Skip to content

莲师略传讲解 第12课

莲师略传讲解 · 第 12 课 / 共 23 课

第12 课

今天讲完莲师的传记,今年的讲解就算完成了。明天要会供,没有时间讲。

当时,化身赤松德赞国王想在藏地弘扬佛法,于是迎请了堪布菩提萨埵,也叫静命论师,别名达玛现德够卡,住在龙则宫的顶层绸缎帐篷里。在四个月内,他宣讲了十善、十二缘起、十八界法,结果引起藏地妖魔鬼怪的愤怒,水淹了旁唐宫,雷劈了红山,

现在布达拉宫所在的山就叫红山,藏语叫玛布日。

使整个国土人畜生病,并出现严重的寒霜和冰雹。

禅宗最初传入汉地时,也遇到过各种各样的阻扰。

藏民们纷纷指责这是行持佛法导致的,认为不能再行持佛法。

藏民们都怪国王。他们认为,出现这么多不吉祥的事,都是行持佛法造成的。比较麻烦。

国王带着巴色朗等五位法臣三次拜见静命论师,献上一藏升金粉,说:“请论师暂且前往尼泊尔,

国王对静命论师说:您从尼泊尔来,还是回尼泊尔去吧。我这边太麻烦了。

本王会通过议事商讨、发放俸禄等方法诱导群臣,

国王说:现在群臣很麻烦,我暂时没办法调解。您先回去,我慢慢跟他们商量,给他们一些好处,安抚他们。

赤松德赞的舅舅是藏地本土宗教的虔诚信徒,权势很大。国王年轻的时候,他根本不给国王权力。他还亲自搞过灭佛运动,对藏地佛教的破坏很大。贝若扎那、静命论师和莲花生大士被赶走,都跟当时的历史背景有关。部分历史在《巴协》中有记载。

绝不会不让藏族百姓行持佛法。待到能奉行佛法时,再将您请回。”

赤松德赞国王是文殊菩萨的化现,做事很有原则,请静命论师回去只是暂时的。他一定要让老百姓行持佛法。

论师回应道:“要想制服藏地的凶神恶煞,就必须迎请莲花生大士,他是如今世上最有威德力的密咒师。

静命论师建议迎请莲花生大士。后来派谁去请的莲花生大士,历史上有不同说法。

此外,还需向尼泊尔国王进贡一捧金粉。”

在尼泊尔办事,以前要金粉,现在要钱——比如出境的时候。所以提前准备很重要。

静命论师是从尼泊尔来的,知道那里的情况。要想请莲师过来,必须得到国王的同意——莲师可能要向国王“请假”,所以得给尼泊尔国王带一些金粉。

说完便接受了一捧金粉,将剩余的交还给国王。

静命论师只接受了一点点,可能是作为回去的路费。剩下的都还给了赤松德赞,让他想办法请莲花生大士。到时候,用这些金粉供养尼泊尔国王。

表面上看似乎是把静命论师驱逐出境了。

他们不让静命论师继续待,静命论师便回去了。

静命论师上行而去,朗珠那绕和巴色朗二人护送其至尼泊尔。

《巴协》的增补版讲了一个公案:迦叶佛时代,有三个小孩用沙子堆佛塔,并在塔前发愿,将来去佛法不兴盛的边地弘法。一个发愿当国王护持佛法,一个发愿当班智达弘扬佛法,最小的说:“你们一个当国王、一个当班智达,那我就做你们的使者。”这三个小孩,就是后来的赤松德赞、静命论师和《巴协》的作者巴色朗。他们三人在藏地弘法利生,都有前世的因缘。

《巴协》的增补版,不知道现在能不能找到。方便的时候,你们看一下这段公案。

静命论师是桑耶寺的第一任住持。他的头盖骨至今还珍藏在桑耶寺,很多人都去朝拜。以后你们去桑耶寺,也可以试一试,看有没有那么幸运。

静命论师离开后,巴色朗便做了桑耶寺的第二任住持。

返回后,巴色朗以法师身份再次被派遣,带领三十位使者为了佛法前往汉地。藏王召集群臣,最终达成了行持佛法的共识。在尚未迎请莲师的那段日子里,所有使者均得到汉地皇帝的丰厚赏赐,

汉地的皇帝很厉害,巴色朗也很了不起。

并带着献给藏王的上万匹丝绸锦缎归来。

赤松德赞时期,藏地与尼泊尔、汉地的关系都不错。

之后,巴色朗前往尼泊尔迎请静命论师和莲花生大士。

这是第二次请静命论师。群臣的情绪可能已经有所缓和。

关于这段经历,《巴协》中记载:“菩提萨埵、莲花生大士及建寺院的一位能工巧匠三人准备前来藏地。

莲花生大士和菩提萨埵,带着一个尼泊尔的工匠,一起来到藏地。

菩提萨埵由大路很快抵达,莲师与工匠、尼泊尔的石匠等结伴而行,

刚才说是三人,现在变成了四人。可能后面的路上又带了一个石匠。“工匠”是不是木匠?那时没有水泥工匠,更没钢筋工匠。

途中一边降伏各处的非人一边行进。”

有历史记载说,莲花生大士之所以没有和静命论师一起走,是因为他在启程时已有计划——要先降伏藏地猖狂的非人和鬼神,让他们承诺做护法神。由于提前有安排,所以没有同行。

另一处《巴协》则讲述:“去迎请菩提萨埵,他迅速到了占桑,并建议国王最好能请到莲花生大士来降伏妖魔鬼怪。”根据记载,藏王派芒地长官巴色朗及桑古、拉隆寝宫侍者共五人前去迎请,莲师得知后抵达芒地。

芒地就是现在的吉隆县,米拉日巴的故乡,也是去尼泊尔的口岸。那里是喜马拉雅山南北方向的关键通道,在几十公里内能看到春夏秋冬四季景象,非常特殊。以前是藏地到尼泊尔的交通要道,其他地方很难通过。

以上两种说法虽不相违,但前者更为合乎常理。

莲师从吉仲地方前来时,藏地的鬼神降下暴雪暴雨,将所有山路封住,所有眷属落在后面,莲师先行一步,

莲师当时可能带了几个人。

从山缝中穿行而过,

莲师根本不在意什么雪崩,通过神变直接过去。

束缚并降伏了那些鬼神。

莲师降伏鬼神的威力不可思议。所以我们一边供护法,一边祈祷莲师,对修行会很有帮助。

依靠我们自身的力量,很难阻挡非人的损害。希望大家能长期供护法。从各方面看,坚持供护法都很重要。

从那时起,他逐渐调伏途中的一切非人,并做了不少引水入江河流域的事。

莲师一边降伏鬼神,一边做了很多“ 社会公益”。