《正法念处经》
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若离放逸者,则得不死处,以不放逸行,则近于涅槃。
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若人不爱法,虽人而非人,不住于真道,不至涅槃城。
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实语得安乐,实语得涅槃,妄语生苦果,今来在此受
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多集绮语句,能令心意乱,破坏于梵行,妨碍涅槃道。
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若不行放逸,从乐至乐处,后必至涅槃。
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恶业生地狱,为恶业所烧,恶不到涅槃,怨不过恶业。
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若勤不休息,如是作善业,彼则常受乐,后时得涅槃。
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黠慧离恶口,正语喜乐行,如是美语人,则近涅槃住。
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发于精进念,常乐独静处,得脱于恶业,智能得涅槃。
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无我离欲人,能至涅槃城,是人初后净,从乐得乐处。
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说法之人,示人涅槃,如佛世尊,令住法中。
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供养父母,能生梵福。以福德故,后得涅槃。
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若人舍离嗔,彼人趣涅槃。
——《正法念处经》 引自 极乐愿文大疏讲解062 › -
若人能说法,利益于他人,其人如父母,示以涅槃城。
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