莲师略传讲解 第7课
第7 课
昨天讲了莲师求法的经历,接下来他修行和利益众生的情况。
他请教上师:“现在我该怎么做?”上师回答:“东方邦嘎拉境内班札巴城的北方,有一片名叫瓦西的森林,里面有座小山丘,你到那儿去修吉祥黑日嘎。”
邦嘎拉有些说是现在的孟加拉国。黑日嘎是所有忿怒本尊的总集,非常重要。莲师刚开始修的就是这个。
他依教奉行来到此处,无勤得到了莲花业手印,
莲师当时的业手印好像是曼达拉娃,也可能是释迦德瓦。
修行了六个月生圆双运的大修,依此常常面见十方诸佛,并向他们请教法义。不久,他证得大手印殊胜成就的果位,现前了金刚身。
按照《铜洲传记》的记载,莲师这时候应该是在尼泊尔的扬列雪山洞。当时他正在修真实意本尊,尼泊尔出现了饥荒。莲师派两个弟子去印度拜见阿阇黎扎巴哈德,从扎巴哈德那里得到了金刚橛的法本。弟子带着法本回来后,所有的饥荒立刻消除。莲师将真实意本尊和金刚橛合修——现在很多伏藏法都有这个修法,顺利获得了大手印持明的果位。
随后,莲师心想:“ 现在我应当尽力饶益众生。”于是,在德绕合德等地的塔热国家、嘎玛热和尼泊尔等北方的所有地区,多年来尽可能地为有缘人讲经说法,并依靠点金剂、摄生术之药等使成千上万的人延年益寿、财富丰足。
现代人喜欢的养生、驻颜、长寿和增财,莲师的伏藏中有很多相关修法,而且非常灵验。
他在无水的地方开发出水源,在水多的地方将水引到地下,做了许多切实利民的事。
莲师来藏地后,也做了许多利民的水工程,就像南水北调之类的。我到了非洲以后,也想给他们抽一点水,当地特别干旱。
当年修持密宗的莲花生大士,就像现在的基督教徒一样,到处建学校、做慈善,做了很多利益众生的事。这方面的情况,很多传记都有介绍。
在塔热、赞巴、嘎色等地,至今还存在莲师的成就水、地下喷泉。
现在可能还有一些痕迹。
在匝玛那地方,有一条名叫巴德的大河,莲师将大约一日路程和半日路程的两处水都引入了地壳中。
可能当地经常发洪水,所以莲师建了一些水渠,将水引入渠中,就像都江堰水利工程一样。关于李冰父子,历史上说法比较多。现代考古发现,他们修都江堰水利工程时,并不只是建造了“鱼嘴”、“飞沙堰”和“宝瓶口”,还通过调整风水、埋各种动物像,来解决当地的洪水问题。现在那里还有李冰父子的塑像。路过的时候可以看到。
莲师当时可能也用了这种方法——通过修仪轨或塑像来调整风水,同时把水引入了地壳。
接下来讲,莲师在印度南方降伏外道。
当时,印度境内南方哲朗嘎附近的哲玛拉檀香林接近兰卡曼所在地,有一个名叫西倍塔那的地方,自然出现了一个一尺左右的自在天生殖器。
他们把这个叫“湿婆的林伽”。在印度、尼泊尔和不丹,都有很多这样的标志物。
每天,当地人们都要屠杀大量的牲畜作血供。在此地,外道徒们依靠诛法的诅咒,使所有内道佛教徒感染瘟疫等,屡遭不幸。哲玛拉是个好地方,该地有很多佛教徒,飞行寺的大多数供养也来自那里,因此自然少不了受到外道徒们的危害。
飞行寺是密宗道场,印度三大寺之一,藏传佛教的重要法脉源头。僧众最多的时候,有上万人。那若巴大师、阿底峡尊者、玛尔巴大师等大德都在那里住过。现在全部被伊斯兰教占据。我在《梦尘回忆录》里面有简单介绍。
那烂陀寺和戒香寺以显宗为主,飞行寺以密宗为主。
而在东方邦嘎拉附近的那烂陀寺的西南方戒香寺境内,新冒出一个小湖泊,里面住着一条喜爱外道的恶龙。外道徒们只要向湖里供奉供品,就会得到无量的金银珍珠等财宝。依靠这些资源,他们在东方一些地区新建了多所外道学院,而那条龙对佛教团体兴妖作怪进行加害。
当时,飞行寺遇到外道的侵害,戒香寺有恶龙的阻挠。
其实不仅是现在,莲师当年在印度的时候,佛教的处境也不乐观,外道内道、人和非人等各种力量交错,情况非常复杂。所以我们作为佛教徒,不能因为形势复杂、有违缘,就吓得胆战心惊,不敢修行、不敢弘法、不敢建道场。莲师当年如果不精进、不勇猛,当时的环境也很令人恼火。
此外,摩揭陀国王的王舍城有一块水晶槃石,上面住着外道本尊婆罗门种姓的许多厉鬼,从而外道不需要艰难修行就能显示天耳、天眼、占卜、五行历算的神通。
摩揭陀国有一个特殊的外道,能显示各种神通。凡夫人有了神通,会做各种各样的事。
就在这些出现不久后,莲师想要降伏他们,于是在吉祥金刚座建起修行房,
莲师先建了一个道场。
开启觉性本尊转轮王威猛六大坛城,
之后建立了一个密宗坛城。
依靠吉祥黑日嘎明咒修行,
吉祥黑日嘎是所有忿怒本尊的总集。所以,修忿怒本尊的时候,黑日嘎非常重要。莲师最开始修的也是黑日嘎。《黑日嘎噶波续》是现在很多伏藏修法的根源。
黑日嘎心咒是“嗡热乐热乐吽玖吽”。我们常念的“闻解脱”心咒——“嗡布德则达玛哈色咔嘉那达德阿 嗡热乐热乐吽玖吽”,前面是寂静本尊的咒语,后面是忿怒本尊的咒语。
这个咒语非常重要,可以成就忿怒本尊。麦彭仁波切的《净除业障百咒功德》里有介绍。大家应该多念。这个缘起不可思议。
现出燃火、大笑等二十一种成就相,并出现了三个坚固金刚橛——
莲师用这三个坚固金刚橛,一个一个降伏了外道。
注释
- 《大圆满心性休息大车疏》:“大手印持明是从二地到十地间的住修道九地者,即身体现为坛城(本尊的)形相,心已净除九垢具有无相智慧。”↑
- 《蜀王本纪·扬雄》:“蜀守李冰作石犀五枚,二枚在府中,一枚在市桥下,二枚在水中,以厌水精,因曰石犀里也。”↑
- 《梦尘回忆录》:“距离那烂陀寺约11公里处,是飞行寺(ཨོོ་ཏནྟྟ་པུ་རིི།,Odantapuri)。它也被称为‘欧丹达布梨’。这是一个重要的密宗佛教道场。它建于公元8世纪,由波罗王朝的国王达磨波罗建造,是仅次于那烂陀寺的印度第二古老大学。根据西藏文献,昔日有多达12000名学子到这里求学。帝洛巴、那若巴曾住锡于此,阿底峡在这里跟法护学《大毗婆沙论》十二年,玛尔巴和阿底峡在寺内也曾多次见过。12世纪末,就像那烂陀寺的命运一样,飞行寺也被伊斯兰军队摧毁。”↑