密法入门系列讲座（三）： 什么是金刚上师？（2019 08 10） 答疑

密法入门系列讲座之关于灌顶

答疑部分

——智诚堪布

诸法等性本基法界中，

自现圆满三身游舞力，

离障本来怙主龙钦巴，

祈请无垢光尊常护我。

一、顶礼法师！请问同一坛城灌顶的道友，一者堕落，对其他人有什么影响？

答：如果一个人堕落，其他人假如说都没有忏悔的话，那么其他人都会受他的影响堕落，这个是在《前行》法本里面讲过的。但是一般来讲，修金刚乘的人都会收到通知，每天都要做忏悔。比如我们在学金刚萨埵的时候就要学到这个问题，每天都要做忏悔。为什么做忏悔呢？因为我们金刚道友当中说不定就有人毁坏了誓言，他的毁坏誓言的过患会染污、传染给其他的道友，虽然你在美国他在英国，感觉是隔着太平洋传不过来了，他不是通过其他的途径来的，是通过你联系的誓言来的。

所以你不管是在哪个地方都有可能染污到你，这个时候我们在学习教法的过程中收到通知，每天要念金刚萨埵忏悔，其中的一个功效就是要忏悔清净掉有可能是其他道友破戒的违品染污到我，所以每天都要做忏悔。

我们每天按照这个规定做了，不用担心什么，肯定不会堕落的。即便一百人灌顶，九十几个人堕落了我也不会堕落，因为我每天按照这个数量去做了，每天按照这个质量在做，我每天在修忏悔，他破戒的过患就染污不了我。如果你没有做该做的法，他就会染污到你，就是这样。

你什么都没做，类似于现在的躺枪了，这个其实来讲你什么都没做，你就一下子染污到别人破戒的过患了，类似于有这种感觉。但是这个是一个特殊的联系，我们每天要做一些百字明，一定要念。一方面是每天和这个以外的我们自己违背誓言的过患我们要忏悔，第二个别人有可能传染我们的，为了不传染给我们要忏悔，如果这样做就不会有问题。

二、顶礼法师！弟子有时候对二十一度母有不清净的念头不知道怎么办？弟子与共修道友发生了些不愉快，虽然表面上已经相互忏悔，但好像已经回不去了，怎么做可以改变这些业力？比如：念修哪些修法、心咒？是不是要单独回向给他？

答：对二十一度母不清净的念头，我们也需要忏悔，因为她是一个殊胜的对境，她是一个非常非常清净的圣尊，所以不清净的念头我们要忏悔。然后要知道她是非常清净的，她是法性，很清净的，我们经常忆念法性，我们自己不清净的念头就会消除。前面我们也讲过，如果我们经常性的去忆念有为法的话，就是世俗法，我们就会生起烦恼，然后如果忆念法性，我们就会熄灭烦恼，如果你忆念法性烦恼一定会熄灭的，这个就是一种规律。所以我们经常忆念二十一度母的法性，她的空性、她的本体清净啊等等，这样的话我们的烦恼就不容易生起来，如果经常忆念清净的法性，我们的这些念头就自然已经清净了。

然后如果发生不愉快，我们都是道友，都是一种正法联系的道友，所以一方面来讲要发自内心的忏悔，第二个来讲我们要致力修复这个关系。从某些方面来讲如果我们认真去做了，没什么回不去的，肯定可以回去，我们应该致力改变这个。

还有要做什么念经、修法呢？当然我们可以念怀业祈祷文，念百字明，这些都可以，怀业祈祷文相互之间可以交流，因为怀业嘛，或有些地方讲念莲师心咒，有些大德开示的时候，如果发现和某个道友交流不了，念莲师心咒祈祷莲师说请某某道友听我解释，愿我能够好好的和他交流，这样祈祷完之后，然后再去交流的时候，就有作用。怀业也有这样的功效，怀业是让他怀柔，听话的那种。这个时候我们无法交流，我们就通过这些方式能够让大家顺畅的交流，这样可以做的，当然回向给他也可以。

三、顶礼法师！弟子想问关于灌顶的问题。看见未得灌顶者不得翻阅，那有的佛弟子带着孩子就接灌顶，那孩子也还没学佛，显现上没有出离心，菩提心，真的就得到灌顶了吗？四级宝瓶灌顶，自己还不会观想，没有真正的出离心，那能说自己得到四级宝瓶灌顶了吗？

答：一般来讲太小的孩子他如果一点都不懂，那一般来讲是得不到的，他条件不具足得不到。但假如说这个上师他的确是很有功德，那可能圆满的得不到，但是部分的有可能得到。比如说有一种说法，我们也经常听到这个说法，莲花生大士在世的时候，灌顶时包括给当时蚂蚁在内的都做了灌顶，所以包括蚂蚁，蚂蚁人身都不是，包括蚂蚁在内的这些昆虫小含生，莲花生大士都给它们赐予了灌顶，因为他的悲心特别强烈。如果按照这个教证来看的话，孩子们虽然不懂什么，如果这个上师像莲师那样的话，那说不准真的就得到。

但是莲花生大士或者上师肯定不会去伤害他们的，这个方面来讲肯定是利大于弊，但一般来讲如果没有发心多数是得不到的，他可能在排列里面接到一些氛围，种下一些善根，这个有可能。

进了坛城不是说身体坐在这儿就叫进了坛城了，他内心当中要发起和这个灌顶相应的，他才进了坛城，如果你的心不在这儿，其实你相当于在界外，没有进入坛城，这个是孩子的问题，这方面可能没得到灌顶，肯定应该没有誓言。

还有显现上自己没有观想没有出离心，是不是没有得到灌顶，这个也不好说，就和前面的一样，如果没有观想没有出离心，不想得啊，尤其是不想得，不想接受或者没有信心，这个不一定得的到。没有出离心这一点不一定得的到，我想得特别想得这个灌顶，我没有出离心，那能不能得到呢？这个灌顶有可能还是得的到一部分，所以有的时候誓言应该是有的。

这个在有些大德的说法当中说，这个不敢说完全得的到，可能圆满得不到，部分的可能得的到，大概可以这样去理解。

四、顶礼法师！请问怎样和上师心心相印？

答：最直接的法就是上师瑜伽，然后和整个体系相应的就是闻思修，缘正法闻思修就是和上师心相应的法。然后如果是窍诀的修法，专门修法就是上师瑜伽，这样的话就可以心心相印。

五、顶礼法师！如果学习密法过程中，不懂的迷惑之处，怎么解决呢？

答：不懂的迷惑地方可以请教一些金刚上师，请教这些高僧大德，如果他们乐意讲，他们没有语言的问题，我们可以去请示他。有些时候上师也开许道友之间小范围的讨论也可以。有些时候多祈祷也可以，祈祷莲花生大士，祈祷上师，有的时候很多迷惑慢慢就解除了。还有有些不懂是因为缺乏显教的基础，所以有时把显教的中观、如来藏这些补全之后慢慢就懂了。还有一些是缺少资粮，缺少资粮不懂的话可以修曼扎这些，慢慢就懂了。有些是障碍重，就多修百字明，慢慢就懂了，有很多很多的因素都可以。

六、顶礼法师！很多密宗的大德有虹身成就的境界，请问虹身成就到底是什么，是涅槃的标志吗？跟佛陀的涅槃有什么区别？

答：类似于涅槃，但是虹身也有很多很多的层次，虹身的虹字，我们看字面上的意思就是彩虹的意思，虹光的意思，他为什么叫彩虹身呢？不是血肉之躯，他是不是真的就是那种彩虹呢？他其实叫做智慧之身，智慧身，他就是没有滞碍的，莲花生大士就是彩虹身，虹身，看起来就是一个人，但是那个国王去顶礼的时候，想要碰莲师的膝盖，一下就碰到椅子上了，因为他是没有滞碍的身体，这种叫做彩虹身，他的骨头、血肉已经通过修法已经净化没有了。

他是怎么样的原理呢？因为我们自己的血肉之躯是相续当中的业惑形成的，有业惑就会有肉身，因为他能够在这一世当中把业惑全部清净了，他的业没有了，他显现这个法的因没有了，他的果就不会有。他如果所有的业惑已经清净完了，他的肉身，血肉之躯没有理由再存在了，他就会显现彩虹身，就是智慧身。

所以看起来好像是这样一种身体，但其实没有血肉的滞碍，没有血肉的一个本质，全部是一种智慧，或者彩虹的一种自性。彩虹我们看起来是有的，七色彩虹，但你去观察是找不到的，没有本质，所以这个叫做虹身。

这个虹身成就是通过修持密法成就的虹身，还有一种色界的虹身，就是光明身，这个不一样，色界那个还是一种特殊的业，是有漏的禅定。但是修密法成就的虹身一定是一个成就的标志，最高的是佛果，然后有一些不一定是佛果，但是可能是接近佛果那种。

七、顶礼法师！我在这个师父接了法，后来离开了这个师父不再修，是不是舍法？

答：离开了不再修，从这个事情本身来讲不一定是舍法，但是你内心当中如果不再依止他了，这个法不要了，或者这个师父不再依止了，有这种生起烦恼心舍弃的话，那就是舍法。所以只是离开了不一定的，法王如意宝依止托嘎如意宝六年后离开了，那不一定是舍了，他有因缘离开了，但是这个法我修一段时间我修别的法了，我没有舍弃它，这个不是舍法。

如果内心当中生起了烦恼，生起了嗔心、厌恶，这些方面舍弃了这个就算舍弃。

八、顶礼法师！弟子是16届加行学员，现在是单身平时有手淫的毛病，因为手淫属于邪淫，没有断除手淫的话能否进入密法班学习呢？如果能进入密法班学习的话属于破密宗十四根本戒的邪淫戒吗？同时怎么让自己彻底断除手淫的毛病呢？请法师慈悲开示。

答：这个上师讲过，这个不算，可以进入密法班。第一个可以进入密法班，第二个这个不算破十四条根本戒当中的邪淫戒，因为上师在讲净土教言的时候，专门讲十四条根本戒的时候讲到这个问题，他有他的条件，十四条根本戒里面也是讲了，其实来讲他有一定的过失，但是不算是破根本戒，十四条根本戒不算。

那怎么样断除呢？其实就是不断的闻思修行，增长自己的修行、见解、智慧、福德，然后还有决心，慢慢慢慢就会断掉。因为佛法就是调伏烦恼的，如果我们真正按照佛法去做，很多毛病习气逐渐逐渐就会断。贪欲、嗔恚、嫉妒、傲慢，佛法专门提供这方面的教诲、教言，所以如果慢慢去做的话，他不一定马上断，但逐渐逐渐一定会断的。

所南德义檀嘉热巴涅  此福已得一切智

托内尼波札南潘协将  摧伏一切过患敌

杰嘎纳其瓦隆彻巴耶  生老病死犹波涛

哲波措利卓瓦卓瓦效  愿度有海诸有情