

如是因佛威德力，世人暂萌修福意。

以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，

舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼。

佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，

无量众生依于此，顺利能获最胜乐。

欲灭三有百般苦，及除有情众不安，

欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心。

生死狱系苦有情，倘若生起菩提心，

即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。

犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，

无价之宝佛陀身，故应坚持菩提心。

众生导师以慧观，彻见彼心极珍贵，

诸欲出离三界者，宜善坚持菩提心。

其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁，

菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。

如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，

若有速令解脱者，畏罪之人何不依。

菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。

略摄菩提心，当知有二种，

愿求菩提心，趣行菩提心。

如人尽了知，欲行正行别，

如是智者知：二心次第别。

愿心于生死，虽生广大果，

犹不如行心，相续增福德。

何时为度尽，无边众有情，

立志不退转，受持此行心，

即自彼时起，纵眠或放逸，

福德相续生，量多等虚空。

是父抑或母，谁具此心耶？

是仙或欲天，梵天有此耶？

彼等为自利，尚且未梦及，

况为他有情，生此饶益心？

他人为自利，尚且未能发，

珍贵此愿心，能生诚稀有！

仅思利众生，福胜供诸佛，

何况勤精进，利乐诸有情。

众生欲除苦，反行痛苦因，

愚人虽求乐，毁乐如灭仇。

博施诸佛子，若人生恶心，

佛言彼堕狱，长如心数劫。

若人生净信，得果较前胜。

佛子虽逢难，善增罪不生。

何人生此心，我礼彼人身，

加害结乐缘，皈依乐源尊。

为持珍宝心，我今供如来，

无垢妙法宝，佛子功德海。

鲜花与珍果，种种诸良药，

世间珍宝物，悦意澄净水。

巍巍珍宝山，静谧宜人林，

花严妙宝树，珍果垂枝树。

浩瀚虚空界，一切无主物，

意缘敬奉献，牟尼诸佛子，

祈请胜福田，悲愍纳吾供。

福薄我贫穷，无余堪供财，

祈求慈怙主，利我受此供。

愿以吾身心，恒献佛佛子，

恳请哀纳受，我愿为尊仆。

于诸胜供处，供以香莲花，

曼陀青莲花，及诸妙花鬘。

亦献最胜香，香溢结香云。

复献诸神馐，种种妙饮食。

亦献金莲花，齐列珍宝灯。

广厦扬赞歌，悬珠耀光泽，

严空无量饰，亦献大悲主。

敬礼佛灵塔，菩提心根本，

亦礼戒胜者，堪布阿阇黎。

罪业未净前，吾身或先亡，

云何脱此罪，故祈速救护！

死神不足信，不待罪净否，

无论病未病，寿暂不可恃。

因吾不了知，死时舍一切，

故为亲与仇，造种种罪业。

人生如梦幻，无论何事物，

受已成念境，往事不复见。

复次于此生，亲仇半已逝，

造罪苦果报，点滴候在前。

昼夜不暂留，此生恒衰减，

额外无复增，吾命岂不亡？