量理宝藏论 › 有实遣余的现前与隐蔽二分 › 第 2
隐蔽遣余已有可用讲解
释论怎么讲
定义外境自身的法相在现量前全然不现,无论是如“由烟而确定火”一样观待因,还是如“想当然认为是火”一样不观待因,心中的那个事物就是名言与分别的对境。因此,决定任何对境是常、无常、有无等就是遣余。
《量理宝藏论释》第四品 观建立遣余本论自宗:释隐蔽遣余颂,指境自相不现时的决定
归在哪一类
隐蔽遣余与现前遣余的差别就是在有没有经过现量,其他的基本上一样,即都是分别念的对境;也就是说,隐蔽遣余没有现量显现过外境的法相。
区别在是否经过现量;二者均为分别念的对境
量理宝藏论讲解21
「有实遣余的现前与隐蔽二分」原句,分类页上已列
对境自相能显现的有实法遣余叫现前遣余;对境自相不能显现的,比较隐蔽的有实法的遣余叫隐蔽遣余。
讲记依对境自相能否显现分有实法遣余为现前、隐蔽两种
量理宝藏论讲解21
本论相关名相:现前遣余有实遣余遣余犹豫识
本论名相:隐蔽遣余 › · 词典各论释义
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