闻思修行

多闻解了法，多闻不造恶，多闻舍无义，多闻得涅槃。

若不依俗谛，不得第一义。

不得第一义，则不得涅槃。

愚宁起我执，非说无我理，

一者向恶趣，胜者趣涅槃。

若人不爱法，虽人而非人，不住于真道，不至涅槃城。

发于精进念，常乐独静处，得脱于恶业，智能得涅槃。

般若波罗蜜多，为一切有情涅槃而安住，欲求于声闻道涅槃者亦当学修般若波罗蜜多。欲求于缘觉道涅槃者亦当学修般若波罗蜜多，欲求于无上佛地究竟涅槃者亦当学修般若波罗蜜多。

天乘梵净乘，声闻缘觉乘，我说一切乘。依于人天乘，决定趋涅槃，后则修无缘。

世俗谛是获得涅槃的方便，就如同求水要有容器一样，首先必定要承认世俗如何存在。

若比丘在于学地，求所未得……当修六念，乃至进得涅槃。譬如饥人身体羸瘦，得美味食，身体肥泽。

某夜成正觉，某夜般涅槃，于此二中间，我都无所说。

定能断烦恼，非听诵福业，故欲求涅槃，常当修静虑。

若舍佛所教，失于人天利，及以大涅槃，无上第一乐。

比丘若修集，戒定及智慧，当知则不久，亲近大涅槃。

静虑慧为因，慧必由静虑。有静虑有慧，速证于涅槃。

勤修智能人，乐听法说法，敛念须臾顷，能速证涅槃。