生活与处世
快乐与幸福续
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快乐不必外求
我认为，很多人一心追求快乐，最终却事与愿违，是因为他们采用了向外求取的错误方法。当一个人不断外求时，就如同孩童追寻彩虹一般，无论怎样奔波，幸福反而离得越来越远；但如果能转向内求，则不管是什么身份，每个人都可以当下获得幸福与快乐。
——索达吉堪布佛教如何看待幸福-演讲-英国伦敦政治经济学院 › -
富有的人也能丰富精神
富有的人在享受物质的同时，也能丰富精神、练习禅修，这是完全可以实现的，历史上有诸多先例，也非常值得随喜。相反，如果不懂得内心的禅修，想仅仅依靠物质带来快乐、充实和满足，就难以实现。
——索达吉堪布佛教如何看待幸福-问答-英国伦敦政治经济学院 › -
精神财富是幸福的主要因素
若以智慧来观察，既然人类的世界包含了精神世界和物质世界，那么，我们的生活也应该拥有精神和物质这两个层面的丰华。
有时候，虽然我们的物质财富已经相当丰裕，但我们的内心依然觉得空虚和不满足，这恰好说明我们还缺少精神食粮。相反，当我们的精神财富丰厚充裕，比如，拥有某种信仰，秉持慈悲观和平等观，内心充盈满足感等，即便无房无车，甚至穿着破烂，但心中却仍然会充满快乐、充满阳光。这说明，精神财富是让我们幸福的主要因素，甚至超过了物质财富。
——索达吉堪布佛教对进化论与造物论的看法-演讲-英国伦敦大学学院 › -
物质金钱不必然导致苦乐
每个人都要面对疾病、烦恼。在佛教看来，导致痛苦的原因，和自己前世的因缘有关，也和今生的生存环境、物质条件、经济状况等有关，但后者不是决定因素，物质或金钱并不必然导致快乐或痛苦。
——索达吉堪布佛教与社会德行-座谈-荷兰莱顿大学 › -
有一颗寂静的心很重要
21世纪的人们，一方面有很多便利和满足：交通、手机、网络……每天，世界上遥远角落发生的任何事，都可以立刻呈现在面前，眼睛能看到，耳朵能听到。
但另一方面，也产生了更多痛苦。一个人可以有无止境的需求——更豪华的房子、更高档的轿车、更显赫的地位，等等，而其中有很多，并不是生活的必需，人们却为此不断希求和忧虑；面对大量信息，内心也会感到烦躁、紧张、不安。此时，最好能用佛法的方式，让心专注、放松、安住。无论是不是修行人，有一颗寂静的心，都很重要。
——索达吉堪布藏传金刚乘的特点-演讲-奥地利维也纳大学 › -
自己的幸福应该自己去追寻
很多人的幸福，是“没有他，我就不幸福”，把自己的幸福建立在别人身上，不要这样。自己的幸福，应该自己去关心、去追寻，这样，你的生活才会更加美好。
——索达吉堪布藏传金刚乘的特点-演讲-奥地利维也纳大学 › -
寻找从内心流露的快乐
为了改善生活而追求物质，这本身也无可厚非，不过如果只是关注今生的衣食受用，那跟动物的差别也不大了，因为动物也是通过吃草喝水、接触异性等获得满足。因此，人类应该有更高的追求，应该寻找更高层次的快乐——并非依附外物，而是从内心流露的快乐。
佛教历史上有一位黄檗禅师，他说：“心即是法，法即是心。”这告诉我们，一切外在的富足在内心中本自具足，如果能开发内心，就会拥有取之不尽、用之不竭的宝藏，源源不断输送出快乐，受用不尽。
——索达吉堪布快乐人生——佛法可以改变世界-演讲-日本早稻田大学 › -
修行人的确很快乐
我觉得修行人的确很快乐。以我为例，以前读小学和初中的时候，并不觉得快乐，出家修行后，虽然有时候身体比较累，但内心的确因修行而快乐。
那为什么还有很多人被外界物质所迷惑呢？这可能是因为他们还没有品尝到修行真正的滋味，如果品尝到的话，他们也应该很快乐。
——索达吉堪布世界为什么需要和平-问答-第六届世界青年佛学研讨会 › -
放开眼界看精神富足的人
我们都知道“井底之蛙”，小的水井中有一只青蛙，它只看得到头顶那一片天，直至跳出井口后，才知道还有更辽阔的天地。同样，我们在现在的大环境下，觉得追求金钱才最重要，但若放开眼界去了解世界真相，看看那些精神上非常富足的人，就会恍然大悟，原来人还可以选择这样活，依此得到的快乐更加可靠、踏实。
——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 › -
更要有精神财富
对于财富，我们既要有物质财富，更要有精神财富。如果精神财富特别富足，那无论处于什么环境、经历什么事情都会保持开心，并能将这种幸福持久下去。
——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 › -
真正的快乐在精神层面
关于精神财富和物质财富，我并不否认两者可以同时具有。比如，当我在享受物质财富的同时，也可以享受精神财富，但大多数人只是满足于物质财富的层面，对此东西方很多哲学家也表示认同。正如金字塔底层至顶部的结构，如今大部分人日常追求物质财富，还是处于金字塔最底部，他们只为了获得感官上的刺激和快乐。如果从精神层面进行禅修或通过艺术方式获得物质以外的快乐，这才是人生真正的快乐。
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
建立内心的满足感
如果你内心（软实力）不够强大，没有慈悲、没有智慧、没有信心、没有能力，即使自己的物质条件（硬实力）——包括金钱、工作、家庭什么都好，样样圆满，也不代表你真正快乐，能实现自己的人生价值。如果你非常坚强，爱帮助别人，即使住普通的环境，赚微薄的收入，内心也会感到充实、自在。所以，从某种意义上，人生不能完全安立在外在的物质上，而应该建立内心的满足感。当然，基本的生活条件也是不能或缺的，“知足少欲”不是让人穷到连吃饭都成问题，否则，就有悖于佛教所说的不堕入极端的理念。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
真正的幸福到底为何物
我们若只谈所谓的成功学，一味地向往金钱，认为有钱等同于成功，如果没有钱，即使有善良的人格、健康的身心、坚强的意志、慈悲的胸怀、和睦的家庭、宁静的生活，在他人眼里也没有什么了不起，这样的社会现状确实需要调整。当下靠我们的分别念来寻求幸福生活，可能会有偏差，而一些宗教的普世观念里，包括儒释道古圣先贤的文集中，我们依旧会感悟到真正的幸福到底为何物。
——索达吉堪布大学生与幸福-演讲-上海交通大学 › -
清楚自己真正需要的是什么
在社会上拥有一定地位的人，生活中的困难可能比较少，令人们苦恼的恐怕是对更优越生活的向往，但贪婪和欲望永无止境，我们最好能克制自己，掌握分寸，清楚地知道自己真正需要的是什么，真正该做的又是什么。
——索达吉堪布当代的公平与正义-演讲-中国政法大学海南校友会 › -
欲望不能过度膨胀
佛教经典里面还提到，你可以有欲望，但欲望不能过度膨胀。身处这个时代中，尤其是在家人，不可能一点欲望都没有，但也不能放纵欲望，任其发展，否则会沦落为欲望的奴隶。
——索达吉堪布当代的公平与正义-问答-中国政法大学海南校友会 › -
物质和情感都不稳固
居住在大城市里面的人，物质条件非常富足，但精神生活比较空虚，生活中除了金钱和爱情，好像没有其他的追求。一味将幸福寄托在物质或者情感之上，并不会给我们带来真正的幸福，相反，它还可能会让我们感受到种种不幸，因为不论是物质还是情感，都不稳固，随时都会失去。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
外在条件带来的幸福很微弱
大多数人认为幸福取决于身体、财富、地位，但佛教智慧告诉我们，以上这些条件所能带来的幸福感一般非常微弱，它往往只是由很小的福报所引生的一种短暂的快乐，当新鲜感、满足感消失后，你又会产生新的欲望，这时，你会痛苦的。
——索达吉堪布修行与精神健康-演讲-上海交通大学 › -
利他心像太阳温暖世界
幸福是一件令人向往的事。这次研讨会的主要话题是“幸福”，我们每一个人也都在追求幸福。怎样才能得到幸福?我想提醒大家的是，我们在追求幸福的过程中，如果脱离不了自私心，一心只为自己，恐怕最后的结果只能感受痛苦，所求与所得背道而驰。相反，如果我们有一颗利他心，那它将像太阳一样，把光芒照射到整个世界，温暖整个世界，也温暖我们自己。
——索达吉堪布向内走，向外看-演讲-第七届世界青年佛学研讨会 › -
从佛法中找回心灵的快乐
放眼这个时代，科技越来越发达，物质越来越丰富，但人心却越来越混乱、痛苦。这种情况下，只有从佛法中汲取营养，才能慢慢找回心灵的快乐。
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无法依靠外境解决心的问题
对很多人而言，一生都在寻找生命的意义，但很多人却认为，生命的意义在于房子、车子、家庭、感情以及地位、权力、名声...心中充满了对这些事物的向往。而当自己真正获得这一切时，又发现不过如此。世间有许许多多的妙欲，当我们没有享受到时，内心便会有痛苦、烦恼，而享受到之后，又会不满足于此，再次陷入种种负面情绪之中。事实上，这都是心的问题。大家要清楚，我们无法依靠外境来解决心的问题。
有些人似乎拥有一切，而内心并不快乐；有些人虽然生活简单、朴素，内心却十分阳光。
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生活不离理性也不离浪漫
我觉得生活是不离理性也不离浪漫的。应该说，每个人的生活都挺浪漫，只不过平时没有去观察而已。在我们寺庙，冬天经常没有电。在没电的晚上，就点一根蜡烛，吃一点简单的食物，夜里还可以听到唱诵的声音。我经常跟我的一些同学说，这种生活方式对其他民族的人来说，应该是很浪漫的了。
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从外境接受的物质是有限的
其实，即使外在的物质再多，人们能享受的也是有限的。比如说餐厅里有很多特别好吃的食物，但一个人能享用的饭菜是有限的，如果吃的量太多或种类太杂，身体不一定能适应。听声音时也是如此，外界有各种各样的声音，但人们能用耳根接收到的声音是有限的，如果声音过大、过小或者距离过远的话，都无法在听力适应的范围内，所以说耳根只能接收声音中的一小部分。另外，如果一个人有很多财富，无论是钱还是金银财宝，在生活中真正能用到的也并不多。所以在生活中，人们从外境接受的物质，实际上是有限的。
这时，大家就比较容易认识到内心的重要性，如果没有去认识、了解它，也许永远都不会感到满足，反而会有很多压力和痛苦。
——索达吉堪布动中禅：与生活共舞-演讲-西班牙康普斯顿大学 › -
追求物质要有一个度
当我们贫穷的时候，会希望拥有更多的物质财富，因为我们发展教育、加强环保以及提升各方面的理念，都必须以相应的物质条件为基础。但是，追求物质要有一个度。过了这个度，物质带给我们的，就不再是快乐，而是痛苦。
——索达吉堪布你的快乐，从何而来-演讲-马拉维 多马西教育学院 › -
物质财富重要精神财富更重要
我觉得人活在这个世界上，物质财富固然重要，但精神财富更重要。
如果我们的精神生活越来越匮乏，即使物质生活再富足，也不一定会让人感到快乐。比如，现在有的人住别墅，开豪车，存款无数，但他的家庭不一定和谐，内心也不一定快乐，为什么呢？因为忽视了精神财富的重要性。要知道，当一个人精神空虚的时候，内心也很难感到幸福。
我去过一些特别偏僻的寺院，那里的修行人穿着朴素，吃得格外简单，住的是连一万块钱都不到的简陋铁皮房。可是，他们的内心很快乐，有一种满足感和幸福感，这是许多大城市的人所无法相比的。有些人可能会想：“是不是住在寂静的地方，自然而然就会感到快乐呢？”这也不一定。其实，快乐主要取决于内心，只有树立正确的价值观，内心才能获得真正的安宁。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
物质快乐短暂精神快乐长久
我经常会和一些认识的人说，你们现在拥有了健康和自由，衣食无忧，这已经很好了，应该每天开心一点，快乐一点。以前我们小的时候，吃一块糖就觉得特别开心，但现在很多人都没有这种感觉了。他们觉得甜不太好，一定要酸、要辣，味道越刺激越好。这样的生活让我们眼花缭乱，有时候根本分不清什么才是快乐，什么才是痛苦。所以，我建议大家可以通过禅修或者学习传统文化来调整自心，毕竟物质带来的快乐是短暂的，而精神带来的快乐是长久的。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
这一代人缺少精神食粮
从物质方面来讲，我们生活在人类历史上最便捷、最快速的一个时代。不管是住的房子，还是开的汽车，都远远超越了过去。现在仅用一部手机就可以接收到来自世界各地的最新信息。但从精神方面来讲，这一代人可能比“文革”期间还要落后，因为我们每天都殚精竭虑，忙得不可开交。很多人晚上睡不好，白天更是无精打采、疲惫不堪，经常处于焦虑和浮躁的状态中，原因就在于缺少精神食粮。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
佛教提倡适度的生活
事实上，现在环境这么差的根本原因，就在于人类过度膨胀的欲望，这也会给我们自身带来很多痛苦。最近就有消息称，将来中国的房子可能会非常便宜，因为这几年房子建得太多了，很多长期空着没人住。虽然这种说法不一定正确，但我也的确发现，很多城市都有大量的空置房，这就是欲望过度所导致的。我每次经过时都会想：人们真的需要这么多房子吗？其实并不一定，我们已经拥有了足够多的资源。所以，佛教提倡适度的生活，既不过于贫穷，也不过于富贵。如果没有道德观念作为约束，欲望就会无止境地增长，最后可能会将我们引向深渊。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-问答-中国人民大学重庆校友会 › -
简单的生活也是一种幸福
其实，简单的生活也是一种幸福。我们可以穿得简单一点，不需要买太多的衣服；开的车也不用太豪华，安全就可以；房子也不要这里买一个，那里买一个，有一栋楼还想要别墅，甚至想在不同的城市和国家置办房产。这样的话，自己会活得很累，应该尽量让身心得以休息。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-问答-中国人民大学重庆校友会 › -
错把幸福定义为金钱和财富
世界上的每一个人都想获得幸福，遗憾的是，却错误地将幸福定义为金钱和财富。为了这样的“幸福”，人们不断地抢占弱小国家的财富，把别人的东西占为己有。大家都只希望自己的民族、自己的国家拥有更多财富，以便子孙后代都过得幸福，却不把别人的感受、别人的贫穷和别人的痛苦当一回事。
——索达吉堪布物质主义时代的佛教观-演讲-博茨瓦纳大学 › -
把幸福建立在内心而不是财富上
佛教最看重的是心灵的自由和快乐，不会将幸福完全建立在外在的财富上。因为建立在财富上的快乐非常不稳定，当你有钱的时候，也许快乐——实际上，真正有钱的时候，也不能保证天天快乐、时时快乐，而一旦没钱了，就很难快乐起来。相反，幸福的“脚”如果落在内心，即使财富不多，也依然可以享受快乐的生活。
——索达吉堪布物质主义时代的佛教观-演讲-博茨瓦纳大学 ›