善行与功德

须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。

对我眷属中如妙瓶般的舍利子及目犍连等百名比丘供斋供物，不如刹那念有为法无常更胜。

造福今喜后世乐，二者欢喜极欢喜，

诸业成熟见极喜，去处善妙后世喜。

若勤修善时，罪恶心不起，

于福不勤者，心便造诸恶。

佛有四牙舍利，一在天帝释处，一在犍陀罗国，一在羯陵伽国，一在阿罗摩邑海龙王宫。

我于彼时成为婆罗门子，供养宝顶如来鲜花，依此于五百世中获得天人身，甚至现在成佛也为妙相庄严。

自主一切乃安乐，依他一切乃痛苦，

为共同者所损害，极其难越诸牵连。

福应常修造，无福遭苦厄，

若有修福者，现受当安乐。

有瞻病者，则瞻我身，所获功德，亦无差降。

诸比丘，汝等以信心顶礼有如来发甲之佛塔，乃至于诸同持梵行者未生嗔心的人之间，其异熟果将享受等同至金刚大地间极微尘数之轮王安乐，且生于人天中。

若无求乞人，我施谁当受？

以此广大之善根，愿众生内自成佛，

昔日诸佛未度众，愿我悉皆救度之

弟子于师，以敬顺心，为供侍者，能令善法相续不绝。

般若所在之处，十方诸佛常在其中。故欲供养佛，当供养般若，般若与佛无二无别。

布施之前行乃为智慧。

无有普皆布施、接受与受者，自性清净。

诸福真奇妙，其果极善妙，

无似福解脱，是故当积福。

每月千供施，连续百年者，

不及慈众生，十六分之一。

每月千供施，连续百年者，

不及悯众生，十六分之一。

受赞得财物，后世趋善趣，

希求三安乐，智者当持戒。

放逐远处人，安然归自处，

亲友临门后，悉皆大欢喜。

如是造福人，今世往他世，

尔时如亲福，来临真欢喜。

是故为他世，当积大福德，

福德于他世，成为众生处。

花香随风飘，根檀香亦然，

戒香虽无风，芳香遍四方。

何人百年中，每月千供施，

不及信佛福，十六分之一。

得生梵志种，及诸修行处，

智慧富贵家，斯由不食肉。

通过遣除一切有实法之本体、能取所取相，能以刹那刹那起定入定之智慧力胜伏他们。

亲友皆围自身旁，低声吐语失目光，

不知死后归何处，此时无善者可怜。

心喜而行施，得众所爱敬，

常获于吉祥，感果故相似。

若人不行施，如无灯求光，

舍离于善业，何能有乐报？

有为皆无常，如水泡非久，

应当行善行，为二世饶益。

持戒第一善，施所不能及。

唯所修善法，百千生相逐，

己所有资财，一步不随去。