闻思修行

法尔道理者，谓无始时来，于自相共相所住法中，所有成就法性法尔；如火能烧、水能烂，如是等诸法成就法性法尔。如经言，眼虽圆净，空无有常、乃至无我，所以者何？其性法尔。

上等精进的人即生成佛，中等精进的人中阴成佛，下等精进的人下世幻化界中成佛。

若人无定心，即无清净智，

不能断诸漏，是故汝勤修。

闻说法语，心不采，后生长耳驴中。

以智慧光明，知一切法性，

无闇无障碍，是智者行道

乃于此教信仰者，何者不信此圣教，

非我随行我非师，圆满行道因即信。

不死者不决定义，四种者亦变亦恒，亦生亦灭，亦有亦无，亦增亦减。

尸罗不清净，三昧不现前。

识心，意识也。思量了别，意根也。

如愚见指月，观指不观月，

计著名字者，不见我真实。

人间散心善，还流生死河。

智人修定心，如救身衣火，

即可舍诸缘，宜居静林处。

阿难，何人为正法长久住世，将法书于纸上，隐藏而供养，能获得四利。

宝积者，财法二宝积累兼充也。

若闻法华经，专心而讽诵，

圣众来授手，必生净土中。

鬼道摄者，居大海边；畜生道摄者，居大海底。

诸供养中，法供养最。唯法供养，能报佛恩。

通利闻慧，思惟思慧，忆念修慧。

欲求无上道，修学法华经，

身心证甘露，清净妙法门。

利根一闻千悟，中下多闻少悟。

持经之人，必精心纯一，永离懈怠，有进无退，方称法师。

有性若有功，则见于真金，

无性若有功，困而无所获。

有界而行事，得以见纯金，

无界虽行事，唯是徒烦恼。

某时燃灯佛，授记我彼时，

八地已获得，亦得十种力。

那罗延，此翻金刚。

一切比丘或智者，如烧砍磨炼纯金，

三加观察我所语，方可接受莫恭从。

佛言，慈氏，于彼菩萨及所化人，当成就四法……三者，常乐坐卧林野。

佛不可不信，经不可不读，

道不可不学。

一旦吾趋入灭尽，遗体法宝留于世，

诸佛菩萨受持后，缮写装入宝箧中，

藏入佛塔地与岩，交付天龙等众生，

此等经典恒不灭，如同天人之净戒，

未来因缘成熟时，无论种姓之大师，

依佛菩萨言开取，如愿利益诸有情。

一切行境中，恒随念死主。