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最重要的是什么呢?就是众生相续中的无明烦恼一定要根除。

第6课。标题是讲记原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:甲二 论义 › 乙二 唯有佛陀对解脱者不欺惑 › 丙二 以此建立佛陀对解脱者不欺诳 › 丁四 建立佛与佛法成为正量而摄义 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

第6课辨析

整理区分暂时衣食利益与根除轮回因,说明慈善应做而不能替代解脱之道。

原段(2 段)

转述所以我希望这次讲《缘起赞》后,法师们在弘扬佛法的过程中,能在寺院、佛学院、佛教徒以及其他学校中宣讲此法,一个礼拜左右的时间就可以讲完。讲此缘起法有两个优点:第一,能让人们对本师的空性法门或因缘法门产生不退转信;第二,能对本师释迦牟尼佛生起不退转信。如果对佛和佛的教法生起信心,我们就度化了众生,因为他们相续中有了正信后就会产生正见,有了正见后一定会去思维和修持,这样就会逐渐趋入解脱道。现在世间很多人都处于迷信状态,表面上看他有智慧,他有一些理论基础,但实际上只是自己认为自己的分别念对;尤其以前学过一些世间论典的人很难调整过来,他们始终根深蒂固地认为自己的学说是非常正确的。所以,弘扬缘起空性对人类非常有意义。 原段 ›

本方如果懂得了这样的道理,很多人都可以直接趋往解脱道。我们不需要为一些暂时的利益绞尽脑汁,因为让他们有吃、有穿,只是短暂今生的利益。当然,为了人们获得暂时的利益,我们做一些慈善也不可缺少,但是不能将它放在最重要的位置。最重要的是什么呢?就是众生相续中的无明烦恼一定要根除。它没有根除之前,暂时再怎么快乐,实际上还是轮回的众生。因此,我们应把缘起空性的智慧逐渐逐渐弘扬到各个地方去,有这样的精神很重要! 原段 ›