生活与处世

很多同学读书期间总在想：什么时候毕业，毕业了我要多挣钱。多挣钱是不错，但如果你没有利他理念，就算把智慧发挥到极致，最多是照顾好自己和家人，仅此而已。

没有信仰，那我们信什么？信钱信权力。这就是问题。一旦从个人到家庭，从校园到企业乃至国家，人人崇拜这些的时候，所有关系都用利益维系，谁都不讲爱心和济世之心，那这个社会一定会出问题的，可能是很严重的问题。

人生会遇到很多问题，如果我们肯学习，最好能涉猎各方面的学问和知识，通过阅读及实践丰富自己的阅历，这样可以帮你提升抉择力，处理好每一个问题。因此，做老师也好，做企业管理者也好，不断学习是很重要的。

当然，读书的出发点最好是利他或者利己，千万不要有害人的念头。如果要研发一些先进的东西，一定要在道德上预先做些权衡，于己于人有益的，就尽力去做。否则，如果只追求先进，不考虑后果，到时后悔就来不及了。

最好能随缘。我经常强调这一点，如果有福报有因缘，你稍加努力，任何事都是水到渠成，而如果没福报没因缘，再怎么强求也是得不到的。所以，生活上满足于温饱就可以了，其他精力，还是要多积累些精神财富。当你有了精神财富，是贫是富，都没关系了，内心的幸福无法言喻。

出家并不是不孝。出家人舍弃俗事，追寻真理，在与一般人不同的方向上，为一切生命的幸福努力修行，这本身就是最好的报恩方式。有些大学生刚出家时，父母非常反对，但后来父母也出家了，因为有了佛法，一家人不再吵架，一起过着快乐的修行生活，平静、自在。

其实，财富、权势等外在条件，除了能满足欲望之外，不可能让人得到真实的利益和快乐。在21世纪，大家更应关注心灵的需求。关于遣除心灵痛苦方面，佛法在人类历史上扮演着十分重要的角色。如果年轻人能接触一些佛法，对解决以后的烦恼会有极大帮助。

生活在今天的人们，大多对信仰、科技与法律都非常关注，我也一样。你们虽然年轻，健康、青春，对人生满怀信心，但此时不妨考虑一下这类问题，并想想将来在就业、工作、家庭中注定要面对的压力和责任。与其到时被迫承受，不如现在就做些思考，趁着年轻，确立好自己的价值观。

我总认为，知识分子身上有一份责任，以慈悲心维护社会的责任，所以不应该把目光老放在钱上，这不会给你带来真正的前途。

选择是需要智慧的。有智慧的人懂得取舍，一般来说，他不会因为眼前的蝇头小利，妨碍长远发展。

我发现德国人不爱比，挺好，你有房有车是你的，别人不比。但我们喜欢比，“你的车多少钱，你的房多少钱……”每天说这些、比这些，这样比只会增加不必要不合理的竞争。在知识和道德上争是合理竞争，有必要，而不合理的竞争只会带来压力和痛苦，最好不要有。

藏地有99.9%的人信佛，但信佛并没有妨碍或影响人们的婚姻，不仅不影响，《善生经》、《阿含经》等经典还开示了如何让夫妻和谐、家庭美满的教言。

家人吵架似乎是正常的，但吵架不解决问题。其实孩子有点什么习惯也正常，确实不好，能改的帮他改过来，对他以后的成长好，但不好改的，大人们也尽量保持一种平和、轻松的心态，慢慢教育和劝导，这样可能好一点。

现在是商业社会，有很多生意可做，只要是对社会、对自己没有危害的，就可以努力去做。我也不是打卦算命的，你做什么好，这个要你自己用智慧观察、用良心掂量。观察好了、掂量对了，你前面的路应该是很宽敞的。

孩子进学校是为了接受教育。在座的应该有老师，一名老师身边多的可以带百十个学生，我想老师们也知道，你的观念对他们有直接影响。你的言行就是教育，如果能用爱心维护孩子的身心，传递慈悲理念，让他们感受到爱并发展出宽广的胸怀，我认为，这比鼓励赚钱有价值得多。

21世纪是包容和开放的世纪，不仅商业开放，文化思想也是开放的，全世界东西方文化都在不断地交融。此时，每个人都应从狭隘、固执以及自私的束缚中走出来，主动接受文化的剖析，寻找思想的碰撞，这是一个无法阻挡的时代趋势。

佛教讲要“与时俱进”，而要与时俱进则需要善巧方便的智慧：对上面的人随顺恭敬，与中等的人和睦相处，对下等的人慈悲爱护、去除傲慢。这是做人的基本原则。遵循这种原则来工作和生活，修行也会自然成功，修行在生活中。

工作中遇到一些违背良心的事，自己该怎么做呢？应该有一种智慧和能力，既不得罪别人，同时也不违背自己的良心，走一个中间道怎么样？

其实，要培养利他心，首先要树立“利他很重要”的观念。如果你的孩子今天帮了他人，你就要着力地赞叹：“帮助别人很重要，你能这样做特别好！你真是我们家的骄傲，我们家里有你这样的菩萨，以后有希望了！”

任何事讲一个平衡，否则，只看重一个，其他全都抛弃，最后身体会出问题、心理会出问题，更重要的，修行也会出违缘。所以，要用智慧合理分配时间。

确实学生在学校里学习的部分乃至大多数知识，到了社会上是用不上的。而永远用得上的是什么呢？就是一颗善良的心。诸如对社会和家庭负责任的心，只要你处在世间当中都会需要。

我也经常讲：在有最美好理想的同时，也应该有最坏的打算。这种心态有非常重要的意义。因为如果你没有作负面的打算，一直想着梦想的美好，一旦出现障碍就会束手无策。比如我每次出门时就会想：路上车坏了怎么办？堵车怎么办？没有吃的怎么办？

还有一个很重要的问题：当你在不断追求着某个目标时，千万不要忘了家人。有的人，一旦父母离去了，才发觉“原来我对父母不够关心，应该孝顺他们的”；有的人，一旦家庭出现危机了，才发觉“我原来对家庭顾及太少，应该多照料家庭的”。

藏传佛教特别提倡让小孩子尽量多背一些论典。所以希望大家多倡导自己的孩子或者自己学校的孩子背诵传统文化典籍，这对他们将来会非常有意义。

和长辈“签合同”达成协议：你答应跟他们一起烧香拜佛，他们也答应跟你一起闻思修。任何一个合作都是这样的。

很多人觉得五六十岁就该退休了，不必活动头脑了，开始吃喝玩乐。这是不合理的，应该人越老越有智慧。

还有“三乐”——助人为乐、知足常乐、自得其乐。

这三个可以说是人生快乐的正因。当我们帮助别人时、内心知足时、自得其乐时，幸福就会出现。

其实，短暂的幸福不是真正的幸福。真正的幸福是长久的幸福——活着时幸福、死的时候也幸福。如果懂得了很多佛教中的真理，那么乃至生生世世都会幸福。

贫富差距是正常现象，人和人的业不同嘛。比如一家里有三个兄弟，父母给每人留一份同样的财产，几年以后，因为福报不同，兄弟之间也会呈现贫富差距。这是没办法的。不过，如果能在这样的社会中对贫穷的人给予帮助，于社会可以尽一份责任，而于自己，则可以完成一份修行。

年轻人一开始可能会认为信仰是老年人的行为，年轻人还没有到那个时候，不一定要有信仰。但是人生中有些有价值的东西，年轻的时候不一定看得准，现在觉得人生中最有意义的事情，老年回顾起来，可能会发现它根本不重要，而被自己忽略的东西可能更重要。

不论是吃饭，还是使用财物，都要节制节约。我听说台湾这边铺张浪费的情况也比较严重，有报道说，去年浪费的粮食，可供26万低收入者吃上二十年。如果我们像现在这样浪费下去，不但会损失福德，而且也不合理。希望大家好好使用财物、食物，杜绝浪费。