若不依俗谛，不得第一义。
不得第一义，则不得涅槃。
龙树菩萨《中观根本慧论·观四谛品》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
胜义空性需要依世俗名言而证得，若不依世俗名言，则不能证得甚深空性，从而无法得到涅。
-
与上一教证相同，以中观自续派观点来解释：不依靠现在所见所闻的自相法，就不可能证悟胜义谛的单空。或者，按照中观应成派的观点：如果不了知单空世俗谛，也就无法了知远离一切戏论的真实胜义谛。
-
依靠这些大德们的教言，我们可以发现：所谓的名言，虽然它是一种错乱，但是世间上的人们，就是依靠这样的错乱互相沟通的，这种错乱的名言其实是不可缺少的。在这样的错乱当中，它有一种真理的部分，依靠这样的真理，我们会逐渐通达无有错谬的真正胜义谛的本质。
-
如果不依靠世俗谛，第一义谛（胜义谛）的般若境界便无从获得。
-
不过，有些人根本不依世俗谛，就想直接获得远离四边八戏的中观义，这是非常困难的。如果没有通达空性的道理，那么，所谓的开悟、涅槃、证果等境界，也没办法获得。
-
真正的中观见解需要依靠世俗谛才能建立，如果不依靠名言谛，就不能通达胜义谛；如果没有通达胜义谛，也不可能证得涅槃。
-
也就是说，名言谛就像阶梯一样，是趣入胜义的方便，胜义谛则是依此方便所生的果，二者可以说是方便与方便生的关系。