持戒与人格

阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。

彼若于师前有愧，知恩图报，则善法长久住留，无有愚昧。

毕恭毕敬、口说敬语、依教奉行、不违言教，不观所为，不视而不见、不观过失，如影随形。

一切虽有律仪，若无皈依则无戒。

买卖佛像有怎样的过失？”答：“罪同买卖父母。

勤不放逸，严守根门，自心调柔，亦护他心。具信谨慎，恒向正法，于后世中，不畏恶趣。

人来骂我逞无明，我若还他便斗争，

听似不闻休应对，一枝莲在火中生。

恭敬说法者，不求利养也，

不思唯偈颂，所闻法示他。

从具德相师，受菩萨律仪，

善巧律仪轨，自安住律仪，

堪传律具悲，当知是良师。

末法浊世之毒物，出现十八种烟草，

凡接触者转地狱，后世不生悦意境。

云此说法师有是辩才、无是辩才，亦名谤法。

仲敦巴问：“谁是戒律的最大违缘？”阿底峡答：“女人等。因此要远离。”

由于贪执荤腥肉味而说戒律中开许食肉的这种论调，我们永远也不会说出口；吃肉无过失的这种话，甚至在梦中也不能说

于诸怙主前，发圆菩提心，

为诸众生客，救脱出轮回。

直至菩提间，不生害嗔心，

无有悭吝心，不生嫉妒心。

当持梵净行，断除罪贪欲，

欢喜持戒律，随学诸佛陀。

不希求自我，速得菩提果，

纵为一有情，住尽未来际。

我修无有量，不可思议刹，

若持我名号，住于十方界。

我之身语业，一切当清净，

亦当净意业，不造诸罪业。

一切诸善人，皆在僧数中。

宁使身干枯，终不饮此酒