《正法念处经》

近痴离智慧，爱欲远正法，贪食乐睡眠，佛说畜生因。

以依闻法故，坚固勤精进，是则能速度，广大三界海。

若不行放逸，从乐至乐处，后必至涅槃。

一切有漏法，无常苦不实，若得无漏法，乃名不动乐。

痴人不学戒，作集多恶业，既有多恶业，今得如是果。

若人护持戒，此人则为胜，若人舍离戒，是名为死人。

乐多言语，自高轻动，虽见佛已，心无惭愧。

若人畏恶道，其人心正直，以其正心故，从乐得乐处。

恶业生地狱，为恶业所烧，恶不到涅槃，怨不过恶业。

此身如幻，空无所有，无实无坚，如水泡沫。

诸比丘，当厌离此轮回界。何以故？因流转于无始轮回中时，纵将生为蚂蚁所丢弃之身堆积一处，亦高过须弥山王；因痛苦所流之眼泪，多过四大海洋水；于地狱、饿鬼无数次所饮之沸铜汁、血液、黄水、脓水、鼻涕，多于从四大洲汇入大海之四大江河水；仅为贪欲而被砍下之头颅、挖出之眼睛、砍掉之肢体与肢节，其数量亦超过恒河沙数界中地水火风之极微尘数。

复活地狱众生寿量达人间十六万二千俱胝年

若人杀彼人，复生杀他人，定堕复活狱，历经数千岁，死已又复生，故名为复活。

于父母亲朋，师长怀恨心，离间妄语人，堕入黑绳狱。身体如木材，画以黑墨线，燃锯相锯解，故称黑绳狱。

杀山羊绵羊，狐狸猪及兔，鼠野猪众兽，挑唆造此业，必堕众合狱。被聚弃于彼，真实被杀戮，名与实相符，故名众合狱。

于此众有情，身口意造恶，欺诈诱惑他，堕入号叫狱。于诸烈火中，恒常受焚烧，由此发哀号，故名号叫狱。

抢夺天梵志，上师财受苦，侵吞寄存物，堕入大号叫。火烧极猛烈，故出大哀号，沉重更大故，称大号叫狱。

若勤不休息，如是作善业，彼则常受乐，后时得涅槃。

彼等前去，生起水想，刚一踏入后热灰没腰，肉体烧焦，骨亦消溶，死而复生。见岸边有挥舞兵器之阎罗狱卒把守。

若喜互伤害，战场行杀戮，此等罪恶者，转生剑叶林。

作所不应作，不作所应作，一切放逸者，所作皆颠倒。

在一切观想中，无常观最为殊胜。

黠慧离恶口，正语喜乐行，如是美语人，则近涅槃住。

若善若不善，业果皆决定，自作业自食，皆为业所缚。

汝闻地狱声，已如是怖畏，何况地狱烧，如烧干薪草？

发于精进念，常乐独静处，得脱于恶业，智能得涅槃。

随近何等人，数数相亲近，近故同其行，或善或不善。

不放逸解脱，放逸故受苦。

常念勤精进，远离一切过。

暗覆生死中，难得佛正法，若人不爱法，从苦到苦处。