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‹ 上师语露

标签 打坐 共12条。

  1. 最基本的修行标准

    有几种比较简单的修行方法,比如以毗卢七法参禅打坐,或者思维一些简单的法义,以此来调整自己的心态。很多佛教大德都有过相关开示,早上起来、晚上睡觉的时候,我们可以打坐观修,也可以念观音心咒、莲师心咒、度母心咒等。这些比较简单的修行方法,对调心有一定的帮助。

    如果想要更深入,即使不能出家,也可以修藏传佛教中讲的五十万加行。加行修完以后,是不是真正的修行人呢?也不一定,但这是最基本的修行标准。因此,这些年以来,我一直向大家强调:如果想要成为一名佛教徒,不能只是流于表面、口头上参禅论道,最好能修五十万遍加行,即皈依、发心、顶礼、曼茶罗、百字明各十万遍。

    按照藏传佛教的观点,五十万遍加行修完以后,再不断串习更深的法义,会比较容易一些。有些人即使暂时不能出家,以在家人的身份来修行,也是非常有意义的。

  2. 打坐的坐式还是很重要

    虽然汉传佛教有些观点认为,坐禅的时候身体不是最重要的,念佛的时候嘴巴不是最重要的,但是实际上,打坐的坐式还是很重要。我以前在其他地方也讲过,打坐的时候最好能双盘,不能双盘也要半跏趺坐。双盘你们应该知道,就像释迦牟尼佛的坐式一样。这种坐法实际上是一种缘起,智慧和悲心的力量可依靠它融入自己的心中。

    这一点,我们自己也可以感觉到。比如,当自己特别累的时候,以打坐的这种坐式,闭着眼睛稍微坐一下,各种烦恼和痛苦就慢慢消失了。如果随意地以其他坐式,反而会产生更多的痛苦和分别念。

  3. 脱离闻思的修行是盲修瞎炼

    要知道,脱离了闻思的修行,完全是一种盲修瞎炼,我保证这种人不会生起与佛法相应的真实见解。如今,有些人仅仅是住在寂静的地方,整天打坐什么都不想,这样没有佛法窍诀的引导,哪怕枯坐了五六年,修行上也不一定有任何进展。

  4. 每天应打坐大约半个小时

    你们应该尽最大努力种下大圆满的习气,想方设法地去理解它,这没有什么不懂的。即使你懂了,仍然还不够诚信;即便足够诚信,也还不能实修;如果能精勤实修,上等者今生就能执掌法身国政,即使做不到这一点,在法性中阴或自性化身刹土中也会得到解脱,这是毫无疑问的。

    平时,大家每天应打坐大约半个小时。如果赶上有很重要的事情,根本没有空闲时间,只打坐十五分钟也可以,不会有人连这么短的时间也空不出来吧?如果当天你实在做不到,那就第二天把打坐补上。如果你一生都这样不断坚持,依靠大圆满的善妙缘分,无疑会踏上妙道。

  5. 只有真正能安住才是修行

    如果你确实经过多年的认真闻思,断除了所有怀疑,那时候就可以独自去闭关了。不过我们现代人记性都不太好,到了闭关之处,可能什么都想不起来了,所以我建议,最后还是带一些修行方面的书籍,比如关于大圆满的法本,或是《前行引导文》,包括修上师瑜伽的引导。要是什么法本都不带,可能记不清修法方式。以前很多修行人都不用法本,我去过一些修行人家里,他们白天晚上都在打坐,除了一个转经轮之外什么也没有。真正修到一定程度时是这样的,一本书都不用看,该祈祷就祈祷,该安住就安住,该念咒就念咒。光会念咒的话,这只算是基础的修行,都不用到寂静之处,在家里也可以念;只有真正能安住,这才是修行。

  6. 睡不着时观佛打坐

    如果睡不着,你可以坐在床上,观想释迦牟尼佛的身像,或者放下一切执著,打坐十到二十分钟,让心处于宁静调柔的状态中,这样就比较容易入睡了。

  7. 禅修就是最好的养心窍诀

    对当今特别忙碌的人来讲,很需要禅修。我常跟他们讲,早上起床后,至少要打坐半小时,这对你一天的工作都好。晚上睡觉前,也最好让心稍微安住一会儿,放下工作和生活中的不平,放空了,再进入睡眠。这对我们的心理养护,有非常大的力量。

    现在人会养身,吃这个、吃那个,但很少有养心的窍诀。禅修就是最好的养心窍诀。会养身的人,不一定会养心,但对一个会养心的人来讲,养身很容易。

  8. 正面心念提升负面消融

    平时经常打坐的人,一般情绪上不易冲动,有取舍智慧,为人谦卑恭顺,喜悦而又满怀慈悲。总之,那种正面的心念会提升,而负面的心念自然消融。

  9. 培养每日打坐的习惯

    在座诸位每天的事情也不少,但如果你能观心,也一样会明白“即心即佛”——我们的心与佛无别。这种禅宗的修行窍诀,在密法中也有很多,不过,要有些境界才做得到。

    为了引发这种修行,我们要培养每日打坐的习惯。比如,早上起床后,你可以禅坐10分钟到半个小时。坐好后先排垢气:吸气,然后伴随呼气,观想贪嗔痴等烦恼从鼻孔呼出体外;这样连排三次。之后,静静地安住一会儿。

    不要小看这十几分钟的修行,从这里得到的平静,将为你一整天的心态输入正能量,起到很好的调整作用。

    晚上睡觉前,最好也禅修几分钟。这时候禅修,就像通过按摩去除身体的劳累一样,轻轻松松坐一会儿,内心的疲倦和杂乱就消失了。可以说,这是一种心理按摩。

  10. 每天早晚打打坐

    我建议大家每天早晚打打坐,每次十五、二十分钟就够了,养成习惯后,你会发现,自己的心开始呈现轻松、喜悦的状态,那些通常让你感觉烦乱的事情,已经不容易干扰你了,即使遇到非常严重的问题,心态也能很快调整过来。这就是禅修对生活的价值吧。

  11. 智者是用心来体悟

    佛教的有些内容并不是用语言来说的。以前六祖大师说过:“迷人口说,智者心行。”意思是说,愚者仅是在口头上讲,而智者是用心来体悟。因为我们心灵的很多东西,包括禅修开悟,完全是一种心的体悟。这要依靠前世的习气、今生的修行,以及对自心本来面目的了解。当我们以一种宁静的心态,去打坐,去感悟,终会知道,不管说再多的语言,原来我们的心就是如此。这时就会恍然大悟:东方文化当中,包括禅宗、密宗等所提到的这些道理,现在的科学家不一定能发现。科学家是依靠各种仪器和科学推测来了解事物的;而佛教修行者虽然也需要理论,但在理论的背后,更主要的是自己去感悟。自己去感悟时,最后会完全明白心的本体。一旦明白了心的本来面目,生活中的各种压力、痛苦和情绪,都会减轻,甚至荡然无存,这也是一种修行的体验。

  12. 每天不间断地以自心观察自心

    如果想要参加禅修,刚开始时最好是有一些有经验、有体验的老师或善知识进行指导。当然,禅修是有不同层次的,如果进行最高层次的禅修,就需要由已经开悟的人来指导;如果对禅修层次的要求不那么高,只是为了缓解压力、疏解心情,或者排遣日常生活中的负面情绪,那么一般的指导者也可以胜任。

    每天早上起床后,可以打坐十分钟到半个小时,晚上睡觉之前也坐这么长时间,甚至五分钟也可以。如果每天都能不间断地禅修,生活质量一定会提高。

    在禅修的时候,最好能够发现自己的心到底是什么样的。其实,这不一定要有宗教标签,但一定要通过自心来观察自心。一旦你认识了自己的心,在生活中对别人来说非常麻烦的事情,对你来讲也会是非常容易的。