菩提心与利他
利他的价值续
-
利他心能够带来快乐
印度的龙猛菩萨在《大智度论》中说，世间有三种人：上等者，依靠利益众生而获得快乐；中等者，希求后世的快乐；下等者，希求今生的快乐。
这其中的第一种人，心中有种信念——“我要利益全世界的人，乃至所有动物，我一定要尽力帮助他们”。在这种情况下，他们即使承受工作的压力、身体的劳累等等，内心不会有很多痛苦，因为利他心有一种自然的力量，能够带来快乐。
——索达吉堪布快乐人生——佛法可以改变世界-演讲-日本早稻田大学 › -
慈悲利他与无我智慧
我相信佛教思想可以根除世界上的纷乱。美国前总统罗斯福曾问太虚大师：“世界上战争频发，怎么才能永远和平？”太虚大师答道：“慈悲、无我。”这个回答看似简单，却包含了佛教最重要的思想——慈悲利他、无我智慧。
表面上看来，佛教的慈悲利他心给人一种软弱的感觉。按世间的观念来讲，如果别人攻击你，你应该以牙还牙，报复对方，而佛教一味地修忍辱和慈悲，岂不是纵容对方伤害自己？可能有些人是这样想的。但实际上，这是用以退为进的方式来获胜。这听起来和我们的常识背道而驰，但如果你了解人类发展规律，就会发现，这里面有非常甚深的道理。
——索达吉堪布世界为什么需要和平-演讲-第六届世界青年佛学研讨会 › -
用爱心和别人交流
我们在不同场合中，应该用爱心和别人交流。在付出自己的爱心时，暂时不一定有明显的回报，但从长远来看，它已在你的阿赖耶上深深种下一个善因缘的种子，而当这种善的力量逐渐成熟，便会随之发芽、开花，并最终结果。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
要获得的前提是要付出
布施，就是要学会付出和给予。我们每个人都希望“我要获得”，但要获得的前提，却是“我要付出”。也许这种付出暂时不一定有好的果报，但实际上，这种举动是很有意义的。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
人际交往最重要的是利他心
其实，不管是国际交往还是人际交往，最重要的就是要有利他心，哪怕在一个很小的问题上，我们都要学会关心别人。否则，别人有什么样的感受、想法，我们一律不管不顾，只是一味考虑自己，人际关系的雾霾将会越来越严重。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
利他心在人生中极为宝贵
利他心在我们人生中是极为宝贵的。如果没有它，人类社会就会变成一个非常可怕的群体。正因为我们是人，区别于动物，所以，除了生存以外，对周围的环境、人类，乃至我们的朋友——动物要有善待的责任心。有了这么一颗利他心，无论你接触什么样的人，都能令其成为自己的好朋友。
在这个世界上，我们最好不要有敌人。少一些敌人，多一些朋友，那么在人生中是十分美好的。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
利他心像太阳温暖世界
幸福是一件令人向往的事。这次研讨会的主要话题是“幸福”，我们每一个人也都在追求幸福。怎样才能得到幸福?我想提醒大家的是，我们在追求幸福的过程中，如果脱离不了自私心，一心只为自己，恐怕最后的结果只能感受痛苦，所求与所得背道而驰。相反，如果我们有一颗利他心，那它将像太阳一样，把光芒照射到整个世界，温暖整个世界，也温暖我们自己。
——索达吉堪布向内走，向外看-演讲-第七届世界青年佛学研讨会 › -
帮助别人的就是佛法
今天这里有不同职业的人，不论你从事何种职业，也不论你是否是佛教徒，你的工作最好能帮助众生，即便不能这样，也至少不要伤害众生。帮助别人的就是佛法，伤害别人的则是非法。
一般西方社会比较倡导“自我中心”的理念，这跟佛教思想有所不同。当然，从某个角度而言，“自我中心”也有必要，一个人如果连自己都不重视，也就不可能帮助别人。不过在利益自己的基础上，如果能进一步将利他放在心上，自己也会获得很大利益。
-
没有信仰和方向的人生未必有价值
如果人们的生活没有信仰，没有任何方向，整天只是吃吃喝喝、追求名闻利养，人生不一定会非常有价值。从大乘佛教的角度来看，倘若一个人没有利他的思想，没有认识自心的本性，虽然这样的人生表面看来比较自由，但其价值恐怕就需要再观察了。
——索达吉堪布动中禅：与生活共舞-演讲-西班牙康普斯顿大学 › -
研究任何事情都要心地善良
最后，我提出两个希望，第一个是希望宗教信仰与学术研究达成共识。虽然这两个领域是不同的，但都要“诸恶莫作，诸善奉行”，尽量地行持善法，断除所有有害的、不和平的行为，这是每一个人要坚守的准则。第二个希望是，无论发明什么，还是研究任何事情，都要心地善良，要有慈悲的心，这样做出的结果也将会是非常美好的。
——索达吉堪布业因果定律下的生命流转-演讲-以色列希伯来大学 › -
利他心是最大的心理支撑
另外，希望大家步入社会以后，能够保持一颗利他心，这会成为你最大的心理支撑。不管是做播音还是其他工作，都可以这样发愿：“希望我的语言以及所作所为能对他人有利！”有了这种心态，做事也会更加得心应手。
一般来讲，像我这种年纪的人，对于人世间的各种事情都看得比较透彻了，但人也老了，没办法做很多事了。而你们还年轻，还会遇到很多好的机缘，如果能保持内心坚强，就可以从容面对一切。
——索达吉堪布善心厚德——佛教财富观与传播-问答-中国传媒大学 › -
始终保持一颗善良的心
我的老师堪布晋美彭措，是20世纪上半叶到21世纪初一位非常伟大的学者和修行人——他已经过世了。他曾说过，他一生最珍贵的教言如果归纳起来，就是要有一颗善良的心和种种善妙的行为。
金子和钻石在任何国家、任何时代都是有价值的，都非常珍贵。如果我们有一颗善良的心、不害众生的心、一心一意帮助别人的心，不管是待在亚洲、非洲，还是其他大洲，对所有不同肤色的人来讲，我们都会像金子和钻石一样珍贵。
这个时代，特别需要心存善良的人。一个人如果心存善良，不管是国家元首、部落酋长，还是大学老师，甚至只是一个小小的班干部，他都能让与他有缘的群体获得快乐。
人的一生，会发生许许多多的事情，人们的追求也各种各样，但不管怎样，始终保持一颗善良的心，才是最有意义的人生。对于这一点，我们用智慧稍做观察就会知道。
——索达吉堪布如何实现生命的意义-演讲-非洲斯威士兰大学 › -
利他心是最珍贵的
有些人可能认为，在现在的社会中很难在自利的同时又利他。但我们应该好好想一想，事实上只有秉持自利利他的精神，企业才会有长久生存的希望。为什么这样讲呢？因为从我自身的经验来看，在人类所有的思想中，利他心是最珍贵的。当你在行持利他的过程中，即便暂时得不到别人的认可，遭遇种种的违缘和障碍，但利他心所产生的价值永远也不会消失，它对全人类乃至整个地球都有着不可磨灭的影响。这是一个值得我们思考的问题。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
诚心帮助别人就是自利利他
《优婆塞戒经》中说：“利益他者，乃名自利。”也就是说，尽力帮助他人才是真正的自利。今天我们讲的主题也是“自利利他”，那怎样做才叫自利利他呢？其实，只要你诚心诚意地去帮助别人，这就是真正的自利利他。有些人也许很难接受这样的理念，但其实这不仅是佛教的一种观点，很多学者对此也是承认的。比如，英国剧作家萧伯纳就曾说过：“经济学是一门使人生幸福的艺术。”因此，我们每个人都应该思考一下，通过什么方式才能让自他都幸福？
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
想要快乐就尽力去帮助别人
另外，如果我们想要自己变得快乐，就应该尽力去帮助别人。其实，帮助别人本身就是一件快乐的事情。所以，大家如果有能力的话，还是应该多做一些慈善，不一定非要是特别大的企业才能做慈善，哪怕只是资助一个学生，或者每年参与一件公益活动，一点一滴地坚持做下去，也是一种利他的行为。这样的利他行为，会为我们带来无法用金钱衡量的快乐。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
了不起的企业家是佛菩萨化现
实际上，大乘佛教的观点与一些优秀企业的经营理念非常契合。我一直认为，那些特别了不起的企业家都是佛菩萨的化现，为什么呢？从大的方面来说，他们做企业不是出于一种自私的心态，而是为了人类的生存以及社会公益等方面着想；从小的方面来说，他们在经营企业和关心员工方面很有智慧，会在制度中体现出人文关怀。而我们虽然自诩为大乘佛教徒，但有些人还是自私自利心比较强。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-问答-中国人民大学重庆校友会 › -
用智慧观察就会发现爱无处不在
爱的力量真的很伟大，我们每个人都应该认真地学习与思考。如果人人都充满爱心，不仅自己会生活得很快乐，更重要的是可以帮助到身边的人，与他们分享爱的光芒。如果大家用心观察，就会发现爱在生活中有不同的表现形式。比如在一个家庭中，孩子需要父母的爱，父母也需要孩子的爱。夫妻之间更是如此，需要互相爱着对方，一旦离开了爱，这一个家庭就维系不下去了。同样的道理，在学校里，学生一定要爱老师，如果学生恨老师的话，就不是一个好学生；如果老师不爱学生的话，也不是一个好老师。另外，同学之间也要互相友爱，否则所谓的“同学”就只是一个名称而已。其实，当我们用智慧去详细观察自己所处的环境时，就会发现原来爱无处不在，每个角落散发着它灿烂的光芒。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
从小就应该接受爱的教育
其实，我们从小就应该接受爱的教育。不管是东方还是西方，学校都是培养人才的基地。学校的教育理念会直接影响到学生的未来，以及他们的价值观、人生观和生活观。如果他们能在学校里就接受到爱和慈悲的教育，以后很可能会成为非常了不起的人。否则，他们长大之后如果变得十分冷漠，没有爱心，那是非常可怕的事，也是我最担心的事情。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
做人做事的底线很重要
如果没有慈悲心、同情心和爱心，人与人之间的关系就会变得非常冷淡。要知道，做人做事的底线很重要。如果连基本的人格都没有，坏起来没有任何底线，无恶不作，这样的人最可怕！
实际上，机器人不一定能毁灭我们的世界，更应该让我们感到害怕的，是那些不计因果，丝毫不关心他人感受的人。如果这些人有了能力和智慧、掌握了技术，很可能会做出许多危害人类的事情，甚至将整个世界毁于一旦。所以，我们要特别重视爱的教育。老师要为了孩子们的成长倾注爱心，逐渐地由知识的传递转变为智慧的传递，让爱的涓涓小溪汇成汪洋大海。这是一件非常重要的事情。我们每个人都要反思，自己到底是不是一个有爱心的人？
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
用爱来拥抱世界拥抱他人
佛经中讲，每个众生都受前世业力的影响。如果前世积累了许多恶业，即生当中会遭遇种种不顺意的事情；如果前世积累了许多善业，即生当中一切都会如愿以偿，做事情也更容易成功。虽然人生是一段充满未知的旅程，但如果我们能用爱来拥抱世界、拥抱他人，人生的道路上也会有人爱着你、帮助你；如果抛弃了这颗爱心，从来也不关心和帮助他人，在遭遇人生挫折时，很可能会走投无路。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
努力开发内心善的宝藏
在座各位主要学的是管理，将来应该会在不同的行业中发展。不管从事什么工作，原则上我认为最好要有一颗慈悲心。如果我们多去帮助别人，乐于付出，表面上看是帮助别人，实际上也是帮助自己，唤醒了自己的爱心和善心。要知道，心是一个巨大的宝库，里面积存着很多善的资源。只不过有些人遇到了一些恶缘，比如恶环境、恶知识，导致内心的良善没有被开发出来，甚至滋生出很多恶心。
因此，大家以后要努力开发内心善的宝藏。在学习、工作和生活中，我们要无条件地帮助别人。如果你有一定的财富和地位，可以运用这些资源帮助他人；如果你没有这样的资源，也可以用其他的方式，哪怕只是一个微笑、一声安慰。这样的话，不仅帮助了别人，还开发了自己内心的宝藏。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
帮助别人时最大的得利者是自己
佛教中经常讲，每个人都本具如来藏。这是一种非常珍贵的宝藏，通过帮助他人能够逐渐地开发出来，我本人对此就深有感触。其实，我经常会收到别人的供养。一般情况下，我会用这些钱资助山区贫困的学生。我认为，这些钱的价值不仅是在经济上帮助了别人，更重要的是，在接触这些人的过程中，我内心中很多善的正能量，自然而然就开发出来了。
我们每个人都应该珍惜这种因缘。为什么这样讲呢？如果没有这种对境，我们的心可能永远沉睡于一种无记的状态中。正是因为依靠这种因缘，才唤醒了人们本具的善心。所以，大家在平时的生活中，要多用慈悲心去帮助别人。与此同时，你的善心也会得到开发，所以说最大的得利者就是你自己。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
真心为他人付出积聚善缘
其实，如果我们想要损害他人利益，或者想从他人那里赚到钱，别人也会谨慎地观察。尤其是生活在这个时代，大多数人都很有智慧，内心各有盘算。相反，如果我们真心为他人付出，不断地帮助别人，这样自然而然会积聚很多不可思议的善缘，带来意想不到的收获。大家经常可以看到，有些爱心人士总觉得自己对他人有不可推卸的责任，继而发自内心地坚持做慈善，这让他们获得了好名声，事业也蒸蒸日上。因此，我希望大家能依靠自己的智慧和悲心，开发出心的宝藏。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
每个人的心中都有爱
如今，科技越来越发达，让这个时代不同于以往任何一个时代。面对人工智能的发展，很多人担心未来人类可能会被机器人取代。但我一直认为，虽然人工智能具有一定的学习能力，操作系统和应用程序也在不断地更新，但其实人工智能和人类思维有着本质的区别。因为每个人的心中都有爱，即使是最坏的人，他的内心当中也有爱。
我经常去一些监狱和戒毒所讲课。人们通常会认为，那里的人都非常坏，但其实他们心中也有一颗爱的种子。而人工智能再怎么发展，也不可能产生爱他人、爱众生、爱世界的心。如果我们要想战胜这个世界，超越这个世界，就需要凭借一股不可思议的爱的力量。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
人生中最有意义的事情是利他
我个人认为，人生中最有意义的事情就是利他。但有些人觉得升官发财才有意义，有些人觉得长相漂亮才有意义，有些人觉得爱情美好才有意义，还有些人觉得追求文艺才有意义。每个人的价值观都不相同，但从整个人生而言，我们一定要去帮助他人、利益众生。这是大乘佛教的精髓，也是全世界公认的社会价值观。
——索达吉堪布善心厚德——佛教财富观与传播-演讲-中国传媒大学 › -
一切快乐都从利他中产生
佛教中有一句话：世上的一切快乐，都是从利他中产生：世上的一切痛苦，都是由自利而引发。这话听起来可能让人无法理解，但不管是通过科学观察，还是以生活经验来推测，都确有其道理。怎么讲呢?追求幸福是大多数人从小到大的目标。尤其是近几年，受西方文化的冲击，各媒体开始引导人们相信幸福是建立在外在物质上的。可事实上，我们拼命地去追求，结果往往适得其反。极力追求幸福的人过得并不快乐，重视生命价值和意义的人，反而获得了幸福，并且真正理解了生命的真谛。
——索达吉堪布追问生命的价值-演讲-上海交通大学 › -
有正确的价值观很重要
龙猛菩萨在《亲友书》中讲，每个人的今生和来世都有明暗的不同差别：有一种人是“从黑暗到黑暗”，今生本就苦不堪言，还天天做恶事，那前途也是一片黑暗;有一种人是“从黑暗到光明”，今生虽然饱尝痛苦，但通过不断努力做善事，未来可以踏上幸福之路;有一种人是“从光明到光明”，今生的生活幸福美满，令人羡慕，同时还不间断地行善积德，未来也会有美好的前景;还有一种人是“从光明到黑暗”，因为前世造的善业，今生遇到的都是顺缘，本来应该安乐无比，但却无恶不作，最后趋入痛苦当中。
所以说，人有正确的价值观很重要。最好是有一种利他的价值观，这样每天都会活得很快乐。有些人在做慈善时，忙得连吃饭时间都没有，身上也没什么钱，但他们心里始终装着别人，一直想着：“我要帮助别人，我要利益众生...”这样的话，自身的痛苦很快就会消失。
——索达吉堪布追问生命的价值-演讲-上海交通大学 › -
每个人都要像蜡烛般温暖周围
希望大家不管是对自己的家庭，还是自己的单位，乃至对整个社会，都能起到正面的积极作用。希望每个人就像一根蜡烛，散发出温暖的光明，遣除周围的黑暗，引导无数众生从快乐走向快乐。这才是我们最究竟的幸福!
——索达吉堪布追问生命的价值-演讲-上海交通大学 › -
愿我能令更多人获得利益
现在的大学生普遍缺乏利他的积极性，他们想得最多的就是自己的家庭和亲人，对于全球局势、国家发展和学校建设等方面，则显得漠不关心。其实，不管你是什么身份，是学生、老师，还是科研工作者，都需要有这样一颗利他心：“愿我能令更多人获得利益。”这种虔诚心的力量非常大，也是一种很好的修行。
一般来说，修行可以分为两种：一种是自己不被烦恼扰乱，当烦恼起现时，可以认识到它的本性；一种是我们平时的所作所为，除了想到自己的家庭和个人利益以外，还要想到社会大众，乃至天下所有众生。如果能做到这样，你的工作和生活都会越来越好。
——索达吉堪布透过现象看本质-问答-北京大学 › -
人生的意义在于奉献社会
人生的意义是什么，每个人的答案都不同。如果你的心力足够强大，那我觉得人生的意义就在于奉献社会，多行利他之事。按照大乘佛教的说法，我们要有一颗利他的菩提心；小乘佛教则强调自己从烦恼中获得解脱，利他行为有限。
——索达吉堪布从仓央嘉措文字现象说起-问答-北京师范大学 ›