调心与对治烦恼

佛教认为，执著只会带来痛苦，而不是幸福；执著越大，痛苦越多。尤其在获得幸福方面，藏传佛教有很多窍诀，这并不是纸上谈兵，而是切实有效的途径。大家若能对此身体力行，必将给现实生活带来很大利益。

我看过一本书叫《致命的情绪》，是一位美国学者写的。其中讲到，一个人如果发脾气，血液就会产生毒素，注射到动物身上会使其死亡。所以，我们要存一颗善心，这不仅是佛教提倡的，科学也是这么认为的。

按照菩提心的观念，敌人是在恶业的驱使下，身不由己地伤害我们，所以非常可怜。对待他们也应像对待父母一样。

对敌人生慈悲心，是一种很高的境界，一般人很难达到。但正如《入行论》“安忍品”中所讲，通过修行，总有一天，在见到敌人时，会像见到父母一样欢喜、亲切。

其实，人活着，应懂得知足，不要整天需要这个，需要那个……欲望如同无底洞，永远无法填满，到一定时候，应当适可而止。若能如此，身心自然健康，家庭也会和乐。

没有智慧的人，总是把他所贪执的幻象误以为快乐，就像人喝醉了以后，迷迷糊糊的，还觉得很快乐，完全不知道自己已经变成什么样子了。

古训认为，贪心太大会影响心术。所以康熙皇帝说：“观人必先心术，次才学。心术不善，纵有才学何用？”其实很多领导也这么看人，看你心地善良，才会委以重任，否则他们也害怕。所以，以后进了银行或证券公司，要格外警惕自己的心，不要因为贪心增上，毁掉一生的前途。

我发现德国人不爱比，挺好，你有房有车是你的，别人不比。但我们喜欢比，“你的车多少钱，你的房多少钱……”每天说这些、比这些，这样比只会增加不必要不合理的竞争。在知识和道德上争是合理竞争，有必要，而不合理的竞争只会带来压力和痛苦，最好不要有。

我经常觉得，我们的心太浮躁，才会感觉压力大。考大学压力大，考上了压力也大；找工作压力大，工作了压力更大……人生就是这样，因为你总在追求，“我要提工资、我要好的住处……”所以会有压力。如果得多得少都能随缘，心态自然会比较平和，否则，就只有抱怨了。

现在大家每日为钱奔波，有多少都不知满足，甚至到了要钱还是要命的关口上，有些人还是放不下钱。

希望大家不要自寻烦恼，如果活在饥荒年代，吃不饱、穿不暖，那你整天想着吃的、穿的也可以；如果被关在监狱里，那你总想见见阳光、和亲人说说话，谁都理解，但现在这些都有了，吃穿不愁、自由自在，有什么可烦恼的？

要有满足感、欢喜感，这样活着才有意义。

大学里，有些人分别念的确很重，总认为“佛教没有什么不懂的，不过就是善有善报，讲几个故事。那么简单，有什么可学的？”如果是这样，就让他学学因明，到时不要说学懂，可能连辩论的理路都搞不清楚。这时，他就会觉得，原来山外还有山，自己并不是全知。

随着社会如此不断发展，我们的内心也许越来越后退。如果没有佛教的内观，痛苦将越来越严重。因此，现代文明不仅不能自外于内心，相反，它比任何时代都更需要内在智慧。

世间人一般贪执财富等小的欲乐，按现在心理学家的话来说，这是一种低等追求。我们应该有高层次的精神追求，力求内心无贪、无嗔、无嫉。达到这种精神状态时，无论面对什么对境，内心都会很快乐。

想真正调伏内心的烦恼和痛苦，需要长时间的奋斗。修行和世间法都是如此，因为任何事情都有一个积聚因缘的过程。光有开头，中间半途而废，什么事情都办不成。

现在整个社会都普遍崇尚自我炫耀、自我宣传、自我提升，所有的精力用在自我上。其实，自我是一切痛苦的来源。

印度圣雄甘地说过：“地球能满足人类的需求，但不能满足人类的欲望。”这句话说得很对。欲望是无底洞，一个人拥有了无数高楼，可能还是不满足。为了满足私欲而不断开发是不合理的。

不管你有没有信仰，学会调心都很重要。比如我们每天都需要洗脸，否则就会尘土满面。同样，我们也需要时时洗涤内心，否则心中也会滋生污垢。如果内心被污垢逐渐占据，你就会变成不辨方向的迷惑者。但是除了一些宗教人士，一般的世间人似乎对此并不关心，这是很可惜的。

我们平时工作时，如果念《心经》或者六字真言，依靠佛经、心咒的声音，心中浮躁的波浪会很快得以平息。心态调正之后，工作也会很有力量。

看到有些人很痛苦，我就劝他们学习佛法。这并不是因为我是佛教徒就想让别人全部都学佛、出家，我是发自内心地想帮助他们。因为如果能通过学习佛法而掌握了调心的方法，就能去除心中的很多痛苦。有时佛法中的一句话，也能让一个人最烦心的问题迎刃而解。

在生活中我们也会发现，很多人对于没有的东西，拼命想得到，而一旦拥有也不一定快乐。比如，没有钱的时候，觉得有了钱肯定很快乐，但是真的成了富豪反而更加痛苦，很多麻烦接踵而至。名声和爱情也是如此。

现代社会普遍存在的一个问题，就是人人都很自私，只顾自己不顾他人。如果这样，这个世界表面看似精彩，实际上也不一定美好。为什么自杀事件时有发生？都是自私心太重所致。如果能够有一点点利他心，自己也不会那么痛苦，对他人乃至整个社会也有利。

为什么现在的高校中出现很多自杀的现象呢？大多是对感情缺乏正确的认知所致。如果知道其无常的本质，出现问题时心里会痛苦，但不至于走上自杀之路。而且世界上不是除了某个人之外就没有其他人了，还是有很多适合你的人。有时稍微调整一下心态，问题就会得以解决。

还有“三乐”——助人为乐、知足常乐、自得其乐。

这三个可以说是人生快乐的正因。当我们帮助别人时、内心知足时、自得其乐时，幸福就会出现。

其实，短暂的幸福不是真正的幸福。真正的幸福是长久的幸福——活着时幸福、死的时候也幸福。如果懂得了很多佛教中的真理，那么乃至生生世世都会幸福。

定力对于学生，乃至各行各业的人都很重要。没有定力的人遭遇一点违缘或非议就会动摇，以此错失许多机遇。

如何训练定力呢？就是要遵守戒律。有了戒律就会引发定力；有了定力，自然会开启智慧。这是一个规律。

修行中籍由痛苦的敲打，我们的心会变得堪能有力，这样后面就好修了。吃不得苦怎么修行？不说修行，活着都困难。现在很多大学生一点点苦都受不了，还动不动自杀，这样怎么行呢？磨练一下也好。

我经常鼓励大家修禅定。因为我看到，现在每个人的生活中都充满了压力，无一不是负担前行。躲又躲不掉，怎么办？修修禅定。修了禅定，你的心就放松了，也能专注，应付什么都是绰绰有余，说不定还会有意外收获。

我建议大家每天早晚打打坐，每次十五、二十分钟就够了，养成习惯后，你会发现，自己的心开始呈现轻松、喜悦的状态，那些通常让你感觉烦乱的事情，已经不容易干扰你了，即使遇到非常严重的问题，心态也能很快调整过来。这就是禅修对生活的价值吧。

修行六度就是修行一切善法，就是修心。我们是高智商的人类，和动物比有很多优势，如果我们把智慧拿来修心，心会改变。

在人类历史上，尤其是皇宫里发生的事，很多都是嫉妒心引发的。表面上看来，嫉妒只是一种心态，但实际上，在强烈嫉妒心的驱使下，人与人之间的关系会变得很可怕。嫉妒心强的时候，人很容易走不明智的路，做出的行为会让别人痛苦无比。

佛教非常提倡和平，但它不认为和平依赖外在，而是强调内心的和平。佛教认为，首先要消除内心的杂念和负面情绪，这些被净化后显露的真心，才是真正的和平。这种心的状态，对在家人来说特别重要。否则，永远随着社会潮流，随着别人的分别念和脚步，活着就会非常累、非常苦。