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理证

从缘起赞讲记里选出的辨析与推理,共 22 条,点标题看原段。

怎么看标记

每条只登讲记原段、链回课次;标题是讲记原句,「整理」是一句概括。方法、对论方照讲记点名的记,计数是标签统计,不是逐条的义理裁断。

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

对论方照讲记原话记(宗派、人物、泛指)。每行的「此处」是这一方在本条的角色:持论、所破、对比、引证;后面的阶段是整条在做什么,两者不同。纯提问的不算对论方。一条点了几方,在几方下各列一次;点标题看整理与原段。

对论方索引(宗派 6、人物 4、泛指 1、未点名 1)

仁达瓦,1 条,人物

  1. 第3课此处:引证整条:辨析观察

    一切因缘生的法,其本体都是空性的;因为本体空性的原因,依靠因缘才可产生。

大自在派,1 条,宗派

  1. 第1课此处:对比整条:辨析

    如果以贪嗔痴来赞叹,那不要说是主尊,在世间人中,贪嗔痴特别严重的人也相当多,所以并不是独特的赞叹;

孤山智圆大师,1 条,人物

  1. 第8课此处:引证整条:辨析观察

    但在各种度众的方式中,语言的事业是最佳的。

有些论师,1 条,泛指

  1. 第5课此处:引证整条:立论自续式

    佛陀所说的一切法是无欺的,因为经过三观察清净故,犹如缘起空性之经。

梵天外道,1 条,宗派

  1. 第5课此处:对比整条:回应问难与答连讲 2/2回应上段

    虽然佛教也有苦行,但这是对今生、来世都有利的苦行。

    ← 上一段

梵天派,1 条,宗派

  1. 第1课此处:对比整条:辨析

    如果以贪嗔痴来赞叹,那不要说是主尊,在世间人中,贪嗔痴特别严重的人也相当多,所以并不是独特的赞叹;

裸体外道,1 条,宗派

  1. 第5课此处:对比整条:回应问难与答连讲 2/2回应上段

    虽然佛教也有苦行,但这是对今生、来世都有利的苦行。

    ← 上一段

贤首菩萨,1 条,人物

  1. 第1课此处:引证整条:辨析

    如果以贪嗔痴来赞叹,那不要说是主尊,在世间人中,贪嗔痴特别严重的人也相当多,所以并不是独特的赞叹;

遍入天外道,1 条,宗派

  1. 第5课此处:对比整条:回应问难与答连讲 2/2回应上段

    虽然佛教也有苦行,但这是对今生、来世都有利的苦行。

    ← 上一段

遍入天派,1 条,宗派

  1. 第1课此处:对比整条:辨析

    如果以贪嗔痴来赞叹,那不要说是主尊,在世间人中,贪嗔痴特别严重的人也相当多,所以并不是独特的赞叹;

马鸣菩萨,1 条,人物

  1. 第4课此处:引证整条:破斥应成式

    自性不随因缘改变且不观待任何法,缘起观待他法且随因缘改变,

讲记未点名对方,16 条

  1. 第1课整条:立论观察

    世间所有衰败、不成功、不吉祥的来源就是无明,

  2. 第1课整条:立论观察

    一切法都是依靠因缘而生,所以根本不会有自性,绝对是空性。

  3. 第2课整条:辨析

    光有智慧或学问并不一定是众生的依处,

  4. 第3课整条:回应问难与答

    既然万法决定是空性,那我们为什么看不见呢?

  5. 第3课整条:破斥应成式

    承认万法实有与观待因缘恰恰相违或相抵。

  6. 第3课整条:辨析观察

    梦中的法依靠因缘现前时虽然无欺显现,但因缘灭时也无踪无影;

  7. 第3课整条:破斥应成式

    如果自性存在,那涅槃也不可能获得,一切戏论也不可能息灭。

  8. 第3课整条:破斥辨析

    当佛陀或中观应成派解说万法皆空的道理时,虽然外道、有部、经部、随理唯识等有实宗觉得这种说法不合理,但不合理的道理或过咎根本举不出来。

  9. 第3课整条:回应问难与答

    如果佛教徒没有懂得佛教的教义,从个人的角度来讲,辩不赢是有可能的。

  10. 第4课整条:破斥观察

    本来人们认为,有财富肯定会快乐,所以拼命地寻找钱财,结果反而成了钱财的奴隶。

  11. 第5课整条:辨析观察连讲 1/2

    背离您之教法者,长久辛苦而修行,反如呼唤诸过咎,我见更为根深故。

    下一段:回应上段 →

  12. 第6课整条:辨析

    最重要的是什么呢?就是众生相续中的无明烦恼一定要根除。

  13. 第6课整条:辨析观察

    而学了大乘佛法,尤其学了空性法门后,自己生病、受别人侮辱、欺负等,全部成了修行的顺缘。

  14. 第7课整条:辨析

    其实,这样的证悟跟见到佛没有什么差别,因为见到佛实际上也是先通过语言进行交流,尔后在相续中产生这种境界。

  15. 第8课整条:辨析

    即使获得世间的财富等,也不可能解决生死大事;

  16. 第8课整条:辨析

    再也不要将佛法的部分当作佛法的整体了。