因果取舍

十不善业道，上者地狱因，

中者畜生因，下者饿鬼因。

依此法解脱，地狱饿鬼畜，

且得人天中，王位圆满乐，

禅无量无色，能享梵等乐。

增上生此法，彼果已略摄。

由贪转饿鬼，以嗔引地狱，

痴多成旁生，相反得人天。

我想执物为我所，贪愚焉有施舍心？

吝啬转生饿鬼处，投生为人亦贫穷。

仅稍思量而未布施，则投生饿鬼，若已经立誓而未布施，则堕入众生地狱。

先少思维已，后竟吝不施，

堕入饿鬼趣。

世间有情所感受，地狱饿鬼与旁生，

所有种种无边苦，皆由伤害有情生。

一者身行轻恶业；二者口行轻恶业；三者意行轻恶业；四者起于多贪；五者起于恶贪；六者嫉妒；七者邪见；八者爱著资生，即便命终；九者因饥而亡；十者枯渴而死。以是十业，得饿鬼报。

心中发愿欲布施，由悭吝故不施予，

彼生饿鬼世界中，所受痛苦无穷尽。

欲妙之奴遭剖剁，砍头挖眼断手足，

贪欲令堕众生狱，令转饿鬼与旁生。

一切饿鬼皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。

女人多生饿鬼道中，何以故？女人之性，心多嫉妒，丈夫未随，便起妒意，以是因缘，女人多生饿鬼道中。

此等异熟果：造作微小恶业，投生为旁生；造作中等恶业，投生为饿鬼；造作严重恶业，转生为地狱众生。

若人为恶贪，常覆其心者，

恒入于地狱，及在饿鬼等。

由先造恶业，堕饿鬼趣中，

为狱火烧炙，长受饥渴苦。

酷热所迫冰雪亦炽热，严寒所逼火亦成冷触，

极其难忍异熟所蒙蔽，饿鬼显现种种颠倒相。

口如针眼大腹数由旬，悲惨恐怖虽饮大海水，

喉细无法进入宽阔腹，口中毒气亦令水滴干。

依不进食之学处，堕入如白莲地狱，复于五百世中三百世投生饿鬼，尔后纵转生为人，亦生于饥馑众多之境而受饥饿所迫。

以此等小品不善之异熟果将转为旁生；如是以中品不善转为饿鬼；以大品不善堕入地狱。

于饮食等，生悭贪心，故堕饿鬼。

如果这个众生死后直接转生到地狱和其他趣，不一定得到。唯独转生为入处饿鬼，人间为他做的所有布施和回向，都能得到。

以邪见故，邪见因缘，命终舍身，堕于饿鬼，受饿鬼苦。

不识善恶，唯怀贪悋，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜……积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢、作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。

以不清净手，触众僧净器；以不净手，触沙门净食；以不净食，着沙门净食中；以不净食，食众僧故，后五百世中，堕饿鬼中。

粗言触恼人，好发他阴私，

刚强难调伏，生焰口饿鬼。

对米饭、菜蔬、树果、树根等东西，先是发愿想要布施，后由于吝啬心而反悔，此人将来必堕入饿鬼世界，感受无量的痛苦。

损害孩童者，以贪行诱诓，

死后转生为，食秽腐身鬼。

毁予村落物，且害于施者，

投生鸠槃荼，貌丑受祭祀。

常喜香与鬘，行施具微嗔，

成为令天喜，乾闼婆中生。

搬弄是非多，嗔怒求利施，

生为食肉鬼，面目丑恶者。

常怀惊恐慌，恒常喜布施，

死后投生为，部多鬼之身。

暴恶怒行施，喜好饮美酒，

转生凶夜叉，喜爱美酒鬼。

载父母上师，随欲如乘骑，

生为游宫殿，具乐夜叉身。

贪爱吝啬过，死后成饿鬼。