般若波罗蜜多，为一切有情涅槃而安住，欲求于声闻道涅槃者亦当学修般若波罗蜜多。欲求于缘觉道涅槃者亦当学修般若波罗蜜多，欲求于无上佛地究竟涅槃者亦当学修般若波罗蜜多。
——《般若经》
《般若经》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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刚刚讲的悲心所为——利他；智慧所求——菩提，这是依照《般若经》中所说，从法相的角度简略说明及以比喻广说事相。
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依靠此道直接获得三解脱中任意一种，是内道；与此相反是外道。
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因此要明确，证悟迷乱显现为无我的无我智慧是相同的，由于长久处于这种迷乱显现中而在广利众生的方便、智慧、解脱方面是不同的。
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这是在宣示：最终唯有通过证悟法性无生的大圆成实道，才能获得真正的涅槃所在。
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无我分为人无我和法无我二种，人无我是声闻缘觉所通达的境界，法无我是菩萨和佛所通达的境界。我们对于这样的甚深空性，应该先通过闻思大体了解，然后进一步通过修行来认识它，只有亲自领受到了，才知道那个境界是任何语言无法代替的。
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这说明声闻缘觉菩萨必须通过实修般若才能获得三菩提。