种姓在不同宗义的解释

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按照小乘来讲，所谓种姓是指将来可以苏醒而成为圣者的一种特质，《俱舍论》中有云：“彼等无贪圣种中……”也就是说，只有知足少欲的人才有解脱的希望，所以无贪的善心堪称为圣者种姓。

现观庄严论讲解11

讲记分别按小乘、大乘唯识宗、第二转法轮与第三转法轮的观点讲种姓：按照小乘来讲，所谓种姓是指将来可以苏醒而成为圣者的一种特质，无贪的善心堪称为圣者种姓；按照大乘唯识宗的观点，所谓种姓是阿赖耶上面的一种特殊能力，是六处的一种特殊心法；按照第二转法轮的观点，种姓是遍于一切众生的心的本性，是法界的本来空性；按照第三转法轮的观点，心的本性是一种光明无为法，它遍及任何一个众生，这就是所谓的种姓，也可以叫做佛性、如来藏等，《宝性论》以及密宗相关续部中都是这样讲的。

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